引申為1.面積、體積、容量、數(shù)量、強(qiáng)度、力量超過一般或超過所比較的對象，與“小”相對，如大廳、大政、大氣候、夜郎自大、大腹便便；2.指大小的對比，如這間房有那間兩個(gè)大；3.規(guī)模廣，程度深，性質(zhì)重要，如大局、大眾；4.用于“不”后，表示程度淺或次數(shù)少，如不大高興；5.年長，排行第一，如老大；6.敬辭，如大作、大名、大手筆；7.時(shí)間更遠(yuǎn)，如大前年；8.〔大夫〕古代官職，位于“卿”之下，“士”之上；超過事物一半，不很詳細(xì)，不很準(zhǔn)確，如大概、大凡 。大[戴 dài ]的本義為中醫(yī)依據(jù)陰陽平衡看病 。引申為1.〔大夫〕醫(yī)生（“夫”讀輕聲）；2.〔大王〕戲曲、舊小說中對強(qiáng)盜首領(lǐng)的稱呼（“王”讀輕聲） 。大[ 臺tài ]本義為男女在一起生子 。古1.通“太”、2.通“泰” 。不（擬聲bù ）“不”是酒杯的“杯”初文，一橫“一”表示杯子的杯口處于一個(gè)平面，看甲骨文 就是三角形“ ”，后用陶器制作，酒杯口為圓形，平視為平面，改為一橫；下面是“”，不是“小”字，是指酒杯的三足，指示杯子的形狀，酒杯上面的口大，杯子座小 。后加歸類符號“木”成“杯”，最早杯子是木質(zhì)的，就把不這個(gè)字空出來了做另作“否定”之用 。從放置穩(wěn)定角度考慮，“上大下小”不如“上小下大”穩(wěn)定，也就是倒置穩(wěn)定，不就做否定之意，所以后造字“否”就是口在下，杯子倒置即否定之意 。不 、否的聲音就是杯子倒置桌面快慢發(fā)出的不同聲音，用杯子倒置發(fā)聲來確定其不、否的意義；杯的聲音來源于喝酒碰杯的聲音 。不、否、杯都是擬聲字 。“不”是個(gè)偏旁部首字，有否定和環(huán)狀之意，如丕、坯、環(huán)、壞、懷、孬等 。不的本義就是酒杯倒置，引申為1.否定，如不會、不大、不一定、不勾(不消、不夠、不到)、不才(沒有才能)、不才之事(不好的事情)；2.兩者中既非這個(gè)也非那個(gè)，如不男不女、不明不白、不知不覺；3.無須前面的先決條件而出現(xiàn)后面的行為和狀態(tài)，如不問而知、不寒而栗、不翼而飛；4.作為虛詞,表示缺乏或忽視某種行動，如視而不見、聽而不聞；5.用在疊用的相同的詞之間,前面常加“什么”,表示不在乎或不相干，如道理不道理？；6.表示事理上或情理上不需要，如不客氣、不謝；7.用在動詞后,表示不可能達(dá)到預(yù)期的結(jié)果或目的，如我呆不下去了、吃不了、辦不到； 8.用在句末,構(gòu)成問句，如不知小何在家不?；9.同“否”(fǒu）；10.用來加強(qiáng)語氣，如:好不嚇人;用11.通“丕”(pī) 。大，如“不顯不承,無射于人斯”第三個(gè)基本筆畫為豎“丨”，從物理學(xué)角度表示垂直、縱向、南北運(yùn)動或用力；在人的生長過程中表示能站立的階段；在漢字中，如“木”中豎“丨”表示縱立的樹干；如非中兩豎“”表示兩鳥縱向相對交配 。王（往wáng wàng ）甲骨文畫斧鉞（月）（鉞為刀刃是半圓形的兵器）形，表示操有殺罰之權(quán)者為王 。篆文和楷書受易學(xué)影響，變形為“王”，王的筆畫釋義為：三橫“三”表示天地人，一豎“丨”表示上下貫通，會意為通天地人者為王，得天時(shí)、地利、人和者為王 。借“往”聲表示王者得民心，天下歸往 。