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若要問與春節(jié)、元宵節(jié)等相關(guān)的詩歌誰寫得最好，可能眾說紛紜；但是如果給清明節(jié)相關(guān)的詩歌做一個統(tǒng)計調(diào)查，那么排名第一的絕對是大家耳熟能詳?shù)亩拍恋摹肚迕鳌?。
對于這首詩，想必不少讀者能不假思索地吟誦出來吧！下面我們就來品讀這首詩 。
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂 。關(guān)于這首詩有一個歸屬權(quán)問題，受到了很多學(xué)者的廣發(fā)討論 。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村 。
這是引文這首《清明》沒有收錄在杜牧的《樊川集》中，而后來宋朝人搜羅杜牧的集外散佚之作，成《樊川別集》、《樊川外集》各一卷，也沒有找到這首《清明》；直到南宋劉克莊、謝枋得先后編選《千家詩》，才出現(xiàn)這首署名杜牧的《清明》，而清朝康熙年間編成的《全唐詩》杜牧名下仍然不收此詩 。所以不少專家認(rèn)為這首七絕并非杜牧所作，而是唐朝的許渾或別的什么詩人的作品 。
但宋初樂史《太平寰宇記》卷九十《昇州（治今江蘇南京）》，已有“杏花村在（江寧）縣理西，相傳為杜牧之沽酒處”之記，可見至少在五代時就已將此詩的作者定為杜牧了 。
偽詩之說尚無確實證據(jù) 。
首句：清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂 。頭兩句的本意是：江南這個地方一到清明時節(jié)就不斷的下雨，街道上細(xì)雨紛紛飄灑，給羈旅行人弄的一個個都是喪魂落魄的 。
清明節(jié)本應(yīng)是家人一起祭掃拜祖的日子，詩人卻獨自一人漂泊在外 。在路上閑逛的時候，可巧遇上了一場江南煙雨 。
清明，二十四節(jié)氣之一，這是萬物已經(jīng)呈現(xiàn)出了蓬勃之勢，到處都是花紅柳綠、春光明媚的，可也是正是這個時候，氣候極易發(fā)生變化 。就好比說來就來的“冷雨”，它算是春雨的標(biāo)準(zhǔn)，既告訴世人春天以致，有向人們傳達(dá)了那種“做冷欺花，將煙困柳”的凄迷而又美麗的境界 。
此句中最出彩的莫過于“紛紛”兩字 。這兩個字不僅將春雨的綿柔意境形象地描繪出來，而且更重要的是將此時行人內(nèi)心的感覺與心情也如實地描寫了出來——“斷魂” 。
所謂“斷魂”就是羈旅之人此刻內(nèi)心的深刻隱忍與對家鄉(xiāng)的思念，獨在異鄉(xiāng)就像是沒有魂的人，沒有一點的生氣，在外界如此萬物復(fù)蘇的情境中，行人內(nèi)心卻是這般的“孤寂冷清”，對比明顯，反差強烈 。
行人孤身趕路，觸景傷懷，心頭的滋味是復(fù)雜的 。偏偏又趕上細(xì)雨紛紛，春衫盡濕，這又平添了一層愁緒，因而詩人用了斷魂二字 。
尾句：借問酒家何處有，牧童遙指杏花村 。后兩句的本意是：想找一個當(dāng)?shù)刂藛枂柲膫€地方才能買酒消愁，看到一個牧童于是上前詢問，牧童笑著指了指遠(yuǎn)處的杏花村，那里有酒 。
在這種情景下，誰都想來上一兩杯，一來找個地方避避風(fēng)雨，二來可以借酒澆愁 。詞句中的亮點就在這一指當(dāng)中，牧童的一指將隱藏在那紅杏枝頭之間，似乎能在空氣中感受到酒幌在風(fēng)中飄著，酒香在空氣中彌漫 。此處的“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家 。詩人此時關(guān)心的不是村名的真假，酒家的存在與否，而是需要一個地方讓自己得到片刻的安寧而已 。
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