急尋"迎奧運(yùn),講文明,好習(xí)慣,伴我行"的---告別陋習(xí),走向文明的漫畫謝謝!!!!如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎賮?。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋 。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦 。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系 。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序 。說到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事 。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓 。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路 。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切 。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓 。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人 。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾 。一個(gè)社會的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù) 。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國采訪人員大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉 。這是一個(gè)不遵守社會文明的歷史教訓(xùn) 。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上 。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個(gè)人文明禮儀是根、是本 。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起 。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉 ?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的 。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善 。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身 。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ) 。而一個(gè)社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響 。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會 。大的不說，只看看過馬路這樣的小事 。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路 。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明 。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在 。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？有采訪人員訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園 。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起 。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動 。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀 ?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫 。知而不行，只是未知 ?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為 。＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝我們不必埋怨這個(gè)社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大 。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來了么 。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會起到應(yīng)有的作用 。同學(xué)們，讓我們行動起來，“新世紀(jì)新時(shí)代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”！我們需要文明生活六年級 王炳相常言道：“父母是孩子最好的老師” ?？墒?，我卻給媽媽當(dāng)了回老師，而且用我的實(shí)際行動影響我們?nèi)?。用媽媽的話說，我不僅改變了媽媽，而且通過改變媽媽，改變了媽媽周圍的人，包括她的同事 。事情追溯到前年冬天，天氣已經(jīng)非常冷了 。北京的冬天寒風(fēng)凜冽，我們?nèi)页塑囃獬隹措娪?。因?yàn)閵W運(yùn)會官員到北京考查，北京的街頭到處都擺著各色塑料花卉，冬日里讓人感到了一絲暖意 。我們在車?yán)锍灾闶常犞魳?，愜意極了 ?？斓綎|直門時(shí)，媽媽將裝有廢物的垃圾袋順著車窗就投向外面，我急忙制止已來不及 。我要求爸爸把車開回去撿起垃圾，可媽媽說車已經(jīng)無法返回，再說路上車那么多，如果回去的話撞車怎么辦？