如何更好解釋“悟已往之不諫,知來者之可追.實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非.”的含義？這幾句話出自《歸去來兮辭》，作于東晉義熙元年（405年），其時陶淵明41歲，出任彭澤令 。不久他便厭倦了這種官場生活，僅八十余天就棄官歸隱 。全文分“序”和“辭”兩部分 。作者在序文中提到的棄官原因有四點(diǎn):質(zhì)性自然，非矯厲所得 。饑凍雖切，違己交病 。于是悵然慷慨，深愧平生之志 。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職 。結(jié)合全文看，奔程氏妹喪只是表層原因，另外三點(diǎn)才是陶淵明棄官歸隱的根本原因 ?！拔蛞淹恢G……覺今是而昨非 。”出自《歸去來兮辭》中第一段 ，作者迫于生計(jì)步入仕途，看穿了官場的污濁，認(rèn)識到仕途即迷途，發(fā)現(xiàn)仕途既不能實(shí)現(xiàn)自己的志愿，折腰事人、同流合污又違背了自己的本性 。這種違背本性導(dǎo)致的身心交病遠(yuǎn)比忍凍受餓更讓人難以忍受，污濁的官場生活使他感到“深愧平生之志”，而自己“質(zhì)性自然，非矯厲所得”，又不想強(qiáng)迫自己做不愿做的事，就只能選擇歸隱田園之路 。痛苦之余，作者又慶幸自己陷入泥淖還不算深，還來得及從迷途走出以踏上正確的道路，決計(jì)歸隱，又有些解脫后的欣喜，因此在后文中寫歸途時就顯得快樂而急切，水陸兼程，歸心似箭 。這是作者的人生態(tài)度和處世哲學(xué) 。這樣的思想是有些消極，在歷史上也曾引起很多落魄文人的共鳴 。但我們今人不能簡單地將它概念化和絕對化，而應(yīng)該進(jìn)行深入的理解 。陶淵明本不愿出仕，也不適合做官，他不肯降志辱心與士族階層同流合污，無法將自己融入污濁黑暗的官場生活中去，棄官歸隱便成為他必然的選擇，投身自然才可享受種種人生樂趣，才能寄托心靈 。這種發(fā)自內(nèi)心的情感直率地表達(dá)出來，不加任何矯飾，是作者歷經(jīng)曲折之后真實(shí)而復(fù)雜的感慨，飽含著作者從官場退出后的沉痛反思和過來人的切身感悟及深刻體驗(yàn) 。rr這段話出自陶淵明的美文《歸去來辭》(節(jié)選)：歸去來兮，田園將蕪，胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲！悟已往之不諫，知來者之可追 。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非 。舟搖搖以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣 。問征夫以前路，恨晨光之熹微 。意思是說，回去啊，田園快要荒蕪了，為什么不回去！既然自己使心靈受形體的奴役，為什么還失意而獨(dú)自悲傷！明白過去的事已不可挽回，知道將來的事還可以把握 。實(shí)在是走入迷途還不遠(yuǎn)，認(rèn)識到今天辭官是正確而過去不對 。小船蕩漾著輕快地前進(jìn)，清風(fēng)飄飄地吹拂著衣襟，向行人探問前面的道路，恨清晨天色還只是微明 。陶淵明寫《歸去來辭》，時年41歲，當(dāng)時已辭去彭澤縣令 。文中敘述了他棄官歸田時一路上的心情，回家后的生活情趣和感受，表達(dá)了作者不愿違心混跡官場，熱愛田園隱逸生活的情操 。此文詞句精煉，形象生動，感情真摯，意境深遠(yuǎn)，語言優(yōu)美，音節(jié)和諧，有著很強(qiáng)的感染力 。千百年來，《歸去來辭》一直傳誦人口，深受人們廣泛的喜愛和高度評價 。
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