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【鄉(xiāng)土式微回不去的鄉(xiāng)村，幾個(gè)漸漸式微的鄉(xiāng)土意象】鄉(xiāng)土式微（回不去的鄉(xiāng)村，幾個(gè)漸漸式微的鄉(xiāng)土意象）
界石，鄉(xiāng)村土地的道德準(zhǔn)則
村子里種地的人越來越少了。種莊稼的把式像土地上的莊稼一樣，一茬一茬，離開了他們辛苦勞作的土地。土地在漸漸荒蕪，梯田、坡地、堿灘、溝壕、甚至躲土匪時(shí)期遺留下來的堡子的城墻，曾經(jīng)長(zhǎng)滿麥子、油菜、土豆、豌豆、胡麻、谷子的土地，如今密密麻麻布滿了黃蒿、冰草、麥瓢兒、刺薊、蒲公英以及不知名的野草。野兔奮起后腿，拍打著后腳掌蹬掉了粘在腿上的蒼耳，威武英俊的雄雉踱著步子關(guān)關(guān)高歌，松鼠啾啾鳴叫，蝗蟲成群飛過村莊，向河灘遷徙。許多年前，人們點(diǎn)燃荒草，開墾出一片片貧瘠的土地，多年以后，這些曾經(jīng)生長(zhǎng)著莊稼和希望的土地又漸漸走向荒蕪。
而那些生長(zhǎng)于土地的鄉(xiāng)土意象，也不可避免地漸漸走向了式微。
1.逐漸消失的耕讀第
一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田。雖然村子里讀書斷字的人不多，從事文化行業(yè)的人更是寥寥，然而傳統(tǒng)文化特別是講究經(jīng)世致用的儒家思想?yún)s深深地影響著一帶又一代目不識(shí)丁的村民。在村子里，日子好過家的大門都修的比較體面。區(qū)別于一般破落戶的門面，日子殷實(shí)的人家，大門多用青磚或者紅磚砌成，磚面土里的次之，結(jié)實(shí)的門扇清漆考究，門楣上多有雕有荷花，山墻上鑲嵌著雕有梅蘭竹菊的水磨青磚，這些古樸文雅的意象像一首山水田園詩的韻腳，給大門增添了無數(shù)文雅和古樸的氣息，而最顯書香氣質(zhì)的，是門楣上方典范的黑漆漢隸或者魏楷體的三個(gè)大字“耕讀第” 。耕田飽腹，腹果讀書，書成求仕，不成耕田。耕讀傳家，是鄉(xiāng)村里最高的理想，所以家境殷實(shí)的人家，把“耕讀第”雕刻在大門最顯眼的位置。如今，風(fēng)俗漸移，耕讀觀念早成了明日黃花，“耕讀第”式的大門也在逐漸消失。一種審美形式的改變背后，是一種生活方式的轉(zhuǎn)變。鄉(xiāng)村的疑惑在于舊的東西已經(jīng)破除，而新的東西還未建立，人們?cè)诿悦Ｅc探索中中西合璧，五花八門。年輕人紛紛推倒梅蘭竹菊映照下的青磚大門，門楣上的“耕讀第”大字在歲月的風(fēng)雨下斑駁破舊，最終轟隆一聲中分崩離析，被長(zhǎng)久地掩埋在一個(gè)時(shí)代的塵土之下，歐式別墅如雨后春筍一般出現(xiàn)在鄉(xiāng)村的田野上，繼之而來的還有鄰里之間越來越緊張的關(guān)系，張三新蓋的樓房擋住了李四的陽光，李四便奮而斷絕了張三家的后路。十里鄉(xiāng)村，田園牧歌式的美好畫卷被拋棄在唐朝“王孟”詩歌的余音里了。
哪里有人，哪里就有江湖。
鄉(xiāng)村的斗爭(zhēng)，有時(shí)是真?頭真鐵鍬的干。
2.越來越少的主事人
