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嬋娟代表思鄉(xiāng)，紅豆代表相思，牡丹代表高貴，不同的意象有不同的象征意義 。看到這里，有些人會(huì)疑惑，難道這些大自然的景物也有人的情感？當(dāng)然不是，這都是因?yàn)樽髡哔x予了它們以主觀的情感，因此，當(dāng)某種象征意蘊(yùn)深入人心時(shí)，我們自然而然就會(huì)對(duì)號(hào)入座 。
例如說：“梅蘭竹菊”花中四君子，梅花于冬天綻放，因此詩人賦予了它凌寒傲雪，堅(jiān)強(qiáng)積極的意蘊(yùn)，蘭花代表著忠貞不渝 。當(dāng)然，竹和松也被賦予了高貴的品格 。那么，古人將它們比喻為人們的高貴品格，這是為何？
一、竹和松的本身特征竹，又叫竹子，它有很多的品種，且多生長于我國的南方 。有的竹子長得很矮，有的則長得很高，不過它都長得特別快，整個(gè)竹身有明顯的節(jié)點(diǎn) 。在南方的農(nóng)家，你會(huì)看到許多的自然生長的竹子，就會(huì)發(fā)現(xiàn)以前家里的簸箕、垃圾簍、竹簍、竹筏等都是用竹子做的，由此可見，竹子相當(dāng)?shù)貓?jiān)韌，且功能齊全 。
當(dāng)然，竹子長到一定時(shí)間還會(huì)開花，就整棵竹子來說，它十分地挺拔，修長，而且一年四季都不會(huì)枯黃，即使在冬天，也不會(huì)凋零 。常青的竹子不管風(fēng)吹雨打日曬，都不會(huì)表現(xiàn)出一點(diǎn)要罷工的趨勢 。
松，是常綠喬木，它的葉子像一根針，整棵樹非常地有特色 。因?yàn)樗m應(yīng)性非常地強(qiáng)，所以一年四季都能看到它富有生命力的影子 。竹和松都是四季常青，讓人一看就能聯(lián)想到生機(jī)，然后心生歡喜 。很多文人墨客都喜歡將他們運(yùn)用到自己的詩文中 。
二、竹和松出現(xiàn)在文人墨客的詩詞中竹第一次被文人引用，是在《詩經(jīng)》里——“綠竹猗猗，有匪君子” 。這里竹的出現(xiàn)，跟君子綁在一起了，竹子修長挺拔，不正像俊美有德行的君子？之后，南朝的謝莊也直接地贊美竹“貞而不介，弱而不虧”，意思是竹子堅(jiān)貞不渝，有骨氣 。
除此之外，吟詠稱贊竹的詩人數(shù)不勝數(shù)，如柳宗元、韓愈、杜甫 。他們都曾經(jīng)在自己的文中借竹子表達(dá)自己高尚的節(jié)操，而有一位詩人更是直接表示，他就是白居易 。
他在《養(yǎng)竹記》一文寫到“竹似賢，何哉？”這是作者的發(fā)問：竹子就是賢能的人，有德行的人，為什么？因?yàn)橹褡佑袌?jiān)固的根，有正直的本性，有謙虛的心，還有氣節(jié) 。
人們看到竹子這樣的精神也應(yīng)該向它學(xué)習(xí)，有不懂的問題要謙虛請(qǐng)教，看到污穢的一面要提醒自己不同流合污，保持自己該有的氣節(jié) 。作者的一番解釋背后，飽含著一種意思：什么樣的人才能成為君子？君子應(yīng)該是不隨波逐流、不同流合污、謙虛有禮、并且有遠(yuǎn)大志向的人 。
當(dāng)然，李頎也有一首詩引用了竹，但跟白居易的表達(dá)不同 。李頎是盛唐時(shí)期的一位詩人，他富有才情，得到許多人的稱贊 。后來中進(jìn)士，當(dāng)了官，但都是無關(guān)緊要的小官，一生得不到重用，他內(nèi)心苦悶彷徨 。最后辭官了，辭官歸鄉(xiāng)途中，他看著滿山的秋景，不禁悲從中來，寫下了《望秦川》 。
“秋聲萬戶竹，寒色五陵松 ?！边@里的“竹”其實(shí)并沒有上面所說的象征意義，這里的“竹和松”是詩人聯(lián)想到長安皇宮附近處處種滿了竹 。雖然生機(jī)勃勃，但是他已沒有那個(gè)福氣去欣賞，滿院的竹和松，都像是染上了寒意，令人感到透骨的冷 。因此在這里，竹又有了另一個(gè)代表：意象 。
這些意象渲染了寒涼、凄冷的意境，讓我們從字里行間都能感受到作者希望像松和竹一樣保持高尚的情操，但卻不受重用、抑郁不得志而又無奈辭官歸隱的心境 。
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