請問“士為知己者死”這句話形成的歷史大環(huán)境和背景是什么樣的？"士為知己者死"，是豫讓在刺殺趙襄子時所講，事情發(fā)生在三家分晉之后，當(dāng)時智伯勢力大于其他三家，而趙襄子聯(lián)合韓魏，消滅了智伯后，三家分晉，從春秋轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)國 。由于智伯當(dāng)時很驕橫，趙襄子深恨他，把他的頭蓋骨做成了溺器 。豫讓，晉國人，先后到范氏和中行氏手下做家臣，都不受重用，改投正卿智伯瑤后，智伯寵愛他 。”韓趙魏三家殺死智伯后，豫讓逃遁山林，立志復(fù)仇：“嗟乎士為知己者死，女為悅己者容" 。決定一定為智氏報仇啊 。于是吞炭將自己毒啞，用漆把自己毀容，等在邯鄲（邢臺？）豫讓橋下，伏擊趙襄子，因隨從重多，未成 。趙襄子貴問他，你曾經(jīng)跟過范氏和中唐氏，你為什么不替他們報仇 。豫讓回答，"眾人待之，眾人報之，國士待之，國士報之" 。這時己是進(jìn)入戰(zhàn)國時期，不同于春秋時期，一切都要服從禮，也就是奴隸時代的等級制度，就是春秋五霸，也要尊崇周天子，春秋時期，生產(chǎn)力低下，就是戰(zhàn)爭也要尊守一定的規(guī)則 。一切溫文而雅 。而戰(zhàn)國時期，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，禮崩樂壞，開始轉(zhuǎn)向封建社會初期，人們的欲望和自主思想開始萌發(fā) 。貴族的地位開始動蕩變化 。而做為貴族最下層的士，可以效忠的人可以有更多的選擇，因此，有能力，有報復(fù)的那些佼佼者，就更加注意所投靠的主人對自己的尊重 。所以就有了你對我和普通人一樣，我就象普通人一樣報答你，你如果視我如國士，我就象國士一樣報答你 。也就是"士為知己者死" 。這也就促進(jìn)了統(tǒng)治者對士的重視，所以戰(zhàn)國時期，士的作用大為增強(qiáng)，普通人進(jìn)入歷史，是歷史進(jìn)步的必然 。rr此言整句為“士為知己者死，女為悅己者容”出自《戰(zhàn)國策.趙策一》中春秋四大刺客之一的豫讓之口 。豫讓，春秋時晉國人，先后到范氏和中行氏手下做家臣，都不受重用，改投正卿智伯瑤后，“知（通“智”）伯寵之 。”韓趙魏三家分晉后，趙襄子擒智伯瑤，將其頭蓋骨制成酒器 。豫讓逃遁山林，立志復(fù)仇：“嗟乎！士為知己者死，女為悅己者容 。吾其報知氏之仇矣（我一定為智氏報仇?。　庇谑?，豫讓改名換姓，一刺趙襄子于廁未遂 。趙襄子感其賢，令釋之；豫讓毀容吞炭后，二刺趙襄子于橋下，失手被擒，坦陳行刺動機(jī)為“知伯以國士待臣，臣故國士報之 ?！壁w襄子雖敬其義，但不愿再縱虎歸山 。豫讓請求他給予自己第三次行刺機(jī)會：“愿請君之衣而擊之 ?！壁w襄子“義之”，脫衣給他 。豫讓拔劍三刺其衣，大喊已為智伯復(fù)仇，留下“斬衣三躍”成語，“遂伏劍而死 。”“趙國之士聞之，皆為泣涕 ?！?/p>

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