王作部首的字有玉、主、弄、旺、枉、全、望、皇等，多與王的本義有關(guān)；作左偏旁“”的字有玩、環(huán)、玖、珍、琥珀等為玉的省形，指示與玉有關(guān)；兩王“”在字上的字有琵琶、琴、瑟等指兩玉相撞擊發(fā)出的不同聲音 。王的本義是指因?yàn)樽陨硇摒B(yǎng)和智慧以及能力非常之高進(jìn)而被天下所有人推舉為最高管理者的人，稱之為王 。引申為[ wàng ]古代指統(tǒng)治者謂以仁義取得天下，如王天下、王此大邦 。[ wáng ]1.殷周時(shí)代對帝王的稱呼，如王公(天子與諸侯，泛指達(dá)官貴人)、王土(天子的土地)；2.春秋時(shí),楚、吳、越等諸侯國國君也開始稱“王”,戰(zhàn)國時(shí)各諸侯國國君普遍稱“王”，如王人(國君)、王女(古時(shí)封王者之女)、王政(國君的政令)、王妃(侯王、太子之配偶，帝王之妾,位次于皇后)；3.從秦代開始,天子改稱“皇帝”，“王”便成了對貴族或功臣的最高封爵,即諸侯王，如西漢初,劉濞被封為吳王、韓信先被封為齊王,后改為楚王；4.朝廷，如王庭、王廷(朝廷)、王役、王徭(朝廷的徭役)；5.王朝，如王制(王朝的制度)、王靈(王朝的威德)；6.首領(lǐng)，同類中最突出者，如擒賊先擒王、樂器之王、拜他為王、山大王；7.中國古代對祖父母的尊稱，如：父之考為王父,父之妣為王母,王父之考為曾祖王父,王父之妣為曾祖王母,曾祖王父之考,為高祖王父… 。—《爾雅》；8.統(tǒng)治者,主宰者，如王化(以仁義治天下的教化)、王官(宗藩王府的小職官)；9.冠軍，如拳王；10.姓 。木（母mù 冒覆切）是象形字 。甲骨文字形象樹木形，上為枝葉,下為樹根 ?？瑫兄虚g一豎“丨”表示樹的垂直的樹干和主根；撇“丿”和捺“乀”表示樹根，分布于主根的周圍；一橫“一”表示地平面 。借“母”聲表示木生火，木為火之母 。上古用鉆木取火，母也是，女結(jié)婚生子為母 。在中國的五行說中，東方屬木，木生火 。又說讀音為冒（mào ）和覆（ fù ）的切音（mào + fù ）寓意冒地而生，長大覆蓋土地 ?！澳尽笔菨h字的一個(gè)部首 。從“木”的字表示樹木或木器的名稱 。因樹木種類繁多，所以由木作偏旁部首的很多，如末、未、本、術(shù)、札、朽等；還有木中豎“丨”改為“亅”表示相對之意，如殺、雜、條、親、弒、寨等 。本義為樹木，如花木、木石(樹木與巖石)、木化石、木芽(草木的嫩芽)、木已成舟、木斧 。申（身shēn）從甲骨文和金文來看并非閃電之形，而是種子生根發(fā)芽的狀態(tài)，篆書更像植物生根發(fā)芽破土而出 。隸變楷化后，應(yīng)是甲和由的合體，甲為植物種子生根，由為植物種子發(fā)芽，中間的“田”表示土壤，一豎“丨”向上凸出為發(fā)芽，向下延伸為生根，植物的生根發(fā)芽就是上下延伸的過程 。申可寓意通天入地，上知天文下知地理者為神，申加“礻”旁為神 。借“身”聲說明植物的生根發(fā)芽類似人初生過程中的身體成長 。申的本義為植物種子的生根發(fā)芽 。第四個(gè)基本筆畫撇“丿”，從物理運(yùn)動學(xué)的角度看，表示向下、向內(nèi)用力或運(yùn)動，引申為陰柔、女性等；在人的生長過程中表示會走路邁步的階段；在漢字人中的“丿”表示直立行走的人向前邁步下落的過程，后引申為女人；在才中“丿”表示樹根向地下生長 。矢（示 shǐ ）的甲骨文金文字形看象箭矢之形 。隸變楷化后，矢是由天和“丿”組合而成的字 。天表示矢在天空中飛行；“丿”表示向下、向內(nèi)或圓弧運(yùn)動，如太陽的運(yùn)動軌跡用“勿”中“彡”表示類似，這里表示箭矢的拋物線運(yùn)動軌跡 。