馬克思主義主要指什么馬克思主義是指馬克思、恩格斯的觀點、理論和學(xué)說的體系 。具體的講是指馬克思、恩格斯關(guān)于哲學(xué)的觀點、社會學(xué)理論和政治學(xué)說 。馬克思主義主要包括：馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義3個組成部分 。這三個組成部分不是彼此割裂的 ， 構(gòu)成一個相互聯(lián)系的有機整體 。馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué) 。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是一門揭示社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的科學(xué) ， 又是代表工人階級和廣大勞動 人民利益的經(jīng)濟學(xué)說 ?？茖W(xué)社會主義以馬克思主義的哲學(xué)和政治經(jīng)濟學(xué)為理論基礎(chǔ) ， 研究無產(chǎn)階級解放運動的規(guī)律 ， 闡明無產(chǎn)階級解放運動的性質(zhì)、條件和一般目的 ， 為無產(chǎn)階級指明了徹底解放的道路 ?？茖W(xué)社會主義是馬克思主義的理論體系的核心部分 。馬克思列寧主義 ， 簡稱馬列主義或馬列 ， 嚴格的說 ， 是指由列寧發(fā)展起來的馬克思主義 。馬克思主義哲學(xué)觀到底是指什么馬克思主義哲學(xué)原理是什么？馬克思主義哲學(xué)原理是：辯證唯物論；唯物辯證法；唯物認識論和歷史唯物主義 。這四大部分就是馬克思主義哲學(xué)原理 。一、辯證唯物論 。辯證唯物論包括物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系 ， 物質(zhì)與運動的關(guān)系 ， 運動與靜止的關(guān)系 。這里面包含著客觀存在的主觀意識 。也就是說 ， 無論客觀和主觀 ， 這兩者都是辯證的存在 ， 這個存在是唯物的 ， 客觀也好 ， 主觀也罷都是唯物的存在 ， 因為主觀也是經(jīng)過客觀而來的辯證的唯物 ， 是客觀和主觀的辯證統(tǒng)一 ， 都是唯物的 。這是基本認識 ， 只有明確了這一原理 ， 才能正確進入唯物辯證法原理之中 。二、唯物辯證法 。唯物辯證法包含許多具體內(nèi)容 。主要包括事物間相互聯(lián)系的觀點 ， 如：整體與部分的關(guān)系 ， 因果關(guān)系等；事物變化與發(fā)展的觀點 ， 如；質(zhì)變與量變 ， 前景性與曲折性等；事物相互間的矛盾觀點 ， 如：矛盾的普遍性 ， 矛盾的特殊性 ， 普遍性與特殊性的辯證關(guān)系 ， 主次矛盾 ， 矛盾的主次方面等 。這些都屬于唯物辯證法范疇之內(nèi)的 ， 明確了這一原理 ， 就能正確實踐唯物認識論原理 。三、唯物認識論 。唯物認識論是對客觀與主觀的正確認識論 。它主要包括對客觀規(guī)律的存在尊重 ， 同時 ， 發(fā)揮主觀能動性 ， 把客觀與主觀這兩者關(guān)系融和在一起 ， 把客觀事物之間的現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系梳理清晰 ， 把握好主觀認識與其時間這兩者的關(guān)系 ， 掌控好科學(xué)理論與時間這兩者的關(guān)系認知等等 ， 運用好唯物認識論原理 ， 就能正確決斷 ， 并處理好客觀與主觀各種事物間的矛盾 ， 立于不敗之地 。四、歷史唯物主義 。歷史唯物主義的主要觀點是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 ， 是人民群眾書寫了人類歷史 ， 給人類社會增添了生氣與光彩 。歷史唯物主義是原理 ， 是客觀與主觀各類事物的存在 ， 是任何人不能否定的 ?？傊?nbsp;， 馬克思主義哲學(xué)原理是辯證唯物論；唯物辯證法；唯物認識論和歷史唯物主義 ， 其原理是由這四部分所構(gòu)成 。rr我是一個“科學(xué)發(fā)現(xiàn)”者 ， 我通過以行政村、行政鄉(xiāng)、行政鎮(zhèn)為單位公平組織我國社會主義專業(yè)化、區(qū)域化、現(xiàn)代化、共產(chǎn)主義和生態(tài)農(nóng)業(yè)大生產(chǎn)組織形式的研究與對自然界地理農(nóng)業(yè)大生產(chǎn)分工形式、模式、現(xiàn)象的觀察與研究 ， 發(fā)現(xiàn)了社會主義可以規(guī)劃出來一套公平組織“行政區(qū)”工農(nóng)現(xiàn)代化大生產(chǎn)、統(tǒng)一生產(chǎn)管理、有計劃按比例發(fā)展國民經(jīng)濟、破解經(jīng)濟危機問題和建設(shè)共產(chǎn)主義理想社會的大生產(chǎn)發(fā)展規(guī)劃（即發(fā)展模式）；發(fā)現(xiàn)了烏托邦與馬克思主義理論既不是空想和幻想理論、也不是實踐論 ， 而是偉大、真實而沒有提出來社會主義生產(chǎn)發(fā)展方式、模式的大猜想理論 ， 因此我通過“科學(xué)發(fā)現(xiàn)”的研究解開了烏托邦與馬克思主義理論密碼 。