【理在氣先是什么觀點(diǎn)】程朱理學(xué)認(rèn)為，‘理’是永恒的、先于世界而存在的精神實(shí)體 ， 世界萬物只能由‘理’派生，程朱理學(xué)是客觀唯心主義的典型代表，所以，理在氣先是客觀唯心主義的觀點(diǎn)；而“理'和“氣”是中國(guó)古代哲學(xué)的兩個(gè)基本概念，“氣”是指構(gòu)成客觀世界的極細(xì)小的物質(zhì)，是構(gòu)成世界萬物的本原，“理”在程朱理學(xué)中是指以儒家學(xué)說（實(shí)際上這里的儒家學(xué)說已幾經(jīng)改造 ， 同孔子時(shí)已不大一樣了）為代表的封建倫理道德如“三綱五常”和體現(xiàn)這種倫理道德的封建政治制度、社會(huì)制度之類 。

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