媽媽甚至說下次改掉也就罷了 。可我堅(jiān)決不干，最后爸爸終于把車開了回來 。媽媽找回了扔掉的垃圾 。雖然耽誤了好多時(shí)間，但全家都認(rèn)為我這樣的做法是對的 。回家的路上，機(jī)場高速路兩邊的樹上掛著好多不同顏色的垃圾袋，全家人都進(jìn)行了深刻的反省 。從此以后，我們?nèi)胰硕家詫?shí)際行動成為“講文明、護(hù)環(huán)境”的大使 。上周，我們?nèi)胰ヅ老闵?，賞紅葉，帶了好多食物去野餐 。野餐之后，大家分別將垃圾收好，背著下山，到有垃圾桶的地方才扔掉 。這樣的事情，在我們家里再也不用我監(jiān)督，都會自覺所為 。媽媽更是用實(shí)際行動讓我感動 。她經(jīng)常會在公共場所將地上的垃圾撿起，扔進(jìn)垃圾桶 。講文明、講禮貌，需要的是人人從我做起，從小事做起 。我們是國家的小主人，我們有義務(wù)去幫助沒有受到良好教育的人去學(xué)習(xí)文明、實(shí)踐文明 。因?yàn)槲覀兘裉煊辛素S富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明 。這樣，我們的國家才能成為強(qiáng)大的、高度文明的國家，文明才能受到更多人的敬仰 。有一次，我在電視里看到歐洲文明古國德國，在號召全國人民講文明、講禮貌，找回日耳曼民族古老的禮儀 。同時(shí)，舉例講了一個(gè)老奶奶經(jīng)過馬路，路上雖然只有她一個(gè)人，但她依然等紅燈變綠燈才走 。老奶奶回答說：“我怕樓上的孩子們看到后，以為紅燈是可以通行的 。”我把這個(gè)故事送給所有的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽們，你們的言行對我們是多么重要，當(dāng)您有不文明的行為時(shí)，想想您的孩子吧！想想我們是古老的文明古國吧！我要用親身經(jīng)歷的這件小事告訴同學(xué)們，我們的言行也是可以影響改變大人的！不信你試試吧！讓我們都成為講文明懂禮貌的中學(xué)生吧！這樣，我們的生活才能更美好，我們的國家才能更強(qiáng)大 。===================================================================文明禮儀伴我行八年級 宮亞明我國是禮儀之邦，素來講究禮貌 ?？鬃右詾椤安粚W(xué)禮，無以立”；漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區(qū)別 。在現(xiàn)代文明社會，講文明，懂禮貌，這種美德是應(yīng)當(dāng)?shù)玫酱罅霌P(yáng)的，因?yàn)樗鼘τ冢骸靶纬勺非蟾呱?，激勵先進(jìn)的良好社會風(fēng)氣”，“促進(jìn)整個(gè)民族素質(zhì)的不斷提高”具有重要的意義 。因此，我們廣大公民應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的要求，自覺遵守，做一個(gè)講文明懂禮貌的文明公民 。然而，遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻常有不講文明、不懂禮貌的現(xiàn)象發(fā)生 。比如，在公眾面前掏耳、挖鼻，甚至摳腳丫；聽他人講話時(shí)，東張西望，不屑一顧；上公交車時(shí)，蜂擁而上，爭搶座位，甚至大動干戈；在公共場所隨地吐痰，亂扔垃圾，在馬路邊便溺 。2004年10月6日的《北京廣播電視報(bào)》就報(bào)道說：木樨地科技會堂東邊的馬路邊就成了出租車司機(jī)的露天廁所，以致于隔百十來米就能聞著味兒，居民意見很大 。居民意見不可能不大，大白天，光天化日之下，沒遮沒欄的在馬路邊上說方便就方便，的確不文明 。便溺者是方便了，但過往的行人就不方便了，不但行人不方便，假若讓外國人看見了，還不會恥笑我們整個(gè)中華民族的素質(zhì)低，因?yàn)槟愕姆奖阕屨麄€(gè)民族受歧視，受牽連，成何體統(tǒng)？對得起養(yǎng)育你成長的祖國母親？＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝英國著名教育家約翰·洛克說：“禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的一種大事 。”這點(diǎn)，我們應(yīng)向周總理學(xué)習(xí)，美國總統(tǒng)尼克松曾在他寫的《領(lǐng)袖們》一書對此作過評價(jià) 。尼克松說：“周恩來的敏捷機(jī)智大大超過我能知道的其他任何一位世界領(lǐng)袖 。這是中國獨(dú)有的特殊的品德，是多少世紀(jì)以來的歷史發(fā)展種種中國文明的精華結(jié)晶，他待人很謙虛但很沉著堅(jiān)定 。”周恩來的文明談吐、禮貌舉止和他所具的令人折服的氣質(zhì)和風(fēng)度，正是他那高尚的品德、寬闊的胸襟、超群的智慧、美好高尚心靈的生動體現(xiàn) 。看來，文明、禮儀是非常重要的 。那么，我們應(yīng)該如何去做呢？首先，注意培養(yǎng)自己美好高尚的心靈 。從表面上看，文明禮貌是外在的，而實(shí)際上外在的形式下蘊(yùn)含著內(nèi)在思想和情感 。真正講文明懂禮貌的人，是有著美好心靈的人，美好的語言來自于美好的心靈，這就是人們常說的“言為心聲”、“形為內(nèi)現(xiàn)” 。其次，要在實(shí)踐中用文明禮貌的道德標(biāo)準(zhǔn)要求來規(guī)范自己的言行舉止 。文明禮貌，重在表現(xiàn) 。主要包括四點(diǎn)：①謙虛禮讓②談吐文明③舉止端莊④講究衛(wèi)生 。我想，你若能做到以上四點(diǎn)，也不愧為“禮儀之邦”的成員了 。德國著名文學(xué)家歌德有句話說得好：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子 ?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價(jià)你 。因?yàn)?，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會有幸福、快樂 。文明，是每個(gè)人必須具備的素質(zhì)高一（1）班 鄧雪雯千百年來禮儀之風(fēng)傳承至今，我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世 。