孔子云：禮失求諸野。鄉(xiāng)紳制度雖然早已風(fēng)消云散在歷史的星河之中，一去不返，然而受其影響至深的村民們卻堅(jiān)持奉行著鄉(xiāng)紳制度下的某些定理和規(guī)則。在農(nóng)村，懂法的人不多，大多數(shù)人堅(jiān)定地以“仁、義、禮、知、信”為為人處世的標(biāo)準(zhǔn) 。如果有人貪心破壞規(guī)則，做不符合仁義的事，他就會(huì)受到道德和語言的懲罰。在農(nóng)村，如果一個(gè)人受到道德的譴責(zé)，那對(duì)于這個(gè)人來說是一件做糟糕的事，接下來可能面臨的是，沒有人愿意和他搭牲口耕種，沒有人愿意給他相工蓋房子，沒有人愿意和他搭地交界，當(dāng)他在一溜梯田腹地種上小麥的時(shí)候，梯田邊上靠近大路的幾戶卻欺人呵呵地種上了秋田，當(dāng)小麥在仲夏散發(fā)出成熟的馨香的時(shí)候，邊上的秋田里洋芋和豌豆正散發(fā)翠綠色的青春氣息，收麥人只好用繩子捆起一束束麥子，沿著地邊小心翼翼地摸索著轉(zhuǎn)運(yùn) 。鄉(xiāng)村的道德有時(shí)候會(huì)迸發(fā)出可怕的力量。
而當(dāng)是非模棱兩可或者問題比較棘手時(shí)，就需要向村子里德高望重的主事人申訴，比如王麻子自以為神不知鬼不覺地偷偷移動(dòng)了與黃老六家的土地界石，馬三在修房子時(shí)把房檐向公共巷子里延伸了幾十公分，這個(gè)時(shí)候，就需要幾個(gè)被大家稱作德高望重的主事人出來調(diào)解，一個(gè)家族的長(zhǎng)者或者村子里文化水平較高、家境殷實(shí)、為人正派的人代表正義對(duì)矛盾雙方進(jìn)行仲裁，大家在長(zhǎng)期形成的鄉(xiāng)村公信面前各退一步，海闊天空。
后來，代表著鄉(xiāng)村公平與正義的主事人漸漸失去了公信，他們寂寞地隨著土地的荒蕪而日漸衰落，為人各掃門前雪，如果要管瓦上霜，要做好被怒懟甚至遭到動(dòng)手的準(zhǔn)備。
主事人作為一種是非標(biāo)準(zhǔn)，慢慢退出了廣闊的鄉(xiāng)村舞臺(tái)，鄉(xiāng)村里有關(guān)公平正義的訴求卻并沒有因而減少。絕大多數(shù)村民愿意對(duì)簿公堂，一部分人忍氣吞聲，一部分人變本加厲。
3.田園牧歌式的生活假象和心頭的疤痕
蓋房、買車、城里買樓、婚喪嫁娶的排場(chǎng)，軍備競(jìng)賽式的消費(fèi)觀念，舉債也要高過你、大過你、豪過你。
窮遭人嘲笑，富遭人嫉妒。回到村子里，如果有人要問你的收入，一定要小心翼翼地回答，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不知對(duì)方的下一句話是什么。
但是你可以大膽地揣測(cè)，大多數(shù)人見不得人好。他們希望你永遠(yuǎn)不如他們，這樣大家相互之間才有安全感。
一個(gè)人一生中記憶最深刻的，是來自童年的時(shí)光，是來自故鄉(xiāng)的包容和撫慰，是來自父母的哺養(yǎng)，當(dāng)那些或好或壞的鄉(xiāng)土意象在童年時(shí)期就已經(jīng)深深烙印在記憶深處而到后來不斷走向衰微時(shí)，這個(gè)人的精神世界必然會(huì)遭遇一次又一次的陣痛。物是人非，漸漸地，故鄉(xiāng)和土地顯得越來越疏離，這種陣痛是變革和發(fā)展帶來的刺痛。炊煙和鄉(xiāng)土已換不回流浪的游子。土地上生長(zhǎng)的鄉(xiāng)土意象最終將隨著土地的荒蕪會(huì)慢慢消失，在背著行囊走進(jìn)城市滾滾人流中的遠(yuǎn)行者心中，鄉(xiāng)村成了一個(gè)永遠(yuǎn)的疤痕。

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