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《孔雀東南飛》可以說是為數(shù)不多的敘事詩，主要講述的是劉蘭芝與焦仲卿這對眷侶被拆散，最后雙雙殉情的故事 。很多人一提到這個故事，總是對焦母咬牙切齒，認(rèn)為她是一切悲劇的制造者與推動者 。
在事件的加害者與受害者中，我們會自覺地偏向受害者一方，從結(jié)果上看，劉蘭芝是絕對的受害者，焦母就自然成了加害者；而在婆媳關(guān)系中出現(xiàn)問題，我們也會首先想到是壞婆婆 。
但是，墨醬最近重讀《孔雀東南飛》，發(fā)現(xiàn)事情沒有那么簡單 。劉蘭芝也不是完全沒有問題，當(dāng)然，作為兩個女人之間的男人，焦仲卿更難辭其咎 。故事中的每一個人都需要為悲劇結(jié)局負(fù)責(zé) 。
劉蘭芝的倔強，給婚姻施壓劉蘭芝的確是很優(yōu)秀的，這優(yōu)秀的背后，說明她出身極好 。
試看這段劉蘭芝的自述：

十三能織素，十四學(xué)裁衣 。十五彈箜篌，十六誦詩書 。十七為君婦，心中?？啾?。

素是比較珍貴的絲織品，說明劉蘭芝手巧；會裁衣，按照當(dāng)時的標(biāo)準(zhǔn)，劉蘭芝女紅不差；箜篌是漢代絲綢之路時引進來的舶來品，在當(dāng)時比較稀有，也足以證明劉蘭芝出身不俗；“誦詩書”：在古代，一般來說上層社會中的男孩是接受教育的群體，劉蘭芝在小女孩時期通讀詩書，更見劉家是高門大戶 。
當(dāng)劉蘭芝回到家中，母親同樣說了這段話：

阿母大拊掌，不圖子自歸：“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無誓違 ?！?br />

在封建社會，一個女孩能夠得到如此教養(yǎng)，劉家極有可能是大富大貴之家 。
而焦仲卿家呢？序中提到：

漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁 。其家逼之，乃投水而死 。仲卿聞之，亦自縊于庭樹 。時人傷之，為詩云爾 。

焦仲卿不過是一個小吏，與劉蘭芝家世比起來差得遠 。他們二人的結(jié)合，可以說是齊大非偶 。
可是，就是這樣一位出身、教養(yǎng)都很優(yōu)秀的劉蘭芝，也有明顯的性格缺陷 。一來，她絕不會承認(rèn)自己是有錯的；二來，她在氣頭上經(jīng)常說“離婚”，甚至以“離婚”要挾焦仲卿 。
接著前文引用劉蘭芝的母親說完“十三教汝織……十七遣汝嫁，謂言無誓違 ?！比绱藘?yōu)秀的女兒，不應(yīng)該被休 。于是劉母便問：

“汝今何罪過，不迎而自歸？”
蘭芝慚阿母：“兒實無罪過 。”阿母大悲摧 。

劉蘭芝堅決不承認(rèn)自己有錯 。詩歌中所給的信息有限，從詩句中的確也看不出有什么錯 。但是墨醬就按一個常理猜想：家庭矛盾中怎么可能有一方完全沒有錯呢？
我們可以看到這段：

雞鳴入機織，夜夜不得息 。三日斷五匹，大人故嫌遲 。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅(qū)使，徒留無所施 。便可白公姥，及時相遣歸 。

這段可以看作劉蘭芝對焦仲卿的“抱怨” 。反正就是說她自己如何如何好，是你們焦家的媳婦難做 。反正還是，沒有說自己有錯 。
即便休妻已成事實，劉蘭芝還是堅持：

新婦謂府吏：“勿復(fù)重紛紜 。往昔初陽歲，謝家來貴門 。奉事循公姥，進止敢自專？晝夜勤作息，伶俜縈苦辛 。謂言無罪過，供養(yǎng)卒大恩……

反正，就是自己不會有錯 。

蘭芝慚阿母：“兒實無罪過 。”阿母大悲摧 。

堅持自己沒錯的劉蘭芝，卻被母親一眼看穿 。“阿母大悲摧 。”足見劉蘭芝的母親是很了解自己的女兒的，也大約推測到出了什么問題 。

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