在當(dāng)今的社會，上到國家元首互訪，下至平民百姓的交往，從政壇巨匠的微笑到商界名家的握手，更是閃耀著文明禮儀的光輝 。當(dāng)我們接觸一個(gè)人之后，常常會給他一些評語：“這個(gè)人素質(zhì)高，有風(fēng)度”；“這個(gè)人有教養(yǎng)，談吐文雅”；“這個(gè)人太差勁，連句客氣話都不會說”；“這個(gè)人俗不可耐，滿嘴臟話”；“這個(gè)人太邋遢，衣服皺巴巴，連臉也沒洗干凈”……一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀 。這樣的人，才會被人尊重，受人歡迎 。文明禮儀要注重平時(shí)，從小培養(yǎng)，形成良好習(xí)慣 。有句老話：“少成若天性，習(xí)慣成自然 ?！薄皠淙櫭]”的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上才能獲得成功 。周恩來一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當(dāng)?shù)貢r(shí)總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護(hù)人員等一一握手道謝 。周總理是尊重他人的典范，是青少年學(xué)習(xí)的榜樣 。一些人認(rèn)為，現(xiàn)代社會講個(gè)人自由，懂不懂文明禮儀沒關(guān)系，只要學(xué)習(xí)好、工作好、有真本事就行了 ?，F(xiàn)代社會的確尊重個(gè)人的選擇，自由度大了，然而對人的文明禮儀要求更高，因?yàn)槲拿鞫Y儀是社會文明程度的重要標(biāo)志 。現(xiàn)代社會“大雅之堂”越來越多，誰也不會愿意成為難登“大雅之堂”的人 。日本家庭教育非常重視對子女的教育 。母親做好了飯沒告訴孩子吃，孩子是不能自己先吃的 。孩子在吃飯前，必須先說一聲“那就不客氣了” 。孩子每次離家或歸家都有一套禮儀規(guī)矩 。孩子每次出門都要和父親、母親說一聲“我走了”，每次回家進(jìn)門都要說一聲“我回來了” 。日本孩子文明禮儀行為已成為他們的習(xí)慣 。在日本這個(gè)國家都有嚴(yán)格的禮儀習(xí)慣，更何況我們這個(gè)有著五千年文化的歷史古國呢 ?，F(xiàn)在，我們國家對文明禮儀越來越重視，比如推行文明禮儀操；出版《文明禮儀普及讀本》；開展“首都市民文明禮儀風(fēng)采大賽”等豐富多彩的活動 。一次我在街上，看見四個(gè)八、九歲的小孩正在把盲道上的自行車移開，他們額頭上的汗珠一顆接一顆地往下流，可他們無暇顧及 ?？吹竭@一幕，我想任何人都會被他們所感動 。這件事足以證明我國文明禮儀教育取得的成績 。文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索，求知 。好的文明禮儀習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢？只有具有深厚的底蘊(yùn)、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內(nèi)涵的美 。如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎賮?。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋 。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦 。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系 。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序 。說到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事 。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓 。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路 。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切 。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓 。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人 。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾 。一個(gè)社會的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù) 。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國采訪人員大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉 。這是一個(gè)不遵守社會文明的歷史教訓(xùn) 。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上 。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個(gè)人文明禮儀是根、是本 。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起 。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉 ?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的 。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善 。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身 。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ) 。