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2 按捏腳趾，時(shí)間最好控制在15分鐘左右，睡前進(jìn)行最為方便。
對(duì)于長(zhǎng)期坐辦公室、缺乏運(yùn)動(dòng)的白領(lǐng)來(lái)說(shuō)，尤其具有積極的作用。寒冷季節(jié)，氣血運(yùn)行不暢，則更有意義。另外，多走路也有同樣的效果，因此為一個(gè)人在走路時(shí)有近一半的重量是由腳趾來(lái)承擔(dān)，走路將促進(jìn)腳趾的血液循環(huán)和經(jīng)絡(luò)運(yùn)行，起到一定的保健作用。
三、中醫(yī)按摩調(diào)節(jié)五臟六腑
一搓
選擇舒適的姿勢(shì)坐好，坐好后將兩腳分開(kāi)至與肩同寬。放松身體的同時(shí)將兩手掌對(duì)搓生熱。手掌熱了之后將其放到腰眼穴(第四腰椎脊突左右各3.5寸)用力揉搓。在這個(gè)過(guò)程中要注意調(diào)整呼吸，盡可能呼吸得深一些，以助增強(qiáng)腎的功能。
揉搓的范圍盡可能大一點(diǎn)，這不僅對(duì)腰有好處，對(duì)尾骨部位也能起到按摩的功效。稍停約3次-5次呼吸后，兩手掌順腰椎兩旁，上下用力搓動(dòng)，向下至長(zhǎng)強(qiáng)穴(尾骨尖與肛門(mén)之間)，向下搓于兩臂后屈盡處，連續(xù)36次。
二捏
揉搓之后，腰及其周?chē)慕?jīng)絡(luò)得到了疏通，因此會(huì)有發(fā)熱的感覺(jué) 。在這種狀況之下，我們要再接再厲，對(duì)命門(mén)穴(與肚臍眼平行，第二腰椎棘突下)以下，捏至尾椎處。夾捏的過(guò)程中，要集中精神，捏一下松一下，反復(fù)夾捏3～4次即可。
三摩
經(jīng)過(guò)夾捏之后，命門(mén)穴至尾椎處的肌肉會(huì)處于比較緊張的狀態(tài)，為此我們下面要做的工作就是對(duì)其進(jìn)行放松。動(dòng)作比較簡(jiǎn)單，先將兩手輕握拳，拳眼向上，以掌指關(guān)節(jié)突出部分在兩側(cè)腰眼穴處做旋轉(zhuǎn)揉摩。先以順時(shí)針?lè)较蛐?8圈，再以逆時(shí)針?lè)较蛐?8圈。兩側(cè)可同時(shí)進(jìn)行，也可先左后右進(jìn)行。
四握
兩手輕輕握拳，拳眼向下，同時(shí)用兩拳的掌面輕叩(以不痛為度)骶尾部。左右拳各叩36次。
五抓
兩手反叉腰，拇指放于前方，其余四指自然落在腰上。用落在腰上的四指向外抓擦皮膚。兩手同時(shí)進(jìn)行，各抓擦36次。
六旋
直立，兩腳開(kāi)立，與肩同寬，雙手叉腰(四指在前，拇指在后) 。
按摩手法
1、兩手用力向前推使腹部凸出，體向后抑。
2、左手用力向右推，上體盡量左彎。
3、兩手再向后推，臀部竭力后坐，上體盡量前彎。
4、右手用力左推，上體盡量右彎。
以上四個(gè)動(dòng)作為一圈。以順時(shí)針?lè)较蛐?圈，再逆時(shí)針?lè)较蛐?圈。
注意在進(jìn)行旋腰時(shí)要緩慢，不可過(guò)速或過(guò)于用力，以免扭傷腰部。預(yù)防為主時(shí)，每個(gè)運(yùn)動(dòng)按摩次數(shù)可減少，一般在36次以?xún)?nèi)即可。如用于治療可增至60次-120次，以微微出汗為度，以免過(guò)勞。
四、五臟六腑的中醫(yī)學(xué)論
中醫(yī)學(xué)把人體內(nèi)在的重要臟器分為臟和腑兩大類(lèi)，有關(guān)臟腑的理論稱(chēng)為“藏象”學(xué)說(shuō) 。藏，通“臟”，指藏于內(nèi)的內(nèi)臟;象，是征象或形象。這是說(shuō)，內(nèi)臟雖存于體內(nèi)，但其生理、病理方面的變化，都有征象表現(xiàn)在外。所以中醫(yī)學(xué)的臟腑學(xué)說(shuō)，是通過(guò)觀察人體外部征象來(lái)研究?jī)?nèi)臟活動(dòng)規(guī)律及其相互關(guān)系的學(xué)說(shuō) 。
臟和腑是根據(jù)內(nèi)臟器官的功能不同而加以區(qū)分的。臟，包括心、肝、脾、肺、腎五個(gè)器官(五臟)，主要指胸腹腔中內(nèi)部組織充實(shí)的一些器官，它們的共同功能是貯藏精氣。精氣是指能充養(yǎng)臟腑、維持生命活動(dòng)不可缺少的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì) 。腑，包括膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦六個(gè)器官(六腑)，大多是指胸腹腔內(nèi)一些中空有腔的器官，它們具有消化食物，吸收營(yíng)養(yǎng)、排泄糟粕的功能。除此之外，還有“奇恒之腑”，指的是在五臟六腑之外，生理功能方面不同于一般腑的一類(lèi)器官，包括腦、髓、骨、脈、女子胞等。應(yīng)當(dāng)指出的是，中醫(yī)學(xué)里的臟腑，除了指解剖的實(shí)質(zhì)臟器官，更重要的是對(duì)人體生理功能和病理變化的概括。因此雖然與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)里的臟器名稱(chēng)大多相同，但其概念、功能卻不完全一致，所以不能把兩者等同起來(lái) 。

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