魯迅算是當(dāng)年的憤青嗎？謝謝邀請(qǐng)！離開(kāi)大時(shí)代以己度人 ， 強(qiáng)行將歷史人物代入自己的認(rèn)知范圍是典型的歷史虛無(wú)主義 。也可以說(shuō)是淺薄無(wú)知 。“憤青”是“憤怒的青年”的簡(jiǎn)稱 。是指20世紀(jì)50年代的一些作品 ， 主要表現(xiàn)出憤世疾俗情緒的西方(英國(guó))青年作家和評(píng)論家 。這些人對(duì)于當(dāng)時(shí)西方社會(huì)的種種現(xiàn)象感到不滿 ， 進(jìn)而進(jìn)行批判 ， 而他們的言論對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)主流而言相對(duì)極端 。雖然魯迅先生所處的時(shí)代 ， 還遠(yuǎn)沒(méi)有“憤青”這一名詞 。但是應(yīng)該說(shuō) ， 魯迅先生在憤世嫉俗和對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況的態(tài)度上 ， 還是很有一些“憤青”特征的 。然而我們卻不能用“憤青”來(lái)形容魯迅先生 。我們知道上世紀(jì)五十年代西方的物質(zhì)生活和文化生活 ， 應(yīng)該是代表了當(dāng)時(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的先進(jìn)方向 。否則也不會(huì)引來(lái)那么多國(guó)人對(duì)西方生活方式的垂涎 。而“憤青”是單純基于自己對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀中某些方面的不盡如人意而發(fā)泄出來(lái)的不滿情緒 。魯迅先生所處時(shí)代是中國(guó)封建制度腐朽沒(méi)落的至暗時(shí)刻 。見(jiàn)識(shí)過(guò)西式文明的魯迅 ， 在看到了外國(guó)列強(qiáng)環(huán)伺下的中國(guó)依然在麻木和腐朽的氛圍中淡漠的等待著死亡 。這深深刺痛了魯迅先生憂國(guó)憂民的內(nèi)心 。用魯迅先生自己的話說(shuō)是；“哀其不幸 ， 怒其不爭(zhēng)”！所以他要用手中的筆做為武器去和這種腐朽和麻木的現(xiàn)實(shí)做斗爭(zhēng) ， 揭露社會(huì)本質(zhì)以喚醒民智 。這也與以用揭露陰暗面嘩眾取寵的公知們有本質(zhì)的不同！公知們倒是很符合“憤青”的概念 。魯迅先生被譽(yù)為“著名文學(xué)家、思想家、革命家、教育家、民主戰(zhàn)士 ， 新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者 ， 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一 。rr算 ， 他是靠噴名人出名的 。民國(guó)的名人幾乎都被他懟過(guò) 。一個(gè)學(xué)醫(yī)的學(xué)了個(gè)屁回來(lái)充大爺 ， 也只能做憤青了 。他懟天懟地懟中國(guó) 。凡中國(guó)的都被他噴一遍 。《狂人日記》把仁義道德噴成是在吃人 。把中華文化噴成是吃人文化 。這種不顧事實(shí)的噴子 ， 只能是憤青了 。憤青最大特點(diǎn)就是以偏概全、為噴而噴 。《藥》病急亂投醫(yī) ， 不只是中國(guó)如此 ， 全世界都一樣 。吃人血饅頭治病在世界流行己久 。圍觀處決人犯也是正?，F(xiàn)象 。全世界都一樣 。居然以此說(shuō)中醫(yī)是在騙人 。中國(guó)人是劣等民族 。自己卻不信醫(yī)學(xué) ， 信日本神藥 。結(jié)果一命嗚呼 。

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