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作為中國歷史上第二王朝，商朝充滿了謎團，近代甲骨文出土后，通過對甲骨文卜辭的解讀，盡管揭開了無數謎團，但依然還有很多未解之謎，其中一個就是商朝起源之謎 。
關于商朝來源，如今有兩種說法，一是“東方起源說”，一是“北方起源說” 。近代以來，“東方說”成為主流，重要依據之一是周人封微子啟（紂王兄長）于宋國，不少史書認為宋國都城所在的睢陽（如今河南商丘轄區(qū)）是商人祖地，還有一個重要依據是東夷不少部落崇鳥，而商朝是“天命玄鳥，降而生商” 。然而，地下文物不斷挺身而出改寫傳統(tǒng)認知，越來越多的證據表明，商王朝的起源地不在東方，也不在河南，而是在更遠的北方，其中幽州應該是商人更早的祖地 。
商契之都商丘，并非如今的商丘欲要探究商人起源問題，首先要搞清楚商契之都——商丘的真正所在，因為商契是商人始祖，是商朝來源中的承上啟下的人物 。
《左傳》記載：“陶唐氏之火正閼伯居商丘，祀大火 ?！碧仗剖鲜堑蹐?，閼伯是商契，因此就是商契居住在商丘之意 。
但有些詭異的是，先秦《世本》記載：“宋更曰睢陽 ?！毕惹厥窌姓劶八螄鴷r，沒有指出宋國睢陽就是商契之都——商丘 。如果宋國睢陽就在商契之都，先秦史家為何不說“睢陽是商丘”？顯然，商契之都位于如今河南商丘的說法嚴重值得懷疑 。
其實，從史料記載來看，還有“濮陽商丘說”，就是商契都城商丘位于如今的濮陽 。北魏酈道元《水經注》記載：“ 河水舊東決，逕濮陽城東北，故衛(wèi)也 。帝顓頊之墟 。昔顓頊自窮桑徙此，號曰商丘，或謂之帝丘，本陶唐氏火正閼伯之所居，亦夏伯昆吾之都，殷相土又都之 ?！笔窌羞€有衛(wèi)成叔夢遇夏后相（定都帝丘）的記載等等，都將“商契都城商丘”指向了濮陽 。
尤為重要的是，現(xiàn)代考古取得重大發(fā)現(xiàn)，其中有兩個證據可以說明真正的“商丘”應在濮陽 。
其一，在濮陽發(fā)現(xiàn)高城遺址，發(fā)現(xiàn)了面積高達916萬平方米的古城，該古城涵蓋了龍山時代（距今4500—4000年）、夏商周等時代，是一個傳承久遠的層層疊壓而形成的古老遺址 。也就是說，高城遺址歷史非常悠久，在商契時代這里已經是一座上古大城，因此商契極有可能曾經定都于此 。
其二，在衛(wèi)水上游河南新鄉(xiāng)輝縣一帶，考古發(fā)現(xiàn)先商文化遺址，考古界將之歸類為“輝衛(wèi)型文化”，其中代表是琉璃閣遺址，發(fā)現(xiàn)先商文化墓葬336座，出土不少石鉞等禮器 。在輝縣孟莊一帶，還發(fā)現(xiàn)了12.5萬平米的先商古城，說明當時商人已經成為一支相對獨立的政治實體 。不少學者認為，“輝衛(wèi)型文化”與商契六世孫王亥有關 。
綜合這兩個考古發(fā)現(xiàn)可見，在先商時期，商人活躍于河南的黃河北部，沒有考古證據證明先商早期商人在黃河以南活動過，而如今的商丘位于河南地區(qū)的黃河之南的最東部，因此商契之都應在濮陽一帶 。
值得一樣的是，從上世紀開始，中美學者共同發(fā)起“商丘計劃”，旨在探索中國商丘地區(qū)早商和先商文明，但歷時十年一直沒有在如今商丘找到先商遺跡 。
甲骨文中宋地，應是商朝的祖地根據甲骨文記載，武丁分封了156個“諸子”，其中將一個親子分封于宋地，即“子宋于宋” 。除此之外，甲骨文中還有“乙巳卜，王囗子宋”、“貞：王自宋入”、“辛酉，王不自宋入”等記載 。
由于“宋”字下部之“木”，古有“?！币?，應與古代養(yǎng)蠶產絲種植桑樹有關，而“?！薄吧獭蓖?，因此古代“商”與“宋”互通，故而有“商太宰（春秋宋國太宰）見孔子”的用法 。
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