下面我對馬克思主義哲學(xué)原理進行解碼 ， 希望大家參與探討 。社會主義要構(gòu)建馬克思主義設(shè)想的計劃經(jīng)濟和共產(chǎn)主義理想社會 ， 就必須采用“兩種”固定生產(chǎn)組織形式進行社會主義改造：一是“分區(qū)生產(chǎn)” 。就是由國家直接按照地理農(nóng)業(yè)大生產(chǎn)的分工形式、模式、原理進行科學(xué)的“行政區(qū)”工農(nóng)業(yè)大生產(chǎn)分區(qū)定位 ， 直接構(gòu)成社會主義一區(qū)一品的“行政區(qū)”工農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) ， 直接以“行政區(qū)”為單位公平組織工農(nóng)業(yè)專業(yè)化、區(qū)域化、現(xiàn)代化和生態(tài)農(nóng)業(yè)大生產(chǎn) ， 直接結(jié)成“行政區(qū)”工農(nóng)業(yè)大生產(chǎn)分工、勞動協(xié)作、物質(zhì)交換和共同發(fā)展的共產(chǎn)主義勞動關(guān)系 ， 直接解決社會主義發(fā)展工農(nóng)業(yè)專業(yè)化、區(qū)域化、現(xiàn)代化、共產(chǎn)主義和生態(tài)農(nóng)業(yè)大生產(chǎn)的“一攬子”問題 。見下圖：一、對自然界一區(qū)一品的地理農(nóng)業(yè)大生產(chǎn)分工形式、模式、現(xiàn)象的圖解二、對社會主義“行政區(qū)”一區(qū)一政分區(qū)形式、模式、現(xiàn)象的圖解三、對社會主義“行政區(qū)”一區(qū)一品現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)大生產(chǎn)分工形式、模式的構(gòu)想圖解二是“產(chǎn)業(yè)聯(lián)合” 。就是把國內(nèi)工農(nóng)業(yè)的同類產(chǎn)業(yè)區(qū)納入一個生產(chǎn)部門進行統(tǒng)一管理（社會主義工農(nóng)業(yè)區(qū)塊鏈、互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)模式） ， 見下圖：四、社會主義農(nóng)業(yè)“產(chǎn)業(yè)聯(lián)合”圖解這樣 ， 社會主義工農(nóng)業(yè)的各生產(chǎn)部門才能對國內(nèi)的同類產(chǎn)業(yè)區(qū)的生產(chǎn)進行統(tǒng)一組織、統(tǒng)一管理、統(tǒng)一節(jié)制、統(tǒng)一核算 ， 才能根據(jù)本行業(yè)產(chǎn)品的國內(nèi)需求與出口（或進口）的總量有計劃的進行生產(chǎn) ， 才能實現(xiàn)社會主義工農(nóng)業(yè)各類物質(zhì)產(chǎn)品總量的供需平衡 ， 才能破解工農(nóng)業(yè)周期性生產(chǎn)過剩危機問題 ， 才能推動整個社會主義“行政區(qū)”工農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化大生產(chǎn)的穩(wěn)定發(fā)展 ， 才能徹底解決社會主義發(fā)展工農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化大生產(chǎn)遇到的“一攬子”問題 ， 才能徹底解開烏托邦與馬克思主義理論密碼 。顯然 ， 社會主義通過科學(xué)的“行政區(qū)”工農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化大生產(chǎn)分工、地理定位之后 ， 社會主義的各“行政區(qū)”可以同時組織專業(yè)化、區(qū)域化、現(xiàn)代化、共產(chǎn)主義和生態(tài)農(nóng)業(yè)大生產(chǎn)；通過“產(chǎn)業(yè)聯(lián)合”的二次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整 ， 可以產(chǎn)生出社會主義統(tǒng)一生產(chǎn)管理、有計劃按比例發(fā)展國民經(jīng)濟和破解周期性經(jīng)濟危機問題的管理體制 ， 可以保證整個社會主義“行政區(qū)”工農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化大生產(chǎn)的穩(wěn)定發(fā)展 。因此斷定 ， 社會主義只有采用這“兩種”固定生產(chǎn)組織形式進行體制改革 ， 才能構(gòu)建馬克思主義哲學(xué)原理；因此斷定 ， 烏托邦與馬克思主義理論既不是空想和幻想理論 ， 也不是實踐論 ， 而是偉大、真實而沒有提出來社會主義生產(chǎn)發(fā)展方式、模式的大猜想理論；因此斷定 ， 當(dāng)前人類對社會主義社會發(fā)展與馬克思主義理論研究仍然處在空洞、遐想的理論研究階段 。

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