漢字的筆畫與物理學(xué)中力的三要素（大小、方向、作用點(diǎn)）有著密切的關(guān)系 。如“丿”表示向下、向內(nèi)用力、作圓周運(yùn)動的向心力、力度減?。ㄝp柔）等；捺“?”表示向外、向上用力、力度增大等 。矢借“示”聲表示射箭要有明確的指示方向 。矢作漢字部首的字有知、矩、短、矬、矮、稚等 。矢的本義為在空中飛行的箭矢（古以竹為箭,以木為矢），如飛矢、矢石(箭和礧石，古代守城的武器)、矢人(造箭的工匠)、矢如雨下(箭像雨一樣射來，極言其多)、矢房(箭袋)、矢書(戰(zhàn)爭中用箭射至敵方的文字)、矢干(箭桿)、矢鋒(箭的尖端)、矢鏑、矢鏃(箭頭)、矢刃(箭和刀，泛指兵器) 。牙（擬聲yá）從金文、篆書字形上看象是上下牙齒交錯形 。隸變楷化后，筆畫組合很好地反映出牙的結(jié)構(gòu) 。牙是由兩橫“二”、橫鉤“ ”、“亅”和“丿”組合的字 ?！岸敝甘狙烙猩舷聝膳?；橫鉤“”表示弧形排列的牙橫向?qū)ΨQ；“亅”指示上下牙相對運(yùn)動；撇“丿”指示向下、向內(nèi)運(yùn)動，這里指大牙在后面咀嚼用的 。讀音模擬大牙錯壓磨碎食物的聲音 。牙是漢字的一個(gè)部首，與牙組成的字都與牙有關(guān)，如邪、雅、鴉、呀、芽、訝、蚜等 。牙的本義為槽牙 。勿（無wù）筆畫釋義為：“ ”是橫“ ”、折“ ”、彎“ ”、勾“ ”的合體筆畫 。橫“ ”為東西，表示太陽從東方升起；折“ ”表示太陽從東向西的軌跡為圓??；彎“ ”表示太陽從升到降運(yùn)動的方向；勾“ ”表示相對運(yùn)動即相對地球、相對每天做類似同樣的運(yùn)動；三撇“ 彡 ”是三的變形，指示多，指示太陽周而復(fù)始，天天如此的這樣從東到西、從升到降、從有到無的運(yùn)動 。勿借“無”聲來說明太陽從有（日出）到無（日落）的過程 。勿的本義是指太陽的運(yùn)動軌跡 。第五個(gè)基本筆畫捺“乀”從物理學(xué)角度看表示向外、向上用力或指示其向外、向上運(yùn)動；引申為剛強(qiáng)、男人等；在人的生長過程中和撇對應(yīng)表示人學(xué)走路邁步的階段；在漢字“人”中的“乀”表示直立行走的人臺步走路的前行過程；后引申為男人，人是由撇和捺組合而成的，也表示為人是由男人“乀”和女人“丿”組合而成，男人支撐女人，后有撇“丿”支撐捺“乀”那就是“入”，有入贅之意，所以撇捺有引申男女之意 。乂（宜）、爻（要）、刈（乂）第一個(gè)字是撇和捺相交，丿表示陰柔、女人，捺表示陽剛、男人；陰陽相交要恰當(dāng)，男女結(jié)合要般配 。所以，乂借“宜”聲表示陰陽結(jié)合，男女婚配要適宜，脾氣相投、門當(dāng)戶對 ?？梢隇橹卫淼靡?。乂有個(gè)兄弟爻，兩個(gè)乂上下組合的“爻”，天地萬物陰陽相交，揭示萬物之規(guī)律，可效天下之要，爻借“要”聲就是此意 。在化學(xué)平衡理論中的電離平衡和易經(jīng)中陰陽平衡是相通的 。乂還有個(gè)兒子刈，是乂和刀的會意，乂是適時(shí)治理，刀是指用于除草的工具，總體表示適時(shí)治田除雜草，如“禾鋤日當(dāng)午 汗滴禾下苦”中午鋤草可以把草鋤下曬死 。八（擬聲bā ）是由撇和捺組合而成的字，依人的四肢為參照，是人字的撇捺（撇為女人、捺為男人）分開之形 。撇“丿”指示陰柔、女人以及向下向內(nèi)用力，這里指女人；捺“乀”指陽剛、男人、向外向上用力，這里指男人 。男女分開每人各有雙臂雙腿四肢，兩人合計(jì)八肢，來表示數(shù)字“八” 。