1、所謂知行觀，是指社會(huì)個(gè)體協(xié)調(diào)知識(shí)與行為的能力，它的量化標(biāo)準(zhǔn)，是某一個(gè)體知識(shí)加社會(huì)行為所獲得的物質(zhì)生活實(shí)在物的多少；
2、在帝國(guó)時(shí)代，社會(huì)個(gè)體的生存價(jià)值是與其知行觀成正比的，中國(guó)的孔子同蘇格拉底和柏拉圖是處于同一時(shí)代的思想家；
3、孔子時(shí)代，社會(huì)處于頻頻戰(zhàn)亂之中 ， 某一社會(huì)個(gè)體的生存價(jià)值絕大部分是由其蒙昧的實(shí)踐觀、原始的實(shí)踐能力所決定的 ， 身強(qiáng)體健的勇士是那個(gè)時(shí)代當(dāng)之無愧的英雄；
4、在孔夫子之后 ， 中國(guó)開創(chuàng)了一個(gè)社會(huì)個(gè)體追求知行觀的漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，無論“格物致知”、“學(xué)而知之”，還是當(dāng)時(shí)的“君子觀”，都是揚(yáng)棄蒙昧的實(shí)踐觀，試圖將知性和行為相統(tǒng)一的理論形態(tài)；
【孔子的知行觀是怎樣】5、在古老的東方，中國(guó)的大思想家們卻是偏向于認(rèn)知同行為的協(xié)調(diào) ， 即所謂“知行合一”，但這種協(xié)調(diào)與合一并不是落腳在知性之上 ， 而是在行為的社會(huì)實(shí)用性或經(jīng)世致用之上 。

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