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元宵節(jié)，也叫“元夕”、“元夜”、“上元節(jié)”、“燈節(jié)”，是春節(jié)過后的又一盛大的民間傳統(tǒng)節(jié)日。關(guān)于元宵節(jié)的由來和傳說，說法很多。
元宵節(jié)的形成，有一個(gè)很漫長(zhǎng)的過程。一般認(rèn)為，早在兩千年前的漢代，元宵節(jié)就已經(jīng)初具雛形。
相傳漢文帝和元宵節(jié)有關(guān) 。漢文帝是在開國(guó)老臣周勃、陳平等平定“諸呂之亂”之后，才被擁立為皇帝的，而周勃、陳平勘平叛亂的日子正是正月十五。
文帝深感太平盛世來之不易，所以就把平定“諸呂之亂”的農(nóng)歷正月十五定為元宵節(jié)，每逢此夜，便大赦天下，普天同慶。為什么叫元宵節(jié)呢？因?yàn)橄褪且雇淼囊馑?，每年的第一個(gè)月就是元月，所以漢文帝就將正月十五這一夜叫做元宵。
漢代史官司馬遷建議漢武帝修改歷法，他在創(chuàng)建《太初歷》的時(shí)候，把元宵節(jié)定為重大節(jié)日。
到東漢明帝永平年間，漢明帝提倡佛法，聽說佛教有在正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，于是就下令，正月十五日夜在宮中和寺院點(diǎn)燈敬。從此以后，正月十五街頭放燈的習(xí)俗就流傳到民間，家家戶戶都會(huì)張燈結(jié)彩，慶賀元宵佳節(jié) 。
漢代以后，連年戰(zhàn)亂，民生凋敝，老百姓無暇參加娛樂活動(dòng)，元宵節(jié)的活動(dòng)也就淡下來了。
到了隋朝，國(guó)家開始走向統(tǒng)一，各種節(jié)日習(xí)俗的活動(dòng)又開始盛行起來。但就在這個(gè)時(shí)候，卻有人出于禮教和國(guó)力的考慮，上疏奏請(qǐng)禁止元宵活動(dòng)，結(jié)果隋文帝“詔可其奏”（見《隋書》）。隋文帝不但同意了這條奏折，并且執(zhí)行得還很嚴(yán)格，甚至有的官吏因?yàn)樵菇涣?，而弄丟了烏紗帽。
頗具喜劇色彩的是，雖然隋文帝嚴(yán)禁元宵，但等他兒子隋煬帝繼位后，卻一改父親的制度，不但放開元宵夜禁，還帶頭大肆鋪張?jiān)?jié)的各種節(jié)日習(xí)俗活動(dòng) 。據(jù)《隋書.音樂志》記載，每到正月，有很多小國(guó)來朝拜，一般都有留他們到正月十五，在端門和建國(guó)門之間，讓他們觀看綿延八里的戲場(chǎng)，場(chǎng)面十分壯觀，參加歌舞的人多打數(shù)萬，從晚上一直舞到清晨，非常熱鬧。
到了唐代，元宵節(jié)放燈的習(xí)俗，快速發(fā)展，盛況空前，無論是皇宮里還是街道上處處掛燈，還要建高大的燈輪、燈樓、燈樹。唐玄宗時(shí)期，宮中的巨型燈樓，甚至多達(dá)20間，高達(dá)150尺，金光璀璨，極為壯觀。到中唐以后，元宵節(jié)已發(fā)展成全民性的狂歡節(jié)日，并且在正月十五前后各展一天，這三天都屬于元宵節(jié) 。
到了宋代，就更重視元宵節(jié)，不但賞燈等活動(dòng)更加熱鬧，燈的樣式更加豐富，并且又把元宵節(jié)延期為五天，又前后加上正月十三和十八，十三叫試燈，十八叫收燈。據(jù)王詠的《燕翼貽謀錄》記載，這還是宋太宗趙匡胤定下的規(guī)矩，他在乾德五年（967）正月下詔說：
“上元張燈止三夜，今朝廷無事，區(qū)宇又安，方當(dāng)年谷之豐登，宜縱士民之行樂。其令開封府更放十七、十八兩夜燈 ?！?br /> 從此以后，元宵燈期延為五日，便成了慣例。
到了明朝，元宵燈期又增加到了十天，自正月初八到十七，官員們都可以放假十天，全民連續(xù)賞燈十天，可以算是中國(guó)最長(zhǎng)的元宵燈節(jié)了。
到了清代，滿族入主中原，宮廷里面不再舉辦燈會(huì) 。但民間的燈火依然很壯觀，規(guī)模宏大，盛況空前。并且還有煙花爆竹、舞龍舞獅、劃旱船、踩高蹺、扭秧歌等活動(dòng)助興，只是元宵節(jié)期縮短為三到五天，一直延續(xù)到今天。

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