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劉勰在《文心雕龍》中寫到“陶鈞文思，貴在虛靜，述渝五臟，澡雪精神……謀篇之大端也 ?！?/b>從此處的記載可以看出“意象”這一概念早就被劉勰所提出了，因為劉勰是魏晉時期的大家，所以也可以得出華夏文明對于“意象”追求早就在魏晉時期就已經(jīng)開始盛行了 。
到了唐宋時期可以說是“意象”文化發(fā)展的頂峰時期，這時期的唐詩宋詞中所蘊含的意境是探究不完的，“借物喻人，以景喻情”現(xiàn)象更是唐宋時期常用的手段 。
其中蘇軾更是意象運用的大家，如果深入研究就會發(fā)現(xiàn)蘇軾在寫詩的時候很是偏愛用“雨”這個自然事物，然后通過不同情境下“雨”的不同，來表達不同的心境和思想 。
就如同李白喜愛在他的詩中喜愛用“酒”一樣，蘇軾的“雨”的作用和李白“酒”都是被賦予了作者無限感情的喻化之物 。
既然“雨”是蘇軾的情感寄托，是他的精神喻化之物，那么蘇軾都賦予了雨什么樣的象征意義，想要借用“雨”來表達的又是自己什么樣的感情呢？
一、古典詩歌中“雨”的象征意義雨是一種自然現(xiàn)象，本身是不具備情感的，之所以現(xiàn)在能讓人感知到雨的情感，是因為從“借物喻情”開始，“雨”這個意向就被賦予了特殊的含義，所以長久以來的文化沉淀就促成了現(xiàn)在只要提到“雨”，結(jié)合上下文的意思就可以輕易地體會到其中的深意 。
“雨”的意象特征綜合來看有兩大類，一類是因為“雨”代表著人們的喜怒哀樂等情感的表達；二類是“雨”能夠激發(fā)文人墨客的創(chuàng)作欲望 。
1、“雨”所蘊含的情緒
中國詩歌的獨特之處就在于情感的表達很多時候都不是直抒胸臆，而是通過外界之物來假借表達，比如說“雨”可以表達出喜悅、閑適的感情，同時也能表達出憂愁、哀傷的情緒 。
比如說陸游的《臨安春雨初霽》所寫“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花 。”這里所描寫的就是詩人由夜晚聽到的春雨聲音，所以就聯(lián)想到了迎春而開的杏花，這種愉悅的心情已然躍然紙上 。
再比如說杜甫的《春夜喜雨》中所寫“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生 。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲 ?！边@兩句千古名句家喻戶曉，從詩的名字也可以看出杜甫在聽見春雨聲音時那種喜不自勝的感情，所以說“雨”在詩人的眼中就是自己表達情緒的一種借代 。
再比如李商隱的《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》中寫到“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲 。”這中間所表達的就是另外一種情緒了，其中所表達的悲秋憫懷和傷感之情也是人盡皆知 。
2、“雨”能激發(fā)創(chuàng)作欲
“雨”能激發(fā)出文人墨客的創(chuàng)作欲主要體現(xiàn)在，在古文詩詞中多有“比興”之法，“比興”之法也就是“心”與“物”的聯(lián)系，所以說“比興”在古代就是一種由心到物的轉(zhuǎn)變，和借物寓情有著相似之處 。
《文心雕龍》中記載“人秉七情，應(yīng)物斯感，感物吟志，莫非自然 。”其意義也是說人有七情六欲，而表達七情六欲也不過是寄之于自然之物，“雨”就是一個典型的代表 。
辛棄疾《鷓鴣天》中寫到“山才好處行還倦，詩未成時雨早催 。”這里就將雨對于詩人靈感的激發(fā)表達得淋漓盡致 。
二、蘇軾筆下“雨”的喜怒哀樂蘇軾是我國非常偉大的詩人，他一生留詩兩千七百多首，屬于多產(chǎn)的詩人，在他的詩中“雨”就是經(jīng)常出現(xiàn)的一個自然景物，而且蘇軾筆下的“雨”情緒轉(zhuǎn)變非常的大，有時是大氣磅礴的、有時是哀怨憂嘆的、有時又是喜樂愉悅的 。
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