古詩如何翻譯？古詩是中華民族的瑰寶 。中國是一個詩的國度，古典詩歌一直以不同的內(nèi)容、形式呈現(xiàn)著百花爭妍，姹紫嫣紅的局面 。唐朝是中國詩歌的巔峰，詩歌是當(dāng)時文學(xué)的最高代表，也是中華文明靚麗的風(fēng)景線 。隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)在涌現(xiàn)出了許多古詩詞愛好者，大家學(xué)詩寫詩，陶冶情操，激勵意志，把中華詩詞文化發(fā)揚(yáng)光大 。為了大家更好學(xué)習(xí)古詩，筆者結(jié)合多年的學(xué)古詩體會，就古詩翻譯提出如下意見，不妥之處共同商榷 。首先，要對古詩文進(jìn)行全文通讀，明確作者立意 。大體弄懂意思，講什么人、說什么事、明什么理 。特別是對古詩文的創(chuàng)作背景進(jìn)行了解，對作者的經(jīng)歷、心態(tài)、周邊環(huán)境進(jìn)行判斷，為正確翻譯打好基礎(chǔ) 。如：李商隱《蟬》本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲 。五更疏欲斷，一樹碧無情 。薄宦梗猶泛，故園蕪已平 。煩君最相警，我亦舉家清 。翻譯：蟬啊，你本來就居于高處，所以難得一飽，還徒勞地發(fā)出悲憤的鳴叫 。從黑夜一直叫到五更拂曉，聲音嘶啞，越來越稀疏，但碧綠的樹木卻仍然無動于衷 。我官卑職小，四處飄零，故園已經(jīng)長滿了野草，為什么還不肯歸去呢?辛苦你啦，蟬啊，是你警策著我，讓我全家都和你一般清白 。這只是字面直譯，要想譯好此詩，就要對李商隱的宦途進(jìn)行了解 。“牛李黨爭”李商隱成了受害者，無緣顯官，郁郁不得志，潦倒終生 。以蟬自喻，認(rèn)為自已與蟬一 般高潔，不染俗塵，于是他不僅引蟬為知己，還感謝蟬通過它的行為，通過它的鳴聲來督促自己、警策自己，要“舉家清”，全家都是一般的清潔無垢 。這其實是自我警策，卻借蟬而道出，全詩也在自我抒情后再回歸于蟬，與前呼應(yīng)，脈絡(luò)清晰 。其次，逐句、逐聯(lián)和逐段進(jìn)行翻譯，弄懂段落大意，特別是詩中“用典”和古代地名等的意義 。如司空曙《喜外弟盧綸見宿》靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧雨中黃葉樹，燈下白頭人 。以我獨(dú)沉久，愧君相見頻 。平生自有分，況是蔡家親 。翻譯：沉靜的夜晚啊，我家四周并無鄰人，荒僻的屋舍啊，舊日產(chǎn)業(yè)都已蕩盡 。雨中之樹因秋深而葉片泛黃，燈下的我啊，因衰老而兩鬢蒼白 。對于我這般長久孤獨(dú)沉淪之人，真是有愧你經(jīng)常來相見啊 。我們平生自有緣分，更何況是表親關(guān)系呢?這里，司空曙為盧綸表兄，兩人并有詩名，幸有表弟來訪，尾聯(lián)言“平生自有分”，這“分”是緣分，既是好友，“況是蔡家親”，又是親眷 。借用“羊祜為蔡伯喈外孫，將進(jìn)爵士，乞以賜舅子蔡襲”的典故 。再次、翻譯時要忠實于原著，要有掌握一定文學(xué)功底和歷史考證能力，并會使用工具書，對不明白或不清楚的進(jìn)行查閱 。同時，更要深挖作者深層次的表達(dá)意圖和意愿，不能偏離太遠(yuǎn) 。翻譯古詩是一門學(xué)問，愿大家在不斷的學(xué)習(xí)中提高，使閱讀者和古詩作者產(chǎn)生更多的共鳴 。rr古文翻譯我覺得不應(yīng)當(dāng)按照它表面的字面意思來進(jìn)行翻譯，這樣往往在古文里面是行不通的 。這樣翻譯出來不僅枯燥乏味，反而有一些驢唇不對馬嘴的感覺 。翻譯古詩的唯一方法就是一遍又一遍的吟誦，慢慢的融入詩歌的境界里面，去挖掘它所營造所要表現(xiàn)的那樣一種氛圍，從而自然而然的就把古詩給翻譯出來了，這是一種意境的翻譯，而不是它字面所表現(xiàn)出來的那樣一種翻譯 。因為古代的詩歌都講究個人字辭的煉法，也就是說他們雖然有些字是這樣的，但是絕對不是他原本所要表達(dá)的意思，為了押韻，為了各方面的美觀進(jìn)行了改字，所以說這是需要注意的地方 。
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