【孔子對(duì)鬼神的態(tài)度】孔子主張應(yīng)該敬鬼神，對(duì)鬼神敬而遠(yuǎn)之，對(duì)鬼神的存在持懷疑態(tài)度，把探討和解決人世間的實(shí)際問題放在優(yōu)先地位 。祭神指的是行祭祖先禮、祭神禮之時(shí)，應(yīng)該像祖先、神真實(shí)存在一樣，講究的是禮儀的嚴(yán)肅性和權(quán)威性 ， 否則不如不去祭祀 。他并沒有對(duì)于鬼神是否真實(shí)存在進(jìn)行探究，他是在講禮儀規(guī)范的問題 。

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