哪位老師給評述一下巜文心雕龍》在文學(xué)史上有什么重要意義？劉勰和《文心雕龍》南齊未年的一天，街上有位叫沈約的大官經(jīng)過，車騎相隨，前呼后擁，百姓們紛紛避讓 。但有一個身背包袱的三十幾歲的貨郎不僅不退，反而故意橫闖大路 。侍從把他帶到沈約面前，貨郎不慌不忙地解下包袱，取出一部書稿獻(xiàn)了上去 。原來，沈約是當(dāng)時聲望很大的文壇領(lǐng)袖，凡經(jīng)他賞識和推薦的作品，在社會上就價值倍增，不脛而走 。這個“貨郎”叫劉勰，字彥和，是一個當(dāng)了和尚的破落士族出身的讀書人，這部書稿是他苦讀了十幾年書才寫成的文藝?yán)碚撝鳌段男牡颀垺?。由于沈約的賞識和積極推薦，從此，劉勰還俗做了“東宮通事舍人”一類的小官，還參與昭明太子肖統(tǒng)《文選》的編纂工作 。晚年重新出家當(dāng)和尚，法名慧地 。齊梁時代文壇有三大派：一是“新變”派，弄月吟風(fēng)，寄情聲色，形成了綺靡纖艷的不良文風(fēng)；一是“復(fù)古”派，固守傳統(tǒng)，食古不化，同樣不利于文學(xué)的發(fā)展；一是“通變”派，主張“參古定法，望今制奇”，強(qiáng)調(diào)文質(zhì)并茂，唯務(wù)“折衷” ?！段男牡颀垺肪褪恰白兺ㄅ伞崩碚摰拇碜?。它在反對當(dāng)時“新變”與“復(fù)古”兩種不良傾向、促進(jìn)文學(xué)發(fā)展方面是有貢獻(xiàn)的 。它規(guī)模宏大，體系嚴(yán)宻，剖理精當(dāng)，分析具體 。是我國古典文論中的偉大著作 ?！段男牡颀垺啡珪恚稚?、下編，共五十篇，約三萬七八千字，可分為總論、文體論、創(chuàng)作論、批評論四大部分 。從《原道》到《辨騷》共五篇是總論，探討文學(xué)的性質(zhì)等問題，是全書的“樞紐” 。從《明詩》到《書記》共二十篇是文體論，總結(jié)各種文體具體發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn) 。從《神思》到《總術(shù)》共十九篇是創(chuàng)作論，這是書中最精彩的核心部分，從創(chuàng)作過程、作家個性和風(fēng)格、藝術(shù)技巧到聲律諸問題，都作了深入而具體的探索 。從《時序》到《程器》共五篇是批評論，從不同角度對過去的文學(xué)發(fā)展及其優(yōu)缺點(diǎn)加以具體批評，同時又探討了批評的方法 。最后《序志》一篇，實(shí)際上是全書的序言，說明寫作動機(jī)及部署安排 。書中充滿了辯證法因素，常常突破傳統(tǒng)的局限，比較正確地總結(jié)了文學(xué)的藝術(shù)規(guī)律 。直到今天，還為人們津津樂道 。rr首先我們知道《文心雕龍》是中國古代文學(xué)理論專著 。南朝才子劉勰所作，劉勰，字彥和，祖籍東莞莒（今山東莒縣），世居京口（今江蘇鎮(zhèn)江） 。早孤，篤志好學(xué)，家貧不能婚娶，依當(dāng)時著名的和尚僧祐十余年，博通佛教經(jīng)論，還參加整理佛經(jīng)工作 。梁以后作過記室、參軍等小官，并兼東宮通事舍人，深得太子蕭統(tǒng)的器重 。晚年出家，更名慧地，不久死去 。巜文心雕龍》是劉勰三十幾歲時的作品，創(chuàng)作齊代，寫成齊末 。他雖然早年就博通佛教經(jīng)論，但從這部書來看，他前期的思想基本上是儒家，他在《序志》、《諸子》、《程器》等篇中表述自己的人生觀，也是“窮則獨(dú)善以垂文，達(dá)則奉時以騁績”的儒家觀點(diǎn) 。全書十卷，分上、下編，共五十篇 。包括總論、文體論、創(chuàng)作論、批評論四個主要部分 ?？傉撐迤?，論“文之樞紐”，是全書理論基礎(chǔ) 。巜序志》是作者的自序，謂：“巜文心》之作也，本乎道，師乎圣，體乎經(jīng)，酌乎緯，變乎巜騷》；文之樞紐，亦云極矣 ?！比珪撌隽宋膶W(xué)中的一些重要問題，著重抨擊了當(dāng)時片面追求形式的文風(fēng)，主張文學(xué)須有社會政治內(nèi)容；文質(zhì)應(yīng)該并重，而質(zhì)尤為主要；并認(rèn)為“文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時序”，文學(xué)的演變發(fā)展，都與時代政治有關(guān) 。書中較全面地總結(jié)了前代的文學(xué)現(xiàn)象，把文學(xué)理論批評推向新的階段，成為我國古代文學(xué)批評史上杰出的著作 。全書文體論二十篇，每篇分論一種或兩三種文體，對主要文體都作到“原始以表末，釋名以章義，選文以定篇，敷理以舉統(tǒng)” 。論述詳細(xì)系統(tǒng)周密 。創(chuàng)作論十九篇，分論創(chuàng)作過程，作家個性風(fēng)格，文質(zhì)關(guān)系，寫作技巧，文辭聲律等類問題 。批評論五篇，從不同角度對過去時代的文風(fēng)，作家的成就提出批評，并對批評方法作了專門探討，也是全書的精彩部分 。最后一篇巜序志》說明自己的創(chuàng)作目的和全書的部署意圖 。這部書內(nèi)容雖然分為四個方面，但理論觀點(diǎn)，首尾一致，各部分之間又互相照應(yīng) 。正象他《附會篇》說的：“眾理雖繁，而無倒置之乖；群言雖多，而無棼絲之亂 。”其體大思精，在古代文學(xué)批評著作中是空前絕后的 。它由單篇而發(fā)展到整部的著作，由一般的文學(xué)批評發(fā)展到系統(tǒng)理論的建樹，體現(xiàn)了這個時期文學(xué)批評和文學(xué)理論的極大成就，標(biāo)志著我國古代文學(xué)批評和文學(xué)理論發(fā)展的高峰 。其理論內(nèi)容不僅對后代作家有深刻的影響，而且某些觀點(diǎn)在今天看來仍有它的正確性和重要意義 。

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