而一個(gè)社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響 。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會 。大的不說，只看看過馬路這樣的小事 。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路 。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明 。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在 。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？有采訪人員訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園 。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起 。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動 。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀 ?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫 。知而不行，只是未知 ?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為 。＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝我們不必埋怨這個(gè)社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大 。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來了么 。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會起到應(yīng)有的作用 。同學(xué)們，讓我們行動起來，“新世紀(jì)新時(shí)代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”！我們需要文明生活六年級 王炳相常言道：“父母是孩子最好的老師” ?？墒牵覅s給媽媽當(dāng)了回老師，而且用我的實(shí)際行動影響我們?nèi)?。用媽媽的話說，我不僅改變了媽媽，而且通過改變媽媽，改變了媽媽周圍的人，包括她的同事 。事情追溯到前年冬天，天氣已經(jīng)非常冷了 。北京的冬天寒風(fēng)凜冽，我們?nèi)页塑囃獬隹措娪?。因?yàn)閵W運(yùn)會官員到北京考查，北京的街頭到處都擺著各色塑料花卉，冬日里讓人感到了一絲暖意 。我們在車?yán)锍灾闶?，聽著音樂，愜意極了 ?？斓綎|直門時(shí)，媽媽將裝有廢物的垃圾袋順著車窗就投向外面，我急忙制止已來不及 。我要求爸爸把車開回去撿起垃圾，可媽媽說車已經(jīng)無法返回，再說路上車那么多，如果回去的話撞車怎么辦？媽媽甚至說下次改掉也就罷了 ?？晌覉?jiān)決不干，最后爸爸終于把車開了回來 。媽媽找回了扔掉的垃圾 。雖然耽誤了好多時(shí)間，但全家都認(rèn)為我這樣的做法是對的 ?；丶业穆飞希瑱C(jī)場高速路兩邊的樹上掛著好多不同顏色的垃圾袋，全家人都進(jìn)行了深刻的反省 。從此以后，我們?nèi)胰硕家詫?shí)際行動成為“講文明、護(hù)環(huán)境”的大使 。上周，我們?nèi)胰ヅ老闵剑p紅葉，帶了好多食物去野餐 。野餐之后，大家分別將垃圾收好，背著下山，到有垃圾桶的地方才扔掉 。這樣的事情，在我們家里再也不用我監(jiān)督，都會自覺所為 。媽媽更是用實(shí)際行動讓我感動 。她經(jīng)常會在公共場所將地上的垃圾撿起，扔進(jìn)垃圾桶 。講文明、講禮貌，需要的是人人從我做起，從小事做起 。我們是國家的小主人，我們有義務(wù)去幫助沒有受到良好教育的人去學(xué)習(xí)文明、實(shí)踐文明 。因?yàn)槲覀兘裉煊辛素S富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明 。這樣，我們的國家才能成為強(qiáng)大的、高度文明的國家，文明才能受到更多人的敬仰 。有一次，我在電視里看到歐洲文明古國德國，在號召全國人民講文明、講禮貌，找回日耳曼民族古老的禮儀 。同時(shí)，舉例講了一個(gè)老奶奶經(jīng)過馬路，路上雖然只有她一個(gè)人，但她依然等紅燈變綠燈才走 。老奶奶回答說：“我怕樓上的孩子們看到后，以為紅燈是可以通行的 ?！蔽野堰@個(gè)故事送給所有的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽們，你們的言行對我們是多么重要，當(dāng)您有不文明的行為時(shí)，想想您的孩子吧！想想我們是古老的文明古國吧！我要用親身經(jīng)歷的這件小事告訴同學(xué)們，我們的言行也是可以影響改變大人的！不信你試試吧！讓我們都成為講文明懂禮貌的中學(xué)生吧！這樣，我們的生活才能更美好，我們的國家才能更強(qiáng)大 。===================================================================文明禮儀伴我行八年級 宮亞明我國是禮儀之邦，素來講究禮貌 ?？鬃右詾椤安粚W(xué)禮，無以立”；漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區(qū)別 。在現(xiàn)代文明社會，講文明，懂禮貌，這種美德是應(yīng)當(dāng)?shù)玫酱罅霌P(yáng)的，因?yàn)樗鼘τ冢骸靶纬勺非蟾呱?，激勵先進(jìn)的良好社會風(fēng)氣”，“促進(jìn)整個(gè)民族素質(zhì)的不斷提高”具有重要的意義 。因此，我們廣大公民應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的要求，自覺遵守，做一個(gè)講文明懂禮貌的文明公民 。然而，遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻常有不講文明、不懂禮貌的現(xiàn)象發(fā)生 。