【關(guān)于古代的親親相隱制度】“親親得相首匿”作為我國封建社會的一項基本法律原則，在古代司法實踐中曾發(fā)揮了重要的社會職能 。今天，當(dāng)我們走向法治國家時，如何科學(xué)地對待“親親得相首匿”原則，應(yīng)該說是一個具有理論和實踐意義的課題 ?！坝H親得相首匿”，是指親屬間相互隱瞞罪行可以不負(fù)刑事責(zé)任 。這一思想由來已久 。早在周禮中就有“為親者諱”的說法，春秋末期孔子又將這一傳統(tǒng)宗法原則概括為一種司法主張 ?！墩撜Z·子路第十三》中記載：“葉公語孔子曰：‘吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之’ 。孔子曰：‘吾黨之直者異于是 ， 父為子隱，子為父隱，直在其中矣 。’”父親偷了人家的羊，兒子作了告發(fā)，從法治的角度來看這是一種正直的行為；但在孔子看來這卻是一種喪德敗行 。

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