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人乃萬(wàn)物之靈（人作為萬(wàn)物之靈，要時(shí)時(shí)憑良心）
人即死即亡叫失道，死而不亡叫得道。
近日，中科院載人潛水器在三亞的海底探索了一個(gè)月之久，宣布了一個(gè)重大成果：在我國(guó)海域中發(fā)現(xiàn)了首個(gè)鯨落！
一只3米長(zhǎng)的鯨魚(yú)尸體，靜靜地躺在深海海底。身上大部分的肉質(zhì)都已經(jīng)被其他生物吞噬，只留下了尾部少量的肌肉，等待更多食客的到來(lái) 。
什么叫鯨落？就是鯨魚(yú)死亡掉落海底的過(guò)程。
據(jù)報(bào)道，全世界每年約有7萬(wàn)頭鯨魚(yú)死亡，但由于海洋面積大，下沉的地點(diǎn)隨機(jī) ，所以，科研者們尋找鯨落，如同大海撈針。到現(xiàn)在，全世界也只不過(guò)發(fā)現(xiàn)了50座而已。
一鯨落，萬(wàn)物生。
作為地球上最龐大的哺乳動(dòng)物之一，一條鯨魚(yú)的尸體，可以供養(yǎng)海底生態(tài)系統(tǒng)百年之久。這是世界上最浪漫的死亡。
生于大海，死亦歸于大海，給予生養(yǎng)它的海洋最后的溫柔。
鯨落如此震撼凄美，讓人心生敬意。
我們也不由得反觀自身：獸猶如此，人何以堪？
1.人生最重要的是有情
鯨類(lèi)是海洋中的哺乳動(dòng)物，在動(dòng)物界智商是很高的，極富靈性。最后以鯨落的方式擁抱海洋，給予海洋最后的深情……
“情” ，更是人類(lèi)世界最動(dòng)人的。“情”的讀音，來(lái)自“青”來(lái) ，含有“美好”的意思，顯示“情是美好的心” 。
旅居國(guó)外的華僑，常有落葉歸根、返回故鄉(xiāng)的念頭。這種故土之情，令人十分感動(dòng) 。
然而，卻有人經(jīng)常拿西方的觀點(diǎn) ，來(lái)批評(píng)我們的人情世故，認(rèn)為是阻礙社會(huì)進(jìn)步和現(xiàn)代化的絆腳石。
情是中華文化最為可貴的遺產(chǎn) ，也是中華文化的精神命脈。人而無(wú)情，何以為人？
可惜現(xiàn)代受到西方的影響，我們只有家人親情和公務(wù)關(guān)系。至于祖先之情、歷史文化之情、宇宙自然之情，更是愈來(lái)愈淡薄。
中華民族深受《易經(jīng)》的影響，尤其是儒家，更是重視生命的情調(diào)、做人做事的情操，以及對(duì)宇宙萬(wàn)物的真情。
我們不但對(duì)生的人有情，對(duì)死去的人，也會(huì)產(chǎn)生濃厚的感情，不但對(duì)看得見(jiàn)的有情，對(duì)看不見(jiàn)的，也同樣有情。
《易經(jīng)》倡導(dǎo)人本位，認(rèn)為人居天地之中，應(yīng)該善盡參與天地化育萬(wàn)物的責(zé)任，這是人對(duì)天地的深情。
人而無(wú)情，就會(huì)毫無(wú)忌憚地改造自然、破壞環(huán)境、征服世界。
所以，人為萬(wàn)物之靈，想要善盡參贊天地化育萬(wàn)物的責(zé)任，必須以真情作為先決條件。
“貞夫一者也” 的“一” ，其實(shí)就是純正的情，也就是我們常說(shuō)的“憑良心” 。
人類(lèi)能憑良心去深切關(guān)注宇宙萬(wàn)物，賦予深情，自然萬(wàn)物才能和諧共存，而生生不息。
2.心念正，萬(wàn)事吉
當(dāng)一只鯨魚(yú)預(yù)感到死亡臨近的時(shí)候，它會(huì)悄悄尋一片深海，然后孤獨(dú)地等待最后時(shí)刻的到來(lái) 。
氣息消絕，鯨魚(yú)巨大的身體便開(kāi)始沉落漆黑的深海。
