“昨日黃花”和“明日黃花”這兩個詞語有什么區(qū)別？有書君首先說明 ， 本來只有“明日黃花”這個成語 ， 不知何時起冒出一個“昨日黃花” ， 后者實際是前者的誤用 。學(xué)者們普遍認為“明日黃花”出自蘇軾的詩《九日次韻王鞏》:“我醉欲眠君罷休 ， 已教從事到青州 。鬢霜饒我三千丈 ， 詩律輸君一百籌 。聞道郎君閉東閣 ， 且容老子上南樓 。相逢不用忙歸去 ， 明日黃花蝶也愁 ?！碧K軾與友人在重陽佳節(jié)聚會 ， 登高賞菊 ， 賭酒賦詩 ， 心中無比開懷 。因好友難得一聚 ， 他便作詩勸友人今日要盡情玩樂 ， 不要急著回去 ， 不然明日菊花凋零 ， 連蝴蝶兒都為此惆悵 。時光不再 ， 大家相聚無期 ， 該是何等遺憾 。詩中的“明日黃花”就是指重陽節(jié)后 ， 逐漸枯萎的菊花 。后來 ， 人們將其作為一個固定詞語 ， 用來指代過時或無意義的事物 ， 宋朝的胡繼宗在《書言故事·花木類》中就寫過：“過時之物 ， 曰：明日黃花 ?！钡?nbsp;， 菊花的花期明明較長 ， 在重陽前后正是怒放的季節(jié) ， 怎會在重陽后的“明日”就開始凋零？蘇軾的這句“明日黃花蝶也愁”與實際情況匹配嗎？根據(jù)林衡先生《“明日黃花”的喻義和寓義》一文 ， 我們得出答案是肯定的 。唐末詩人鄭谷曾寫過一首絕句《十日菊》：“節(jié)去蜂愁蝶不知 ， 曉庭還繞折殘枝 ， 自緣今日人心別 ， 未必秋香一夜衰 。古人賞菊時 ， 喜歡折下幾朵養(yǎng)在瓷瓶里 ， 即“折殘枝” 。菊花與水仙之類不同 ， 其在瓶中養(yǎng)植枯萎較快 ， 而“十日”恰好就是重陽節(jié)的明日 ， 一夜過后 ， 瓶中的菊花開始凋零 ， 失去觀賞價值 ， 正好與蘇軾“明日黃花”的說法對應(yīng) 。上海辭書出版社1987年出版的《中國成語大辭典》 ， 在“明日黃花”條下 ， 先引鄭谷詩 ， 再引東坡詞 ， 便很好地解釋了“明日黃花”這個說法的合理性 。“明日黃花”這個詞甚為雅致 ， 許多文人都喜歡用 。冰心在《寄小讀者》二七中寫道：“再經(jīng)過四次月圓 ， 我又可在母親懷里 ， 便是小朋友也不必耐心的讀我一月前 ， 明日黃花的手書了！”隨著時代的發(fā)展 ， 新聞業(yè)開始崛起 ， 而新聞最是講究時效性 ， 忌諱“明日黃花” 。因此 ， “明日黃花”又多了一層釋義:比喻已失去新聞價值的報道 。因為“明日黃花”的意思是過時的事物 ， 而明日對應(yīng)的一般都是希望 ， 昨日才是過時 ， 人們便理所當然地認為應(yīng)該是“昨日黃花”才對 ?；闹嚨氖?nbsp;， 這種誤用居然被普遍接受 ， 甚至有人提出根據(jù)“從眾”原則 ， 提出應(yīng)該用“昨日黃花”代替“明日黃花”的建議 。試想 ， 今日是重陽 ， 昨日的菊花應(yīng)該是含苞待放或者開得燦爛 ， 怎會跟過時、過期扯上關(guān)系？硬要解釋的話 ， “昨日黃花”的釋義也該和“明日黃花”相反 ， 指代風頭正盛的事物或者旺盛蓬勃的生機 。有書君以為 ， 文化必有根 ， 我們在傳承的過程中 ， 萬萬不能因圖便利而擅自篡改 。沒有根的樹不可能成材 ， 沒有根的文化缺少底蘊 ， 終究會淹沒在歷史洪流中 。有書君語：對此問題你有什么不同的見解呢？歡迎在下方留言評論 ， 別忘給有書君點個贊哦~關(guān)注有書君 ， 私信回復(fù)句子 ， 有書君送你一句特別的話rr有文化和沒文化的區(qū)別 ?，F(xiàn)代社會 ， 文盲比較少 ， 但沒文化的人一掃一大片 。很多人提筆就寫錯字 ， 張嘴就念別字 ， 而由于不了解成語背后的文化意義 ， 胡亂使用 ， 更是比比皆是 。比如 ， 題目中提到的“昨日黃花”和“明日黃花” 。如果 ， 不了解其來源 ， 還真不好分辨誰對誰錯 。咱先說答案 ， 這兩個詞的區(qū)別就是 ， “昨日黃花”根本就是后人瞎造出來的 ， 只有“明日黃花” ， 沒有“昨日黃花” 。啥是明日黃花呢？宋代的胡繼宗在《書言故事》中解釋：過時之物 ， 曰明日黃花 。這么說來 ， “昨日黃花”不更過時嗎？要解開這道題 ， 得先搞清楚“明日”是哪一日 。這個成語是大才子蘇東坡搞出來的 。他在給好朋友王鞏的和詩《九日次韻王鞏》中說：“相逢不用忙歸去 ， 明日黃花蝶也愁 ?！?他們在重陽節(jié)相聚 ， 登高嗨皮 ， 喝著小酒 ， 賞著菊花 。老蘇對老王說：待會兒 ， 嘛去 ， 著什么急 ， 過了重陽 ， 菊花就敗了 ， 蝴蝶都沒花采蜜了 。所以 ， 明日黃花 ， 不是明天的黃花 ， 而是重陽之后的黃花 ， 比喻過了時的事物 。昨日黃花就不知所謂了 ， 沒有任何文化內(nèi)涵 。昨日也許黃花正含苞待放呢？
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