八在甲骨文中象兩人分開相背的樣子，所以八和其它字結(jié)合形成的字多數(shù)與分解、分散、相背有關(guān)，如分、公、其、只、六、關(guān)、丫、勻、冰等 。讀音來源于男女分合之聲 。又（右yòu）的甲骨文、金文、篆書都是象手向上抓東西之形 。楷書為又，由橫折撇“丿”和捺“乀”結(jié)合的字 。橫折撇“”表示手可彎曲握持，向內(nèi)用力；捺“乀”表示可以向外用力 。又得合意就是指手的靈活性，即可以向內(nèi)用力，又可向外用力，還可彎曲握持東西 。又和手的區(qū)別在于表現(xiàn)手的不同功能 。借“右”聲來說明手分左右，呈對稱之形，右手優(yōu)于左手 。又是個(gè)偏旁部首字，與又結(jié)合的字多與手有關(guān)，如叉、反、支、友、勸、對、觀、歡、取、受、變等 。又的本義是指能向內(nèi)向外用力、能握持的手 。夂（至zhì、終zhōng）是冬（凍dōng）和終（至冬切zhōng ）的初文 。從甲骨文看是手工繅絲（將蠶繭抽出蠶絲的工藝）最后結(jié)束的圖形，下垂的兩個(gè)小圓點(diǎn)表示抽絲最后剩余的蠶蛹；金文 增加了繅絲纏繞蠶絲的圓輪工具（圖1）；篆書開始分化為兩個(gè)字冬和終 。增加“纟”旁表示終；增加冰旁“仌”為冬 。分化后意義延續(xù)了夂的意義 。隸變楷化后夂的意義更加證明了是蠶繭繅絲最后狀態(tài) 。夂中撇“丿”指示柔軟的蠶絲，折“ ”指示圓或弧，這里指示抽出的絲纏繞在圓形輪上，捺“乀 ”表示從蠶繭上向外抽絲，所以，夂為繅絲的過程 。借“至”聲表示繅絲最后停止的狀態(tài) 。《說文》解“從后至也”，也是到最后停止的意思 。分化兩字后夂一般作偏旁部首，如處、各、條、備、復(fù)、夏、麥、路、絡(luò)等 。冬下兩點(diǎn)由“仌”變兩橫“二”，最后變“ ”是受“易學(xué)”影響，兩橫“二”為陰，指陰間，由最初的兩個(gè)死的蠶蛹，到冬天的冰凌“仌”，再到陰間的兩橫“二”，最后楷化后的“ ”，這兩點(diǎn)是“二”的變形，并非“八”點(diǎn) 。冬借“凍”聲表示一年中最后最冷的季節(jié)（冬季） 。終應(yīng)是至（ zhì ）冬（dōng ）的切音（zhì+dōng ）表示繅絲的最后停止?fàn)顟B(tài)即終了 。終延續(xù)了夂的本義，是夂的繁化，所以夂還讀“終”聲 。第六個(gè)基本筆畫折“、、、” 。從運(yùn)動物理學(xué)角度，折表示圓或弧的形狀或運(yùn)動狀態(tài)，由于折的形態(tài)校對，表現(xiàn)出來的運(yùn)動狀態(tài)或形態(tài)也不一樣，但都有固定的指向 。如豎折“”、撇折“、”，表示向下、向內(nèi)凹陷的弧或圓形狀態(tài)或運(yùn)動狀態(tài)，如凹中“”，發(fā)中的“”，女中的“”等；橫折“”，表示向上、向外凸起的弧或圓的形態(tài)或運(yùn)動狀態(tài)，如圍中“”，又中橫折“”、夕中橫折“”均表示向上、向外凸起的弧形或圓形運(yùn)動狀態(tài) 。從人的生長過程看，就可以熟練走路，不僅可以走直路也可走弧形路或圓形路，按自己思路的運(yùn)動階段 。女（尼乳切nǚ）從甲骨文看象一個(gè)斂手跪著的人形，頭上插一簪子，形態(tài)矜持端莊 ?？瑫軆蓾h禮教思想的影響，楷化為“女” 。女是由折“”、撇“丿”和一橫“一”組成的字，女的筆畫釋義為：折“”表示女子具有曲線美，柔情似水；撇“丿”指示陰柔、女性、向內(nèi)用力，這里表示溫柔的女性；一橫“一”指示女出嫁要從一而終 。