家鄉(xiāng)的名人武松打虎500字作文《水滸傳》里武松打虎的故事家喻戶曉 ， 武松一直是人們稱道的英雄好漢 ， 我也很敬佩武松 。然而一個(gè)叫王仁的同學(xué)提出自己的看法 ， 認(rèn)為武松打死老虎是不愛護(hù)野生動(dòng)物的表現(xiàn) ， 違反了《野生動(dòng)物保護(hù)法》 ， 因此稱不上是英雄好漢 。這可是個(gè)值得探討的話題 ， 我與班上的同學(xué)進(jìn)行了討論 。大家議論紛紛、各抒己見：有的說武松打虎是自衛(wèi) ， 如果他不打死老虎 ， 就會(huì)成為老虎的美餐；有的說武松特別勇敢 ， 為民除害 ， 我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)；有的說雖然現(xiàn)在老虎的數(shù)量越來越少 ， 但也絕不是因武松打死一只老虎造成的；還有的說如果連武藝高強(qiáng)的武松都被老虎給吃了 ， 那不知道有多少人命喪虎口呢 ， 也許現(xiàn)在地球就成了老虎的王國 ， 要頒布的可能就是《人類保護(hù)法》 ， 而不是《野生動(dòng)物保護(hù)法》了 。聽了大家的意見后 ， 我又查閱了一些資料 ， 進(jìn)一步探究這個(gè)問題 。其中有一篇文章說我國既然頒布了《野生動(dòng)物保護(hù)法》 ， 就必須要保護(hù)像老虎這樣珍稀的野生動(dòng)物 。誰偷獵野生動(dòng)物 ， 就應(yīng)受到法律的懲罰 。武松打虎的行為如果發(fā)生在今天 ， 那肯定是違法的 ， 不過在800多年前 ， 就不能說他違法 ， 因?yàn)椤兑吧鷦?dòng)物保護(hù)法》是現(xiàn)在才頒布的 ， 用現(xiàn)在的法律要求古人 ， 很可笑 ， 也不公平 。細(xì)細(xì)一想 。這種觀點(diǎn)很有道理 。因此 ， 我認(rèn)為武松是一個(gè)英雄 ， 不能因?yàn)榻裉斓摹兑吧鷦?dòng)物保護(hù)法》而否定他的英勇行為 。他 ， 的確是那個(gè)時(shí)代里的大英雄 。求一些名勝古跡的有關(guān)歷史名人與故事歷史上有武松這個(gè)人物嗎？還是《水滸傳》中施耐庵編出來的？武松算是家喻戶曉的人物 ， 但武松能夠揚(yáng)名四海純屬施耐庵的文學(xué)創(chuàng)作 ， 歷史上的武松確有其人 ， 也確實(shí)做過都頭 ， 這與武大郎、潘金蓮的境遇一樣 ， 都是歷史人物 ， 但事跡就與《水滸傳》相差甚遠(yuǎn)了 ， 所以也不能將歷史人物當(dāng)做水滸人物的原型 ， 因?yàn)槌嗣?nbsp;， 找不到太多相似的地方 。歷史上的武松也算是北宋小有名氣的義士 ， 練得一身好武藝 ， 在杭州街頭賣藝期間 ， 被杭州知府高權(quán)相中 ， 任命為都頭 ?？催^水滸的應(yīng)該對(duì)生辰綱被劫之后 ， 鄆城縣的步兵都頭雷橫、馬兵都頭朱仝映像深刻 ， 他們二人都參與了追捕緝拿活動(dòng) 。由此可見都頭是維持地方治安、破獲刑事案件、緝拿犯罪分子的職能 ， 可以視為今天的公安系統(tǒng)副職 。《水滸傳》里的武松是受陽谷縣縣太爺賞識(shí) ， 被破格提拔為本縣步兵都頭 ， 與歷史記載有些相似 。（朱仝劇照）武松在都頭的位置上表現(xiàn)不錯(cuò) ， 后來又被提拔為杭州府提轄 ， 再以《水滸傳》入手 ， 來看看提轄是何官職 。水滸中孫立曾經(jīng)是登州兵馬提轄 ， 這就不再是地方公安系統(tǒng)了 ， 而是實(shí)打?qū)嵉能娐?nbsp;， 北宋時(shí)提轄直管一個(gè)州的兵力 ， 且由于重文抑武的朝代特性 ， 北宋常以文職的知州兼任提轄 ， 若是如此任命 ， 則會(huì)在官職前加上守、試、判、知的稱呼 ， 孫立只說是提轄 ， 說明是武官專職 ， 由知州節(jié)制 ， 畢竟登州是出了名的盜匪橫行 ， 武官專職提轄是有可能的 。有一個(gè)不一樣的是魯智深 ， 水滸里他是渭州經(jīng)略府提轄 ， 經(jīng)略府是設(shè)于各重要邊鎮(zhèn)的軍政機(jī)構(gòu) ， 《水滸傳》里的老種經(jīng)略府相公就是安撫使級(jí)別 ， 比知州、知府品階高 ， 安撫使下屬的提轄也要高于一般州府提轄 ， 是協(xié)助一路經(jīng)略府安撫使分管軍隊(duì)的 ， 王進(jìn)、楊志都是這個(gè)級(jí)別 。所以武松的杭州府提轄屬于常規(guī)設(shè)置 ， 但放在今天 ， 也算是軍籍正團(tuán)級(jí)干部 。