比如，在公眾面前掏耳、挖鼻，甚至摳腳丫；聽他人講話時(shí)，東張西望，不屑一顧；上公交車時(shí)，蜂擁而上，爭搶座位，甚至大動干戈；在公共場所隨地吐痰，亂扔垃圾，在馬路邊便溺 。2004年10月6日的《北京廣播電視報(bào)》就報(bào)道說：木樨地科技會堂東邊的馬路邊就成了出租車司機(jī)的露天廁所，以致于隔百十來米就能聞著味兒，居民意見很大 。居民意見不可能不大，大白天，光天化日之下，沒遮沒欄的在馬路邊上說方便就方便，的確不文明 。便溺者是方便了，但過往的行人就不方便了，不但行人不方便，假若讓外國人看見了，還不會恥笑我們整個(gè)中華民族的素質(zhì)低，因?yàn)槟愕姆奖阕屨麄€(gè)民族受歧視，受牽連，成何體統(tǒng)？對得起養(yǎng)育你成長的祖國母親？＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝英國著名教育家約翰·洛克說：“禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的一種大事 ?！边@點(diǎn)，我們應(yīng)向周總理學(xué)習(xí)，美國總統(tǒng)尼克松曾在他寫的《領(lǐng)袖們》一書對此作過評價(jià) 。尼克松說：“周恩來的敏捷機(jī)智大大超過我能知道的其他任何一位世界領(lǐng)袖 。這是中國獨(dú)有的特殊的品德，是多少世紀(jì)以來的歷史發(fā)展種種中國文明的精華結(jié)晶，他待人很謙虛但很沉著堅(jiān)定 ?！敝芏鱽淼奈拿髡勍隆⒍Y貌舉止和他所具的令人折服的氣質(zhì)和風(fēng)度，正是他那高尚的品德、寬闊的胸襟、超群的智慧、美好高尚心靈的生動體現(xiàn) ?？磥?，文明、禮儀是非常重要的 。那么，我們應(yīng)該如何去做呢？首先，注意培養(yǎng)自己美好高尚的心靈 。從表面上看，文明禮貌是外在的，而實(shí)際上外在的形式下蘊(yùn)含著內(nèi)在思想和情感 。真正講文明懂禮貌的人，是有著美好心靈的人，美好的語言來自于美好的心靈，這就是人們常說的“言為心聲”、“形為內(nèi)現(xiàn)” 。其次，要在實(shí)踐中用文明禮貌的道德標(biāo)準(zhǔn)要求來規(guī)范自己的言行舉止 。文明禮貌，重在表現(xiàn) 。主要包括四點(diǎn)：①謙虛禮讓②談吐文明③舉止端莊④講究衛(wèi)生 。我想，你若能做到以上四點(diǎn)，也不愧為“禮儀之邦”的成員了 。德國著名文學(xué)家歌德有句話說得好：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子 ?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價(jià)你 。因?yàn)?，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會有幸福、快樂 。文明，是每個(gè)人必須具備的素質(zhì)高一（1）班 鄧雪雯千百年來禮儀之風(fēng)傳承至今，我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世 。在當(dāng)今的社會，上到國家元首互訪，下至平民百姓的交往，從政壇巨匠的微笑到商界名家的握手，更是閃耀著文明禮儀的光輝 。當(dāng)我們接觸一個(gè)人之后，常常會給他一些評語：“這個(gè)人素質(zhì)高，有風(fēng)度”；“這個(gè)人有教養(yǎng)，談吐文雅”；“這個(gè)人太差勁，連句客氣話都不會說”；“這個(gè)人俗不可耐，滿嘴臟話”；“這個(gè)人太邋遢，衣服皺巴巴，連臉也沒洗干凈”……一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀 。這樣的人，才會被人尊重，受人歡迎 。文明禮儀要注重平時(shí)，從小培養(yǎng)，形成良好習(xí)慣 。有句老話：“少成若天性，習(xí)慣成自然 ?！薄皠淙櫭]”的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上才能獲得成功 。周恩來一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當(dāng)?shù)貢r(shí)總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護(hù)人員等一一握手道謝 。周總理是尊重他人的典范，是青少年學(xué)習(xí)的榜樣 。一些人認(rèn)為，現(xiàn)代社會講個(gè)人自由，懂不懂文明禮儀沒關(guān)系，只要學(xué)習(xí)好、工作好、有真本事就行了 ?，F(xiàn)代社會的確尊重個(gè)人的選擇，自由度大了，然而對人的文明禮儀要求更高，因?yàn)槲拿鞫Y儀是社會文明程度的重要標(biāo)志 ?，F(xiàn)代社會“大雅之堂”越來越多，誰也不會愿意成為難登“大雅之堂”的人 。日本家庭教育非常重視對子女的教育 。母親做好了飯沒告訴孩子吃，孩子是不能自己先吃的 。孩子在吃飯前，必須先說一聲“那就不客氣了” 。孩子每次離家或歸家都有一套禮儀規(guī)矩 。孩子每次出門都要和父親、母親說一聲“我走了”，每次回家進(jìn)門都要說一聲“我回來了” 。日本孩子文明禮儀行為已成為他們的習(xí)慣 。在日本這個(gè)國家都有嚴(yán)格的禮儀習(xí)慣，更何況我們這個(gè)有著五千年文化的歷史古國呢 ?，F(xiàn)在，我們國家對文明禮儀越來越重視，比如推行文明禮儀操；出版《文明禮儀普及讀本》；開展“首都市民文明禮儀風(fēng)采大賽”等豐富多彩的活動 。一次我在街上，看見四個(gè)八、九歲的小孩正在把盲道上的自行車移開，他們額頭上的汗珠一顆接一顆地往下流，可他們無暇顧及 。看到這一幕，我想任何人都會被他們所感動 。這件事足以證明我國文明禮儀教育取得的成績 。文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索，求知 。好的文明禮儀習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢？只有具有深厚的底蘊(yùn)、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內(nèi)涵的美 。