讀音為尼（ní）和乳（rǔ）的切音（ní+rǔ），尼指女人身體柔軟，乳指女人有哺育功能 。女作偏旁部首常表示“中空”，如樓、偃、屢等 。女、婦、妻、母、妾，都是指女性，各有不同的指向 。女指未嫁女性，嫁人后曰婦、曰妻、曰妾，生子后稱母 。婦借“附”聲強(qiáng)調(diào)婦是隨夫的附屬身份；妻借“齊”聲強(qiáng)調(diào)妻子與丈夫齊同的身份，把家庭治理得整齊干凈；妾借“怯”聲指示立在妻子一邊不敢說話的小老婆；母借“?！甭曋甘旧碌暮⒆幽酉窀改福敢宰淤F 。幺（圓小切 yāo ）從其甲骨文、金文的圖形來看，為還沒有吐絲的蠶的幼蟲，此蟲長大吐絲后就死 。在古文中幺通“夭” 。夭是由大和“丿”組成的字，大為剛學(xué)會走路的幼兒，加“丿”表示頭下垂樣，死人特征，指剛學(xué)會走路幼兒未成年就死，為夭折 。夭和蠶的幼蟲最終結(jié)果意義相似，都是長大就死，所以夭借“幺”聲，意義相通 。幺的筆畫釋義為：兩個(gè)撇折“”指示蠶幼蟲身上的多環(huán)狀節(jié)結(jié)構(gòu)，點(diǎn)“丶”指示蠶的幼蟲長大后吐絲的口 。幺的讀音為圓（ yuán ）和?。?xiǎo ）的切音（ yuán + xiǎo ），表示蠶的幼蟲體形為圓形的小蟲 。幺的本義為蠶的幼蟲 。馬（擬聲mǎ）從馬的甲骨文和金文看，是個(gè)象形字，早期金文字形,象馬眼、馬鬃、馬尾之形 。隸變楷化后變?yōu)椤榜R”，后簡化為“馬” 。由繁體馬突出馬鬃“”中“三”指多鬃，“丨”指馬鬃從頭到背縱向排列；簡化后馬由“”變橫折“”突出馬頭凸起的弧形狀 。繁體“馬”下的四點(diǎn)“灬”指示馬有四條腿；簡化后“馬”四點(diǎn)“灬”變?yōu)橐粰M“一”，突出馬蹄是單蹄類動物 。豎折彎鉤“”沒有變化，指示馬奔馳的動作 。豎折“”指示馬的向下凹的馬背；彎鉤“”表示馬奔跑中，馬的前后兩馬蹄相對向內(nèi)向下用力的過程 。讀音模擬多馬在一起的嘶叫聲 。馬是漢字的偏旁部首之一，如馮、馭、闖、馱、馳、駁、驢、駑、駛、駟、駙、駒、駐、駝等馬的本義為頸上有鬃，尾生長毛，四肢強(qiáng)健，善跑，供人騎或拉東西，單蹄食草大型哺乳動物 。第七個(gè)基本筆畫彎“ㄋ、阝心”從物理運(yùn)動學(xué)角度看，是無規(guī)則的曲線運(yùn)動或曲線狀態(tài) 。彎多數(shù)和鉤組成合體筆畫，突出說明彎有性對的運(yùn)動特征 。彎表示人發(fā)展到可以按自己的思路運(yùn)動自如的階段 。如弓中彎“”指拉弓弦向外凸，心中臥形彎鉤“”表示心都向內(nèi)，向著自己，乃中彎“”表示乳房外凸的曲線狀態(tài) 。兒（二ér）繁體兒是由象形字甲骨文、金文、篆書，經(jīng)隸變楷化而來 。繁體兒上面的“臼”是指嬰兒的頭囟門未合攏的，簡化后只留了下面的“兒”，來描述幼兒爬行狀態(tài) 。筆畫釋義為：“丿”指示嬰兒的后退向下向后用力；“乚”指示嬰兒伏在地上爬行的動態(tài)過程 ?！皟骸弊謨H保存了孩子的爬行特征，去掉了頭部蓋骨的變化 。也能區(qū)別于“子”（即孩子的初生過程狀態(tài)，即只會躺著，不會爬行） 。借“二”聲表示陰陽二者相交生兒女 。天創(chuàng)造，地生養(yǎng) 。兒作偏旁部首字有元、兄、允、充、兌、兗、黨、竟、競、兜、兕（肆sì犀牛）等 。本義為指示幼兒的爬行狀態(tài)和過程 。力（耒耜切l(wèi)ì）是個(gè)象形字 。