2010年08月30日友情提示您，當(dāng)前時(shí)間為： language=JavaScript type=text/javascript> function CurentTime(){ var now = new Date(); var hh = now.getHours(); var mm = now.getMinutes(); var ss = now.getTime() % 60000; ss = (ss - (ss % 1000)) / 1000; var clock = hh+:; if (mm 10) clock += 0; clock += mm+:; if (ss 10) clock += 0; clock += ss; return(clock); } function refreshCalendarClock(){ document.all.calendarClock4.innerHTML = CurentTime(); } var webUrl = webUrl; setInterval(refreshCalendarClock()，1000); document.write("")關(guān)于完善現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志的建議——哈尼人魏鑫給國(guó)際奧委會(huì)的信國(guó)際奧委會(huì)、神州奧委會(huì)、雅克8226;羅格先生、劉鵬先生：根據(jù)《奧林匹克憲章》確定，現(xiàn)行的奧林匹克標(biāo)志由五個(gè)奧林匹克環(huán)套接組成，可以是單色，也可認(rèn)為藍(lán)、黃、黑、綠、紅5種顏色 。環(huán)從左至右互相套接，上面是藍(lán)、黑、紅環(huán)，底下為黃、綠環(huán) 。整個(gè)造型呈一個(gè)底部小的規(guī)則梯形 。奧林匹克標(biāo)志象征五大洲和全世界的運(yùn)帶動(dòng)在奧運(yùn)會(huì)上相聚一堂 。筆者對(duì)現(xiàn)行奧林匹克的標(biāo)志，即奧運(yùn)五環(huán)旗幟作了一些思考，認(rèn)為它有必然的瑕疵，也有點(diǎn)人的共同體歧視之感 。根據(jù)奧林匹克標(biāo)志象征五大洲和全世界的運(yùn)帶動(dòng)在奧運(yùn)會(huì)上相聚一堂的意思，奧運(yùn)五環(huán)標(biāo)志不應(yīng)該是底部小的規(guī)則梯形，且是投降旗五連旗，非五環(huán)旗，標(biāo)志與宗旨不一致，而應(yīng)該是環(huán)環(huán)相扣套接的大團(tuán)圓形，且對(duì)五環(huán)顏色擺列略作改動(dòng)，為奧妙無(wú)窮的藍(lán)旗五環(huán)旗，標(biāo)志與宗旨一致 。奧運(yùn)會(huì)是全人類的，而不是某一地區(qū)某一種族的，世上五大洲是在藍(lán)色的天空及海洋所環(huán)保，而不是白色的冰天雪地所環(huán)保，地球是卵形狀而不是梯形狀的 。從思維規(guī)律上闡發(fā)，1913年顧拜旦所構(gòu)想制作的奧運(yùn)五環(huán)旗幟，不可能是現(xiàn)在所實(shí)用的五環(huán)旗幟，只是被某些政治家為政治需要所篡改了而也 。根據(jù)中華五千年汗青文化精髓陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)(對(duì)立統(tǒng)一、相生相克相乘相侮)來(lái)闡發(fā)，即火生土克金、土生金克水、金生水克木、水生木克火、木生火克土，環(huán)環(huán)相生，也即在同一片藍(lán)天下，萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)(火)的理論，現(xiàn)代奧林匹克五環(huán)旗幟造型應(yīng)該由紅、黃、白、黑、綠及藍(lán)六種顏色組成(總顏色不變)，紅色環(huán)在上，中間為左綠環(huán)右黃環(huán)，底部為左黑環(huán)右白環(huán)，底色為藍(lán)色，以紅環(huán)、黃環(huán)、白環(huán)、黑環(huán)、綠環(huán)又至紅環(huán)，一環(huán)壓一環(huán)，環(huán)環(huán)相生，相互扣接套接，連合成一個(gè)大的圓環(huán)形，使之真正符合奧林匹克標(biāo)志象征同一片藍(lán)天下的世上五大洲和全世界不同膚色的運(yùn)帶動(dòng)在奧運(yùn)會(huì)上相聚一堂的意思 。再則，藍(lán)天是天下人共同的天，不是哪個(gè)洲所能代表的 。因上所述，筆者認(rèn)為，藍(lán)色應(yīng)代表藍(lán)天，紅色代表美洲、黃色代表亞洲、白色代表歐洲、玄色代表非洲、綠色代表澳洲最為形象不外 。二00七年十月三十日奧林匹克標(biāo)志(旗幟)模型奧林匹克標(biāo)志(五環(huán)旗幟)，紅環(huán)(代表美洲、屬火、火星、人身頭、心臟、紅色、火生土，火克金、其它種族等)、黃環(huán)(代表亞洲、屬土、土星、人身左手、脾臟、黃色、土生金、土克水、黃色種族等)、白環(huán)(代表歐洲、屬金、太白星、人身左腳、肺臟、白色“奧運(yùn)發(fā)光之地”、金生水、金克木、白色種族等)、黑環(huán)(代表非洲、屬水、水星、人身右腳、腎臟、玄色、水生木、水克火、玄色種族等)、綠環(huán)(代表澳洲、屬木、歲星、人身右首、肝臟、綠色、木生火、木克土、其它種族等)、底色為藍(lán)色(代表藍(lán)天);從上到下，從左至右，以紅環(huán)、黃環(huán)、白環(huán)、黑環(huán)、綠環(huán)又至紅環(huán)，一環(huán)壓一環(huán)，環(huán)環(huán)相生，相互扣接套接，連合成一個(gè)大圓環(huán)形，為奧妙無(wú)窮的藍(lán)旗五環(huán)旗，標(biāo)志與宗旨一致，使之真正符合奧林匹克標(biāo)志象征同一片藍(lán)天下的世上五大洲和全世界不同膚色的運(yùn)帶動(dòng)在奧運(yùn)會(huì)上相聚一堂的意思 。