不掙扎，不哀鳴，一念靈善來(lái) ，哺育暗界生命百年長(zhǎng) 。
對(duì)人而言，善惡不過(guò)一念之間，一念天堂，一念地獄，心想事成。
心想事成，現(xiàn)在都把它當(dāng)做祝愿語(yǔ)是錯(cuò)的。它根本就是事實(shí) 。
我們讀了無(wú)妄卦，就很清楚，只要你的心念沒(méi)有虛妄，是真誠(chéng)的，你大概都會(huì)成功。
可是當(dāng)你起心動(dòng)念，你就有很多私的欲望在里面，你就有很多邪的心念在里面，那多半是不會(huì)成功的。
所以，要想往吉的方向走，只有在一個(gè)前提之下，就是你的心念很正，叫做純陽(yáng)不雜，這個(gè)時(shí)候你怎么走，都是吉順的。
只有秉持剛正的信念去行動(dòng) ，才會(huì)心想事成！
學(xué)《易經(jīng)》的目的其實(shí)只有兩個(gè)字，叫做心易，就是用你的心來(lái)改變你自己的行為觀念，你的觀念就影響到你的命運(yùn) 。
所以，我們最要緊是腦筋清楚，端正自己的觀念，所有念頭都向善，那就了不起。
3.生命的偉大在于重生和永生
“世界最美，不過(guò)鯨落” ，一鯨落，萬(wàn)物生。鯨落亦是生命偉大的重生和永生！
人生亦如此。
生不過(guò)是有軀體的生，而死卻是沒(méi)有軀體的生。生和死的本質(zhì)都是生，有軀體和沒(méi)有軀體，可以說(shuō)是一陰一陽(yáng)的現(xiàn)象不同罷了。
孔子說(shuō)“未知生，焉知死” ，似乎在提醒我們倘若明白生，也就能夠明白死。兩者所共同需要的，就是活在他人心中。
所以我們中華民族的永生之道，既不依憑宗教，也不依賴(lài)藥物。我們以三不朽——立功、立言、立德來(lái)獲得永生。那就是精神不死，長(zhǎng)久存在于眾人心中。
換句話說(shuō) ，只要我們立定志向、堅(jiān)定信心、持續(xù)向上，想要做到“生=死” ，都是有可能的。
人人都不甘心只活幾十年，生命就永遠(yuǎn)地消失了，所以有人千方百計(jì)尋求長(zhǎng)生之道。
而老子認(rèn)為，人的生命來(lái)之于道，歸之于道，死亡的只是人的肉身，只要是明道之人，就沒(méi)身不殆。
老子說(shuō)“不失其所者久，死而不亡者壽” ，這個(gè)“所”指的是“道心” ，也是真正長(zhǎng)長(zhǎng)久久、沒(méi)身不殆之所在。
人心是很可怕的，要常?；氐降佬?nbsp;，就會(huì)長(zhǎng)長(zhǎng)久久。
但是長(zhǎng)長(zhǎng)久久不是說(shuō)你不可以不死，不是說(shuō)你一定會(huì)長(zhǎng)生，而是說(shuō)就算你死了，你的道還是存在的。
人都想永生，西方人走的是一條活在上帝心中的路，中國(guó)人走的是一條活在人心中的路。
大家記得這個(gè)人，這個(gè)人就雖死猶生。大家都討厭這個(gè)人，這個(gè)人雖生猶死。
人即死即亡叫失道，死而不亡叫得道，所謂得道，就能長(zhǎng)長(zhǎng)久久、沒(méi)身不殆。
誰(shuí)都不可能不死，但是不管生死，道猶存，這就叫做壽，就叫永生。
總之，鯨落如此慷慨溫柔，一念成山，一念成海，萬(wàn)物生發(fā) 。
這是深情，是一念善來(lái) ，是生命的重生和永生。
人作為萬(wàn)物之靈，更要時(shí)時(shí)憑良心，贊天地之化育，有情向善，方能生生不息。
【人乃萬(wàn)物之靈人作為萬(wàn)物之靈，要時(shí)時(shí)憑良心】

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