甲骨文字形,象耒耜形,有柄有尖,用以翻地 。力的筆畫釋義為：橫折彎鉤“”表示向內(nèi)彎曲的臂膀，或者拉車?yán)鐣r(shí)弓起的身體；“丿”指示用力的方向，這里指向自身方向用力 。許慎的《說文解字》當(dāng)時(shí)漢字還沒有筆畫定型，還是用古文字解釋，必然有他的局限性 。漢字楷化是質(zhì)變過程，有的字的意義也發(fā)生了質(zhì)的變化 。力借“耒（lei）耜(si)的切音（lei+si）”表示用耒耜耕作需要花費(fèi)很大的力氣 ?！傲Α笔菨h字部首字，組成的有辦、勸、功、夯、務(wù)、加、幼、動、劣、劫、勞、助等 。力的本義為力氣，如四肢無力、力人(力氣很大的人)、力盡神危(力氣精神都疲憊到極點(diǎn))、力軟筋麻(力盡筋疲，筋疲力盡)、力盡(力氣用盡)、力竭(力氣用盡) 。勹包（布交切bāo）是由撇“撇”和橫折彎鉤“”組成的，是“包”的初文，筆畫釋義為：撇“丿”指示向內(nèi)向下用力，這里指向內(nèi)用力包裹東西；橫折彎鉤“”是筆畫合體，指示向內(nèi)做相對圓弧運(yùn)動，就是包裹東西的運(yùn)動過程 。后加“巳”繁化為包 。“巳”是指未破殼的蛇卵，被包在殼內(nèi)，寓意被包裹的東西就像未破殼的蛇卵樣，來完善勹的意義 。后依據(jù)外包層的材質(zhì)演化出胞、苞等 。勹僅作偏旁部首 。以“勹”為意符的字，多與包裹有關(guān)，如包、旬、匍、匐、勻等 。讀音為“布（bù ）交（jiāo ）切（bù+ jiāo）”表示用布交扎在一起裹東西的過程為包 。包的本義為用布裹東西的過程，如紙包不住火、包纏(包裹纏繞) 。乃（擬聲nǎi）是奶的初文 。從甲骨文和金文看是母親乳房圖形 。隸變楷化后，用筆畫詮釋了乳房的發(fā)育特征 ?！澳恕笔怯善病柏焙蜋M折彎鉤“ㄋ”會意而成的獨(dú)體文 。“丿”表示向下、向內(nèi)用力或運(yùn)動，這里指示乳房在哺乳期下垂；“ㄋ”是橫“一”和折“”、彎“”和鉤“”和合體筆畫，橫“一”表示橫向、東西運(yùn)動或用力，這里指示兩乳房橫置胸前；折“”表示圓或弧，這里指示圓弧形的乳房；彎“”表示凸起或凹陷的弧形運(yùn)動，這里的外彎“”指示乳房生成奶汁的向外凸起運(yùn)動過程；鉤“”表示相對運(yùn)動，這里指示對稱的雙乳 。所以，乃為乳房的結(jié)構(gòu)特征 。讀音是模擬嬰兒吃奶的聲音 。后加女旁繁化為奶，強(qiáng)調(diào)女性特有的生理特征 。乃作偏旁的字有：奶、孕、仍、扔、礽等，都與女性生理特征有關(guān) 。乃的本義為女性哺乳期的乳房及生理特征 。第八個(gè)基本筆畫鉤“亅、、乛、?、ㄋ”從物理運(yùn)動學(xué)角度看，是相對運(yùn)動之意，和不同的筆畫組合表現(xiàn)不同的相對運(yùn)動，或相對狀態(tài) 。體現(xiàn)了物質(zhì)的運(yùn)動都是相對的概念 。鉤表示人的思維和運(yùn)動發(fā)展到相對高級階段，能從各方面平衡比較，優(yōu)勝劣汰，能分析問題，解決問題 。長（朝陽切cháng zhǎng）是長的簡化俗字 。長的古文字像是一位長發(fā)拄拐的老人 。隸變楷化后，長體現(xiàn)了其意義，三橫“三”表示多毛發(fā)；豎“丨”表示毛發(fā)下垂；一橫“一”表示毛發(fā)不僅下垂豎立的，也有橫至于頭頂?shù)?；豎鉤“”表示相對生長延長；橫八“”表示分合，指示毛發(fā)分散于頭部也可辮在一起 。簡化為長后，意義更加廣泛 。，長是由“十”、鉤“”和橫八“”組成 ?！