在高權(quán)被罷官后 ， 武松也受牽連 ， 被架空為閑差 ， 據(jù)說是繼任的新知府蔡鋆所為 ， 也有傳蔡鋆是個(gè)大貪官 ， 武松并未孝敬新長官 ， 所以被排斥出核心圈 。反正結(jié)果就是武松刺殺蔡鋆 ， 被捕后死于獄中 。之所以說蔡鋆是個(gè)貪官 ， 因?yàn)樗钱?dāng)朝太師蔡京之子 ， 蔡京在水滸里也是六大惡人之首 ， 但歷史上蔡京雖有很多污點(diǎn) ， 卻也是不可多得的人才 ， 只不過文學(xué)創(chuàng)作將污點(diǎn)放大 ， 讓他成為一個(gè)徹徹底底的“壞人” 。蔡鋆在杭州任上也有很多污點(diǎn) ， 主要就是稅收上的經(jīng)濟(jì)問題 ， 這種稅收上交國庫的數(shù)目遠(yuǎn)比實(shí)收數(shù)目少 ， 也就是說蔡鋆中飽私囊 ， 在百姓頭上抽油水 。因此民間稱他為“蔡虎” ， 武松刺殺蔡鋆的故事很有可能就是來源于此 。元朝成書的《大宋宣和遺事》記有一篇《武行者》 ， 施耐庵的創(chuàng)作對(duì)此多有借鑒 ?！霸谔K小小墓北 ， 謂國初江滸人在進(jìn)瀧浦下掘地得石碣題曰：“武松之墓” 。若是 ， 則應(yīng)在錢塘江畔 ， 未識(shí)孰是 ?！薄段骱轮尽ぞ砭拧ぺＤ埂に瘟x士武松墓》武松之死算是除暴安良 ， 所以民間自發(fā)為其收斂尸體 ， 并埋葬于杭州“西泠橋畔” 。清人胡祥翰曾對(duì)武松墓做過考證 ， 認(rèn)為應(yīng)該是在錢塘江畔 。民國時(shí)期的《杭州全書》也有“宋義士武松墓”的考證 ， 而且還傳言在杭州涌金門找到了疑似武松的骸骨 。但根據(jù)一些見聞錄記載 ， 當(dāng)時(shí)的武松墓只是空?；蛞鹿谮?nbsp;， 是因武松家喻戶曉后 ， 被后世重新立碑修墓 ， 這也說明真正的武松墓早已湮沒在歷史長河中 。正如1942年 ， 人們也根據(jù)古籍的記載 ， 于西泠橋邊重修了武松墓 ， 這與今天眾多關(guān)廟類似 ， 只是單純的紀(jì)念意義 。而且紀(jì)念的初衷可能并不是歷史上的武松 ， 而是《水滸傳》里的武松 。因?yàn)橛匈Y料記載 ， 這一次武松墓的修繕 ， 是由上海灘黑社會(huì)三大亨黃金榮、張嘯林、杜月笙出資 ， 當(dāng)時(shí)的碑刻落款上也是這三位的名字 。但到1955年后 ， 西湖周邊的墓葬經(jīng)歷了一次“遷墳運(yùn)動(dòng)” ， 中間雖有喊停 ， 但至1964年 ， 西湖邊包括于謙墓、武松墓等三十多座古、近代名人墓冢被挖開 ， 統(tǒng)一遷至雞籠山馬坡嶺處的10座小型合墓 。據(jù)傳當(dāng)時(shí)武松墓的棺柩里確有白骨 ， 遺骨被裝進(jìn)骨甕里 ， 葬于雞籠山合葬墓 。70年代以后 ， 隨著岳廟重建 ， 這些古代名人墓又重新恢復(fù)回遷 ， 但當(dāng)年屬于合葬亂墳 ， 武松等名人的遺骨難以辨認(rèn) ?，F(xiàn)在的武松墓是2004年由杭州市政府于原址重建的 。綜上可見 ， 歷史上的武松是位義士 ， 但其事跡不足以后世如此傳揚(yáng)祭奠 ， 施耐庵的創(chuàng)作才是武松文化發(fā)揚(yáng)光大的根本因素 。而且施耐庵的創(chuàng)作很難尋找歷史的蹤跡 ， 他更著重于現(xiàn)實(shí)世界里的思想沖突 。文化的力量是無窮的 ， 加上政府搭臺(tái)文化唱戲的經(jīng)濟(jì)模式興起 ， 這些傳統(tǒng)文化甚至超越了真正的歷史 。正如武松墓 ， 雖然墓碑上刻著“宋義士” ， 但不知到底是祭奠歷史上那位除暴安良的義士 ， 還是利用施耐庵杜撰的打虎英雄提升城市名氣 ， 到此觀覽的人多半是沖著“三碗不過崗”、“單臂擒方臘”這些故事去的吧！rr歷史上有武松這個(gè)人物嗎？答案是:歷史上有其人而沒有其人物 。眾所周知 ， 人和人物概念不同 。特別是在文化領(lǐng)域 ， 往往把實(shí)際存在的人通過塑造修飾后達(dá)到某種人物形象 。人物即角色 ， 通過具體元素向他人所展示的有關(guān)此人物性格、內(nèi)質(zhì)等抽象元素在他人內(nèi)心中的具體反映 。人物有旁人的主觀成分 ， 也有特定的客觀成分 ， 可以說它是主觀元素和客觀元素的集合體 。《許滸傳》里面描述的武松 ， 便是一個(gè)典型的人物 ， 現(xiàn)實(shí)中的武松其人 ， 與小說中的武松大相徑庭 。所以說歷史上沒有武松這么一個(gè)神奇的人物 ， 但確有其真實(shí)的人存在 。

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