關(guān)于杜甫很忙的作文800字事件簡述： 在人教版高中二年級《語文》課本中，有一課收錄了杜甫的詩作《登高》，右側(cè)配有杜甫的半身畫像 。近日，網(wǎng)友掀起了對杜甫像“再創(chuàng)作”的熱潮，紛紛發(fā)布在微博或其它網(wǎng)站 。其中，杜甫時而手扛機槍，時而身騎白馬，時而腳踏摩托，時而擺攤賣西瓜，時而化身送水工……好事的網(wǎng)友為這一系列取了個名：“杜甫很忙：開完摩托騎白馬，送水過后賣西瓜” 。事件分析：“詩圣”畫像被如此惡搞，引起一片爭議 。有人不無憂慮：杜甫身份卑微卻心憂天下，對這樣一位詩人，惡搞他的畫像，是思想貧瘠、信仰缺失的表現(xiàn) 。一位詩歌協(xié)會會長呼吁說：“惡搞不能沒有民族底線，不能沒有精神之光！”當然，面對“民族底線”這樣一頂帽子，網(wǎng)民們多少會有點愕然 。這年頭，對嚴肅文化的惡搞與解構(gòu)，早已不是什么新鮮的風潮，杜詩圣也絕非是被惡搞的第一人 。比如，2008年有過一個喧囂一時的 “全民孔子計劃”，在網(wǎng)友的創(chuàng)作里，孔子被逼婚、賣起了炸雞、還成了不得志的廣播員……惡搞名人榜上還有：李白，“床前明月光”成了 “牙齒掉光光”；屈原，被注冊成豬飼料的商標；孫悟空，愛上了鐵扇公主……簡直就是“沒有搞不到，只有想不到” 。曾把電影《無極》惡搞成《一個饅頭引發(fā)的血案》視頻的胡戈說，“惡搞是一種新型的開玩笑方式 。惡，并不是壞的意思，也不是惡意 ?！币苍S，在那些瘋狂涂鴉一切圣賢的年輕人眼中，惡搞僅僅是一種游戲，它沒有什么特別的惡意，也談不上什么深刻的目的——不在乎什么，不追求什么，也不諷刺批判什么，專注當下的快感，玩了，笑了，也就夠了 。難怪還有人毫無邏輯地自辯說，對杜甫畫像的涂鴉，“完全是出于內(nèi)心對杜甫深沉的喜愛” 。瞧，就是如此的漫無邊際、不著五六 。雖然《杜甫像》本身為人物畫大師蔣兆和巔峰時期的作品，但我相信，給杜甫添上白馬或摩托的年輕人，絕沒有當年法國人杜尚為《蒙娜麗莎》添上小胡子時的藝術(shù)追求，也談不上什么對傳統(tǒng)審美價值的離經(jīng)叛道 。因此，用缺乏“底線”或“信仰”來批判“杜甫很忙”式的惡搞，雖然沒什么錯，但恐怕就像一拳打在棉花上，和一些年輕人是“雞同鴨講” 。說到底，這種惡搞本質(zhì)就是一種無聊，或者如惡搞者自己所說，“一種發(fā)泄”，恐怕并無與主流價值作對的目的 。筆者認為，對此類惡搞，當然需要恰如其分的批評，需要有針對性的引導，但只要不出現(xiàn)不良或低俗的內(nèi)容和思想，不妨放輕松一些看待，無須太過擔憂 。畫像被涂鴉上幾筆，杜甫并不會就此失去“詩圣”的光彩，而中國傳統(tǒng)文化也不至于因此蒙羞 。值得擔心的倒是，宣泄一己情緒的“惡搞”文化在我們這個時代的風行，究竟是經(jīng)典褪色的原因，抑或壓根就是結(jié)果？在年輕人無意義的自我創(chuàng)作以外，我們的教科書、育人者與文化創(chuàng)作者，有沒有提供多種可親近的方式，讓他們?nèi)ダ斫夂蛺凵蟼鹘y(tǒng)文化？或者創(chuàng)造出打動人心的當代經(jīng)典，唱出先聲，蛻變文風，對抗當代文化中流行的去歷史化和去語境化 。杜甫說過，“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流” 。他大概才不會在乎如何被“惡搞”，因為他早就斷定，雜音與碎片無論曾經(jīng)多么喧鬧與風光，最終都將隨風而逝，而民族文化真正的精神之光，絕沒有那么脆弱高二800字作文杜甫的范兒李白和杜甫你更喜歡誰？為什么？你更喜歡杜甫還是李白？為什么？更喜歡杜甫的詩 。因為他的詩真實的反映社會生活 。李白和杜甫代表唐朝兩個詩歌的高峰，一個是浪漫主義，一個是現(xiàn)實主義 。李白的浪漫來自他的富有，他可稱其為貴族文學 。有一種高高在上的感覺 。沒有一定物質(zhì)基礎(chǔ)，達不到李白創(chuàng)作的高峰 。李白詩有一種美好的憧憬 。更多的是豐富的想象 。喜歡李白詩，應該屬于貴族階層 。我們的生活水平還沒達到這一水平 。理想太豐滿，而現(xiàn)實又太骨感 。一切理想都會敗在殘酷的現(xiàn)實中 。所以那種豪放不羈，清新飄逸 。那種“清水出芙蓉，天然去雕飾 ?！钡馁|(zhì)樸 。不受到世事繁雜所沾染 。是一種空喜歡 。而杜甫的現(xiàn)實，來自布衣 。他能直接體察民情，關(guān)心民間疾苦 。發(fā)出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏 。風雨不動安如山，嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾如獨破受凍死亦足！”他的詩沉郁頓挫 。在悲情中不消極，杜甫懷著“致君堯舜上，再使風俗淳”的政治理想來到長安 。但卻生不逢時，奸臣當?shù)?。他的理想落空，生活潦倒 。更多的接觸到底層人民生活 。使他對朝廷的腐朽，民生的苦難，世事的炎涼有深刻認識，反映在詩文中，更接地氣 。也給統(tǒng)治階級以借鑒 。如果說適應現(xiàn)實的詩歌，還是杜甫的詩歌 。所以更喜歡杜甫的詩 。能反映民生疾苦，官員要深入基層，體察民情，不至于像杜甫的詩中所描繪的“朱門酒肉臭，路有凍死骨 ?！边@樣的貧富不均 。而使社會出現(xiàn)動蕩 。也不至于讓人們不患窮，只患不均的憂慮 。使政令上下暢通 。扶貧達到精準 。為全面建設(shè)小康社會而努力 。rr