勿以惡小而為之是誰說的1、勿以惡小而為之，勿以善小而不為是一個漢語詞匯，出自蜀漢昭烈帝劉備遺詔，出自《三國志·蜀書·先主傳》 。意思是不要因為是件較小的壞事就去做，不要因為是件較小的善事就毫不關(guān)心 。2、《三國志·蜀書·先主傳》是《三國志》作者陳壽為劉備（161－223）立的傳 。是《三國志·蜀書》的第二篇，總第三十二卷 。勿以善小而不為,勿以惡小而為之是到底是誰說的?為什么劉備臨死前對劉禪說的是勿以善小而不為,勿以惡小而為之？這是劉備去世前給其子劉禪的遺詔中的話，出自西晉陳壽為劉備立的傳 《三國志·蜀書·先主傳》，原文如下：朕初疾但下痢耳，后轉(zhuǎn)雜他病，殆不自濟 。人五十不稱夭，年已六十有馀，所復恨，不復自傷，但以卿兄弟為念 。射君到，說丞相嘆卿智量，甚大增修，過於所望，審能如此，吾復何憂！勉之，勉之！勿以惡小而為之，勿以善小而不為 。惟賢惟德，能服於人 。汝父德薄，勿效之 。可讀漢書、禮記，間暇歷觀諸子及六韜、商君書，益人意智 。聞丞相為寫申、韓、管子、六韜一通已畢，未送，道亡，可自更求聞達 。昭烈皇帝劉備白帝城托孤的這段話，主要有二個意思，一是勸勉兒子要進德修業(yè)，擁有才能和高尚品德，才能使別人信服 。不要因為好事小而不做，更不能因為壞事小而去做 。小善積多了就成為利于治理國家的大善，而小惡積多了就會成足以禍亂國家的大惡 。二是學什么，向誰學 。為什么會出現(xiàn)白帝城托孤？關(guān)羽敗走麥城被殺后，劉備舉蜀國之力起兵伐吳，夷陵之戰(zhàn)，被東吳的陸遜火燒了連營敗至白帝城 。東吳也怕魏國起兵而撤 。劉備此時心力交瘁，一病不起，為興漢室，奮斗一生，事業(yè)未竟身先死，此時最重要的是繼承人的問題 。劉備最大的兒子阿斗即劉禪才十六歲，難以撐起風雨飄搖中的蜀國大廈 。第一步只能敬業(yè)修德，好好學習 。國家大事由丞相諸葛亮和其他大臣擔當 。并告誡兒子，立德敬業(yè)，治理國家，單靠聰明智慧不行，還要靠良好的品德 。治理國家的才能可以向書本學習，在實踐中提高，可以向他人學習 。但是良好的品德，必須從做人做事開始，防微杜漸，量變會引起質(zhì)變，身為年輕的皇帝，要處處以身作則，養(yǎng)成良好的品德 。既要有治理國家的才能，也要俱備治理國家的品德 。這個品德就需要從一點一滴的小事做起，逐漸養(yǎng)成 。在這一點上，要謹小慎微，嚴格要求，切不可放縱自己，壞事再小也不能做，好事不論大小，都要做好 。這樣嚴格要求自己，才會贏得大臣的敬重和擁護，才能治理國家，才能保住蜀國根基，進爾興復漢室 。這既是一個病入膏肓行將就木的父親對年幼兒子的臨終告誡，也是即將離世的老皇帝對即將上任的新皇帝的政治囑托 。rr為什么劉備死前對兒子劉禪留下:“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的遺言？我認為這是劉備自我總結(jié)的致勝法寶，同時也是一個父親對兒子為人的殷切期望和為君的諄諄告誡！縱觀劉備一生，從桃園結(jié)義到虎牢關(guān)三英戰(zhàn)呂布，從北海救孔融到陶謙三讓徐州，從北投袁紹到南投劉表，雖然倥傯半生卻無半點建樹，以至于在跟劉表喝酒時，因大腿贅肉橫生而傷情感懷:半生凋零，功業(yè)未成！劉備，作為一介布衣，想成就一番功業(yè)，太難了！他的道路比挾天子以令諸侯的曹操和據(jù)有江東，繼承父兄基業(yè)的孫權(quán)難得太多 。沒有一州一縣作本錢的劉玄德要如何才能稱雄天下？劉備在哭完贅肉之后，劉表以曹操“天下英雄，唯使君與操耳”來寬慰同為宗親的劉備！不想半醉的劉備將心中郁憤脫口而出:“備若能占領(lǐng)一州，天下祿祿之輩，誠不足慮也！”