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《詩經(jīng)·大雅·蕩之什·抑》小札二百六十一
抑抑威儀1,維德之隅2 。人亦有言:靡哲不愚3 。庶人之愚,亦職維疾 。哲人之愚,亦維斯戾 。
無競維人,四方其訓(xùn)之 。有覺德行,四國順之 。訏謨定命4,遠(yuǎn)猶辰告5 。敬慎威儀,維民之則 。
其在于今,興迷亂于政 。顛覆厥德,荒湛于酒 。女雖湛樂從,弗念厥紹 。罔敷求先王6,克共明刑 。
肆皇天弗尚7,如彼泉流,無淪胥以亡8 。夙興夜寐9,灑掃庭內(nèi),維民之章 。修爾車馬,弓矢戎兵10,用戒戎作,用逷蠻方11 。
質(zhì)爾人民12,謹(jǐn)爾侯度,用戒不虞 。慎爾出話,敬爾威儀,無不柔嘉13 。白圭之玷14,尚可磨也;斯言之玷,不可為也!
無易由言,無曰茍矣,莫捫朕舌15,言不可逝矣 。無言不讎16,無德不報 ?;萦谂笥?,庶民小子 。子孫繩繩17,萬民靡不承 。
視爾友君子,輯柔爾顏18,不遐有愆 。相在爾室,尚不愧于屋漏19 。無曰不顯20,莫予云覯21 。神之格思,不可度思,矧可射思22!
辟爾為德23,俾臧俾嘉24 。淑慎爾止25,不愆于儀 。不僭不賊26,鮮不為則 。投我以桃,報之以李 。彼童而角27,實虹小子28 。
荏染柔木29,言緡之絲30 。溫溫恭人31,維德之基 。其維哲人,告之話言,順德之行 。其維愚人,覆謂我僭 。民各有心 。
於乎小子,未知臧否 。匪手?jǐn)y之,言示之事 。匪面命之,言提其耳 。借曰未知,亦既抱子 。民之靡盈32,誰夙知而莫成?
昊天孔昭,我生靡樂 。視爾夢夢33,我心慘慘34 。誨爾諄諄35,聽我藐藐36 。匪用為教,覆用為虐37 。借曰未知,亦聿既耄38?
於乎小子,告爾舊止 。聽用我謀,庶無大悔 。天方艱難,曰喪厥國 。取譬不遠(yuǎn),昊天不忒39 ?;剡y其德40,俾民大棘 。
譯:
威儀神安然,品德自端方 。古人有諺語:賢哲也會愚 。常人顯愚笨,本來之疾病 。賢哲顯愚笨,只因未靜思 。
強(qiáng)盛靠賢哲,四方為導(dǎo)向 。君子行德政,四海皆升平 。大謀定方針,遠(yuǎn)謀布眾人 。敬慎始作為,民眾之規(guī)則 。
天下亂紛紛,政務(wù)先迷亂 。德行來顛覆,沉溺于酒醉 ??v樂與游玩,勿念國基石 。先王廣求賢,明典為眾生 。
皇天不佑助,猶如泉空流,相繼皆敗亡 。夙興夜寐啊,清潔除塵埃,為民作表率 。整治好車馬,強(qiáng)兵增戎裝,以備需戰(zhàn)事,趕離眾蠻方 。
勿讓民作質(zhì),慎謹(jǐn)守法度,以誡不測事 。謹(jǐn)慎其言語,行為明端儀,天下皆美善 。白圭若有瑕,尚可琢磨潔;言語占瑕疵,難以再挽回 。
隨口說出言,未免太輕率,無人捂己舌,言出難追回 。不說無怨仇,施德有回報 。施惠眾臣子,百姓和子弟 。子孫多綿延,民眾無不順 。
你待友邦君,君臣知輯睦,不曾留過失 。獨自處幽室,事無愧神明 。莫道不顯明,莫道看不見 。神明何時來,不可思議事,怎可自遭懲!
修德養(yǎng)品行,彰顯良善美 。謹(jǐn)慎言與行,儀容明端儀 。無過不害人,少不為人典 。投桃李回報 。罪男不縱容,不亂周天下 。
柔韌好樹木,琴瑟奏和音 。溫潤寬厚人,品德為基石 。若是明智人,奉告這些言,敬奉不相違 。若遇糊涂人,顛覆說虛假,民心實相異 。
年輕少年啊,不能知善惡 。用手?jǐn)v扶你,教你處理事 。耳提面命啊,只是為告誡 。假如還未知,自己也抱子 。民眾不豐足,早知晚能明?
蒼天昭然揭,我生無有樂 ??茨愫繕樱倚谋瘧K戚 。耐心教誨你,漫不經(jīng)心樣 。不以為教導(dǎo),笑話來虐待 。假如說不知,怎罵老糊涂 。
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