實(shí)行一個(gè)國家兩種制度 。而是將胡漢兩方百姓的建議直接剪斷，區(qū)別對(duì)待，雖對(duì)漢族百姓來說是好事，但是卻損害了鮮卑族的利益，這就是導(dǎo)致后來北魏胡漢融合失敗 。
無論是客方還是主方，任何一方的利益受損都影響著改革是否能夠成功 。所以總體來說，契丹在胡漢交融這方面堪稱于完美 。他在不損害任何一方利益的前提下改變了自身游牧民族的慣有邏輯，同時(shí)也打破了歷史上胡人5百年的魔咒，而他開創(chuàng)的“一國兩制”政策也直接影響著后來，包括元和清兩個(gè)朝代有關(guān)于少數(shù)民族和漢族的管理體制，從這一點(diǎn)完全可以證實(shí)契丹的關(guān)于胡漢關(guān)系的改革是正確的 。
契丹民族去了哪？“胡漢交融”大背景下他們的結(jié)局已確定 。契丹的一系列改革對(duì)當(dāng)時(shí)確實(shí)有一定的好處，但于契丹這個(gè)民族來說，其實(shí)是滅頂之災(zāi) 。漢文化強(qiáng)大的同化能力，在契丹溫和政策的加持下，必定會(huì)逐步侵蝕掉契丹原有的文明 。很多學(xué)者都在探究契丹族現(xiàn)在到底去哪了？其實(shí)在歷史的碎片中，已經(jīng)可以看出端倪 。契丹族主體大概率已經(jīng)融入了漢民族當(dāng)中 。
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