平時(shí)說的幾月幾號是指陰歷還是陽歷？2002年陽歷12月12日是陰歷幾月初幾？萬年歷 陽歷 2002年12月12日 星期四 陰歷 十一月初九 壬午年壬子月 甲寅日 2002年陽歷12月12日 , ?是陰歷11月初9春節(jié)有什么習(xí)俗？是陽歷還是陰歷？幾月幾日幾月初幾？中國的日歷為什么會(huì)分陽歷和陰歷？按歷法的屬性來分 ， 有太陽歷（陽歷）、太陰歷（陰歷）、陰陽合歷三種 ?，F(xiàn)代世界通行的公元?dú)v屬陽歷 ， 是世界上多數(shù)國家通用的歷法 。伊斯蘭歷屬陰歷 。我們常說陽歷幾月幾日 ， 老人們卻常說陰歷初幾 ， 有什么分別？首先 ， 要知道什么是陽歷什么是陰歷？陽歷 ， 就是基于以地球繞太陽一周計(jì)為一年的歷法 ， 陰歷 ， 就是基于以月球繞地球一周計(jì)為一月的歷法 ， 同時(shí)采用以上兩個(gè)基準(zhǔn)的稱陰陽歷 。我國使用的歷法 ， 是陰陽合歷 ， 既不是純陽歷也不是純陰歷 。其陽歷因素就體現(xiàn)為24節(jié)氣上 ， 是觀測太陽所得 。但它并不同于現(xiàn)行公歷 ， 現(xiàn)行公歷平年以365天為一年 ， 每逢四年要閏一天 ， 以符合地球365又1/4天的公轉(zhuǎn)周期 。而中國古代就以365又1/4天為陽歷一年的長度 ， 以24節(jié)氣無縫對接 ， 每一節(jié)氣都有其準(zhǔn)確的交節(jié)時(shí)刻 。月相變化二十四節(jié)氣是陽歷 ， 中國式月是陰歷 ， 塞進(jìn)個(gè)閏月 ， 是為了合于陽歷 ， 有人將中國陰歷稱為“農(nóng)歷” ， 其實(shí)是錯(cuò)誤的 ， 中國式陰歷月與農(nóng)事一點(diǎn)關(guān)系沒有 。中國農(nóng)事 ， 只跟著陽歷二十四節(jié)氣走 。二十四節(jié)氣和公歷都是陽歷 ， 但其計(jì)算比公歷更準(zhǔn) ， 它要精確到秒 ， 稱節(jié)氣交點(diǎn) ， 所以 ， 它在公歷之中 ， 年與年之間 ， 會(huì)有天把差遲 ， 例如 ， 4月5日清明 ， 也可能4月4日 ， 也可能4月6日 。簡單的說農(nóng)歷不等于陰歷 ， 也不等于陽歷 。陽歷、陰歷是兩種分類 。而我國使用的“農(nóng)歷”是陰陽歷 。公歷、農(nóng)歷 ， 以及“幾月初幾” ， 都是特定的歷法 。日常中我們在日歷本上看的 ， 把“幾月初幾”叫做陰歷 ， 把公歷叫做陽歷 。我國歷法的發(fā)布是在中科院紫金山天文臺(tái) 。每年頒印一部《天文年歷》 ， 內(nèi)容包括公元?dú)v ， 農(nóng)歷（陰歷部分） ， 和二十四節(jié)氣交節(jié)時(shí)刻 。rr日歷中有公歷（新歷）、農(nóng)歷之分 ， 是因?yàn)槲覈恢辈捎藐庩柡蠚v 。日歷分為：1 ， 太陽歷：太陽歷是以太陽的回歸周期為準(zhǔn)制定的歷法 。西方太陽歷是古羅馬儒略·凱撒大帝在公元前46年制定的《儒略歷》 ， 或稱為《舊太陽歷》 。羅馬教皇格里高利十三世召集學(xué)者研究 ， 決定改革《儒略歷》 ， 即采取每400年取消3個(gè)閏日（即400年97閏）的方法 ， 規(guī)定1582年10月4日以后的1日為1582年10月15日 ， 同時(shí) ， 所有百位數(shù)以上的年數(shù)能被400整除的年份才能為閏年 。這樣 ， 一方面糾正了《儒略歷》的誤差 ， 另一方面大大提高了歷法的精度 ， 世稱《格里歷》 ， 一直行用至今 。中國是從辛亥革命后的1912年才開始采用 。2 ， 太陰歷：是以月亮的圓缺周期（朔望月）為準(zhǔn)制定的歷法 。《回歷》就是太陰歷 。3 ， 陰陽合歷：中國自古以來行用陰陽合歷 ， 以朔望月紀(jì)月 ， 以回歸年紀(jì)年 ， 以閏月調(diào)整二者之間關(guān)系 。這樣 ， 既方便人們觀察月相 ， 又照顧月份與四季的穩(wěn)定關(guān)系 ， 兩全其美 ?！端姆謿v》就是這種歷法 。參考書目：饒尚寬《春秋戰(zhàn)國秦漢朔閏表》（265頁） 。（商務(wù)印書館 2006年3月第一 2010年2月北京第二次印刷） 。