笆敝甘径啵@里指多種動植物；“”表示相對，這里指相對本身、過去或其它同類；橫八“”表示分合，這里指示向上下左右延伸增加 。長的意義為多種動植物相對本身、過去或其它同類的延伸增大 。借“朝（cháo ）陽（yáng）的切音（cháo+ yáng）”表示植物朝陽的葉子都長（cháng）于背陽的葉子，光線強(qiáng)的長（zhǎng）得快；借“朝（zhāo）陽（ yáng）的切音（zhāo+ yáng）”寓意朝（zhāo）陽升起萬物開始生長（zhǎng） 。長的本義為萬物生長靠太陽的景象 。才（屮栽cái ）的甲骨文應(yīng)是栽下的樹苗或植物的秧苗，開始生根返苗的階段 。隸變楷化后，筆畫印證了其推斷地正確性 。才是由橫“一”、豎鉤“亅”和撇“丿”組合而成的獨(dú)體文 。“一”表示水平、橫置、東西等，這里指示地面；“亅”表示垂直相對，這里指示栽入地里的樹苗要相對垂直于地面；“丿”表示向下、向內(nèi)用力或運(yùn)動，這里指示樹根向地下生長 。讀音是屮（cǎo）和栽（zāi ）的切音（cǎo+ zāi ），表示栽下的樹苗或秧苗初生狀態(tài) 。才的本義為栽下樹苗或秧苗初生狀態(tài) 。買（埋mǎi ）是由繁體“買”簡化而來 ?！百I”是由網(wǎng)的變形“罒”和寶貝的“貝”會意而成的字 ?！袄煛北硎揪W(wǎng)羅市利，也就是購買便宜的貨物；“貝”表示古代貨幣，到秦朝廢除貝行錢 ?？傮w會意表示持貨幣去市場收購貨物 。借“埋”聲表示購買貨物要有心計(jì)，會打埋伏，仰天報(bào)價(jià)，就地還價(jià) 。1964年從草書的俗字中簡化為“買” 。買是由橫鉤“乛”和“頭”會意而成的字 。橫鉤“乛”是由橫“一”和鉤的合體筆畫，意義也是橫和鉤的雙重意義 。橫表示水平、橫向、東西或橫向運(yùn)動，這里表示買賣要公平，鉤表示相對之意，所以橫鉤“乛”這里表示做買賣要相對公平 ?！邦^”表示買東西要有頭腦，會比較分析，貨比三家、價(jià)比三家，擇優(yōu)而收買 。買的本義為用錢購物，隱含購買過程中存在智慧的博弈 。爾（兒ěr ）是有撇“丿”、橫鉤“乛”和小會意而成的字 ?！柏北硎鞠蛳?、向內(nèi)運(yùn)動或用力，還引申為陰柔、女人等，這里表示向下，力小柔弱之一；“乛”表示橫向比較，這里指同輩年齡比較；“小”表示小于自己，小于參照物 ?？傮w會意指小于自己的人 。借“兒”表示和自己相比小的人稱呼 。爾后加“亻”繁化為“你” 。表示人之間的相互比較后的對稱 。借“妮”聲表示從直觀上看比自己小的女孩，帶有親密感的人稱代詞 ?，F(xiàn)在仍然沿用對男孩稱“兒”，對女孩稱“妮” 。音源的遷移說明字義的變化 。爾的本義是對比自己小的稱呼 。角（較jiǎo 決jué）的甲骨文和金文看畫牛角之形 。隸變楷化后，角是由撇“丿”、折“﹥ ”、牛的變形“ ”和橫折豎鉤“”組成的字 。上短撇“丿”表示向內(nèi)、向下用力或運(yùn)動，這里指示牛角攻擊其它動物，或斗牛中，牛低頭用力；“ ”表示圓或弧，這里指示牛角的頂端圓而尖；“ ”是牛的變形，指示牛；“”是橫、折、豎和鉤的合體筆畫，橫表示牛角橫生于牛頭，豎表示縱立于牛頭，折表示牛角截面多為圓形，鉤表示牛角對稱雙生 。角借“較”聲表示牛角是用來斗爭較量的；角借“決”聲表示牛角適用于比試決斗的 。角也是漢字的部首之一，如解、觥、觚、斛、觴、觸等 。角的本義為牛角 。
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