劉表一聽，心頭一驚，本就提防劉備的心一沉，殺機頓起！而早就看劉備不順眼的蔡瑁乘機動手！因此在《三國演義》里才有檀溪的盧一躍三丈，脫險玄德一騎絕塵的驚險一幕 。在倉惶逃遁之后，人困馬乏的劉備誤入桃園深處，得遇隱士高人“水鏡先生” 。我們來看這一段奇遇:先是水鏡先生小童問道:“你可是以五十破五百的劉玄德？”時隔十數(shù)年，還有人記得自己的事跡，且在曠野綠林之中？劉備甚是好奇，反問到:“你怎識得我呀？”小童道:“我本不識，只經(jīng)常聽聞師傅提起有英雄姓劉名備字玄德，相貌異于常人，兩耳垂肩，雙手過膝！想來就是你啦！”小童脆嫩的話音剛落，劉備心里升起萬般滋味 。想到數(shù)年前北海刺使孔融派太史慈向小小平原令的自己求助時，也是這樣莫名的感動:世間還有人知道我劉玄德耶！是??！沒有顯赫出身的平頭百姓，僅憑己身就能讓他人記得，這是多么的難得?。⑿码m然只有幾千兵士，也只聞當世鴻儒孔融之名，于是就義無反顧地出兵解圍北海 。解圍之后，又在孔融邀請下相助毫不相干的徐州，這才有了陶謙三讓徐州于劉使君的美談！使劉玄德聲名遠播的正是他的為人:寬厚仁德，重情守信！待到得見水鏡先生，劉備將自己的困頓窘境和盤托出，水鏡先生勉勵道:無論順境還是逆境，只要善政不變，德行不變，大義不變，玄德必能在荊州的混亂之中脫穎而出！并指點劉備:臥龍鳳雛，得此一人，便可安天下！得高人點撥后的劉備一掃陰霾，重新燃起了救世濟民的鴻鵠之志，整裝待發(fā)！果然不久，化名“善伏”的徐庶徐元直來投 。徐庶建議劉備將妨主的的盧寶馬送給仇怨之人來試探劉備 。不想劉備以“此法非君子所為！況備夙無仇怨之人”回絕 。劉備如果不是心機太深，就是得了健忘癥！剛剛才從檀溪脫險，怎么沒有仇怨之人？所以徐庶再加試探:使君沒有仇怨之人，但是卻有人視使君為眼中釘！蔡瑁蔡德圭就是其一！不料劉備聽后更是一甩衣袖，說縱有不世之才，也與善伏道不同不相為謀！因為身處亂世，最重要的不是才華，而是保持做人做事的底線！徐庶聽聞?chuàng)嵴拼笮?，說玄德公仁德之名果然名不虛傳，剛才不過是試探耳！此后，徐庶盡心為劉備謀劃，很快便巧解金鎖奪樊城，把欲占荊州的曹操氣的夠嗆！不惜以徐母之命要挾徐庶入許都！當徐庶表明身份并向劉備請辭之時，劉備雖猶如雷擊，心痛不舍，但還是讓徐庶立馬入許都救母 。帳下孫乾勸阻道:“元直小試牛刀便拿下樊城，此人謀略過人，不能放走?。∏宜恢痹谛乱?，知曉軍中虛實，若放他到曹操那里面，無異于是讓曹操如虎添翼啊！”見劉備沉默不語，孫乾又說:“如若不放元直，曹操必殺其母！其母若亡，元直必為母報仇，為主公除掉曹操！”劉備一聽大聲喝道:“百善孝為先 。徐母若因我不放元直而死是為不孝！母死而用其子，是為不義！此不仁不義之事我劉玄德堅決不做！”雖然孫乾說的都是事實，但是為了守住自己做人的底線，劉備不僅讓徐庶快馬加鞭前去救母，還攜眾人十里涼亭相送！臨別前又折柳依依惜別，并祝徐庶輔佐新主功成名就，不要辜負了蓋世才華！一席話說得元直熱淚盈眶，并立誓不為曹操獻一計，出一謀！最后元直離去后又折返，向劉備推薦了曠世奇才——諸葛孔明！至此，劉備的“仁善”終于獲得最大的回報:臥龍鳳雛得一可安天下，臥龍已是呼之欲出！劉備的人生也即將迎來轉(zhuǎn)折:不再顛肺流離無居所，而是三分天下有其一也！人做一次好事不難，難的是一輩子做好事！如果劉備真如曹操所言“外仁德，內(nèi)小人”，那么就不會有陶謙三讓徐州，更不會有徐庶走馬薦諸葛！勿以善小而不為，勿以惡小而為之，這是劉備的為人智慧，也是他成功的秘訣！以比秘訣傳子，可見劉備視若珍寶！希望國人也能以此自勉，作為家訓傳之不絕！

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