【太極拳說十要具體內(nèi)容是什么】虛靈頂勁：頂勁者，頭容正直，神貫于頂也 。不可用力，用力則項(xiàng)強(qiáng)，氣血不能流通，須有虛靈自然之意 。非有虛靈頂勁 ， 則精神不能提起也；含胸?fù)鼙常汉卣?nbsp;， 胸略內(nèi)涵，使氣沉丹田也 。胸忌挺出 ， 挺出則氣擁胸際，上重下輕 ， 腳跟易于浮起 。撥背者，氣貼于背也，能含胸則自能撥背，能撥背則能力由脊發(fā)，所向無敵也；松腰：腰為一身之主宰，能松腰然后兩足有力，下盤穩(wěn)固，虛實(shí)變化皆由腰轉(zhuǎn)動(dòng)；分虛實(shí)：太極拳術(shù)難如虛實(shí)為第一要義，如全身皆坐在右腿，則右腿為實(shí)，左腿為虛，全身皆坐在左腿 ， 則左腿為實(shí)，右腿為虛 。虛實(shí)能分，而后轉(zhuǎn)動(dòng)輕靈，毫不費(fèi)力，如不能分，則邁步重滯 ， 自立不穩(wěn)，而易為人所牽動(dòng)；沉肩墜肘：沉肩者，肩松開下垂也 。若不能松垂，兩肩端起，則氣亦隨之而上，全身皆不得力矣 。墜肘者，肘往下松垂之意，肘若懸起，則肩不能沉，放人不遠(yuǎn) ， 近于外家之?dāng)鄤乓樱挥靡獠挥昧Γ壕毺珮O拳全身松開，不便有分毫之拙勁，以留滯于筋骨血脈之間以自縛束，然后能輕靈變化，圓轉(zhuǎn)自如；上下相隨：其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指，由腳面腿而腰，總須完整一氣也 。手動(dòng)、腰動(dòng)、足動(dòng)、眼神亦隨之動(dòng)，如是方可謂之上幣相隨 。有一不動(dòng)，即散亂也；內(nèi)外相合：精神能提得起，自然舉動(dòng)輕靈 。架子不外虛實(shí)開合，年謂開者，不但手足開，心意亦與之俱開 ， 所謂合者，不但手足合，心變與之俱合 ， 能內(nèi)外合為一氣，則渾然無間矣；相連不斷：外家拳術(shù)，其勁乃后天之拙勁 ， 故有起有止，有線有斷，舊力已盡 ， 新力未生，此時(shí)最易為人所乘，太極拳用意不用力，自始至終，連綿不斷，周而復(fù)始 ， 循環(huán)無窮；動(dòng)中求靜：外家拳術(shù)，以跳擲為能，用盡氣力，故練習(xí)之后 ， 無不喘氣者，太極拳以靜御動(dòng)，雖動(dòng)猶靜，故練架子愈慢愈好 。使則呼吸深長(zhǎng) ， 氣沉丹田 ， 自無血脈憤張之弊 。學(xué)者細(xì)心體會(huì) ， 庶可得其意焉 。

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