讀東方哲學(xué)的故事有感400字寫作這本書的初衷，是用盡可能簡明易懂的方式向不習(xí)慣東方表達(dá)方式的讀者介紹亞洲思想和思想家 。這意味著不是翻譯原著，因為翻譯需用大量我們所熟稔的英文術(shù)語，而這些術(shù)語卻往往不能充分表達(dá)原文的含義 。我唯一祈望的是，我的努力并不是一敗涂地，也沒有誤入歧途 。亞洲思想的價值日益為西方學(xué)者所承認(rèn)，了解亞洲思想寶藏的渴望亦愈來愈顯著、明朗 。商隊帶著比金銀珠寶更為貴重、更令人向往的財寶從亞洲的腹地源源涌出 。西方人的成就主要是在智力開發(fā)與應(yīng)用方面，而東方人則發(fā)展了人類的意識 。只有日本是個令人感興趣的例外 。日本人的思想似乎是東方與西方的某種綜合，它既有與東方思想相像之處，又有與西方思想一致的東西 。而要介紹亞洲的思想成就，伊朗人的獨特貢獻(xiàn)總必不可少 。東西方價值觀并不沖突 。毋寧說，二者相互補充因而可以相互交流 。這一觀點一旦得到整個世界的認(rèn)同，將是莫大的幸事 。如果那樣，將會出現(xiàn)思想的自由傳播 。信仰是一個民族的靈魂，文學(xué)則是其智慧的結(jié)晶 。如沒有這兩方面的共同基礎(chǔ)，民族間勢難相互理解 。而理解恰恰為當(dāng)今時代最必不可少 。在本書中，讀者至少可以發(fā)現(xiàn)東方思想所建構(gòu)、闡述的深切的同情之心 。我認(rèn)為，這種同情之心，是人類思想在其能涉及的領(lǐng)域中所達(dá)到的最高成就 。為了寫作這本書，除了我個人對那些所涉及到的國家、那里的人民、他們的信仰和哲學(xué)等等的知識之外，還參閱了大量有關(guān)書籍，也與很多東方友人就有關(guān)問題作過探討 。藉此機(jī)會，我對那些書的著作者們及朋友們謹(jǐn)致衷心的謝忱 。如果詳細(xì)地羅列有關(guān)著作者及友人的名字，簡直就不可能——那就得另外再寫一本書了 。我所能說得僅僅是，在某種意義上，像本書這樣的著作絕不可能純系新穎獨創(chuàng)之作 。書后所附書目也并不完全是要表達(dá)對本書中大量的引用、轉(zhuǎn)述、提要的忐忑不安之心，更不敢企望這小小的附錄能充分體現(xiàn)我對那么多的書籍的難以言盡的歉疚和感謝之情 。開列這張書單，僅僅是想對那些愿意就本書涉及內(nèi)容有更多些了解的學(xué)生及研究生們有所裨益，如此而已 。倘若有哪位專家學(xué)者垂顧拙著，請千萬體諒本書寫作的初衷，體諒本人面向廣大普通讀者介紹東方思想所面對的巨大困難 。也許，這正的“理解”會在這里意外地出現(xiàn)，因為沒有親身經(jīng)歷過那些“魔障”的人是難以想象個中滋味的 。有哲理的寓言故事加感想（800字）為什么哲學(xué)書讓人讀起來昏昏欲睡？哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是自然知識和社會知識的概括和總結(jié) 。也是追求智慧的學(xué)問 。哲學(xué)書富有邏輯性強(qiáng)，缺乏形象思維，更沒有情感描述，。所以，一般人讀哲學(xué)書會讓人會感到困頓，久了或昏昏欲睡 。rr哲學(xué)是一切科學(xué)的高度概括，不是一般人用得著的 。普通人只需使用實用科學(xué) 。只有那些駕馭全局的人，才需要哲學(xué)，也容易懂得哲學(xué)的價值 。一般人視野沒有那么大，哲學(xué)概念無法和日常經(jīng)驗匹配，所以讀起來感覺不知所云 。只有知識豐富，閱歷豐富的人才容易理解它 。哲學(xué)就像航標(biāo)燈，只有遠(yuǎn)航的人才知道它的價值 。在小河，水塘里是不需要的 。沒有哲學(xué)頭腦，在大是大非面前，容易南轅北轍，造成重大失誤 。

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