雖然旗幟變了，但是其宗旨原意卻絲毫沒(méi)有改變 。(使之代表天上五星、地上五洲、自然五行、動(dòng)物五官及種族等等無(wú)所不包) 。紅屬火，火為木生，火向上，火在木之上;黃屬土，火后成灰，變土生土、土在火之下;白屬金，金光燦爛，金埋土中，金在土之下;黑屬水，水為金生，水往低出流，金水在一排;綠屬木，木為水生，水上木長(zhǎng)，木在水之上;[基本模型如上，水平有限，尚不規(guī)范]要是紅(火)鄙人，那么火一旺，不但化金化水，還會(huì)地震火山不斷，海嘯連連，草木大火，不是天災(zāi)就是人為禍害 。故(紅)火要在上 。再則，對(duì)現(xiàn)代人而言，舉起手亮起投降旗，有降服佩服、認(rèn)輸之意 。在國(guó)際奧運(yùn)會(huì)上舉起手亮上投降旗，要向誰(shuí)降服佩服、認(rèn)輸呢?筆者就不明白了，實(shí)屬再也不應(yīng)該 。故此，完善現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志(旗幟)，勢(shì)在必行 。奧運(yùn)五環(huán)旗幟：一、世上五大洲(五環(huán))，藍(lán)色的天空及海洋所環(huán)保(物質(zhì)歸類、奧妙無(wú)窮);二、五環(huán)相聚(精神);3、五環(huán)循環(huán)(五行);4、五環(huán)齊心(平等);5、五環(huán)定位(和平共處) 。關(guān)于完善現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)格言的建議(神州云南省紅河縣政治協(xié)商會(huì)議 魏鑫 手機(jī)：13769370324、86_0873462159八、電子郵箱：hhweixin@sina.com)國(guó)際奧委會(huì)、神州奧委會(huì)、雅克8226;羅格先生、劉鵬先生：現(xiàn)行奧林匹克座右銘或口號(hào)，系奧林匹克運(yùn)動(dòng)宗旨之一 。格言“更快、更高、更強(qiáng)”是現(xiàn)代奧運(yùn)之父，法國(guó)教誨家、汗青學(xué)家皮埃爾8226;德8226;顧拜旦的一位密友亨利8226;馬丁8226;迪東，于1895年提出的 。奧林匹克格言充實(shí)表達(dá)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)不斷進(jìn)取、永不饜足的奮斗精神和不畏艱險(xiǎn)、敢攀高峰的拼搏精神 。在比賽場(chǎng)上，面臨能手，發(fā)揚(yáng)勇往直前的大無(wú)畏精神，勇于競(jìng)爭(zhēng)，勇于勝利 。對(duì)自己則是永不饜足，不斷打敗自己，超越自己，實(shí)現(xiàn)新的目標(biāo)，達(dá)到新的境界 。對(duì)自然則勇于征服，降服大自然給人類帶來(lái)的各種各樣的限定，掙脫自然對(duì)咱們的束縛而取得更大的自由 。筆者覺(jué)得以上只是對(duì)近代奧運(yùn)會(huì)(田徑比賽事)精神實(shí)質(zhì)的概括總結(jié)，對(duì)于現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)即北京奧運(yùn)會(huì)來(lái)講，應(yīng)該再加兩句現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的精神實(shí)質(zhì)——更準(zhǔn)、更穩(wěn) 。因?yàn)?，隨著時(shí)代前進(jìn)，社會(huì)形態(tài)發(fā)展，奧運(yùn)項(xiàng)目也隨之增加，現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目不光有田徑，也包羅了其它更多的奧運(yùn)新項(xiàng)目，雖然有“得田徑者得天下”之說(shuō)，但對(duì)于現(xiàn)代奧運(yùn)來(lái)講，光“更快、更高、更強(qiáng)”的奧運(yùn)格言已經(jīng)不夠周全了，已經(jīng)不符合現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的精神實(shí)質(zhì)或格言，修改并加以發(fā)展完善現(xiàn)代奧運(yùn)格言勢(shì)在必行 。更快：田徑(短跑、中跑、長(zhǎng)跑、接力跑、跨欄跑、停滯跑)、賽跑、馬拉松、潛泳、帆船、皮劃艇、賽艇、自行車、鐵人三項(xiàng)、現(xiàn)代五項(xiàng) 。求的是“快”字 。更高：田徑(跳高、撐竿跳高、跳遠(yuǎn)、田徑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目) 。求的就是“高”字 。雖然跳遠(yuǎn)、三級(jí)跳要的是“遠(yuǎn)”字間隔，但更需要有更高的彈跳能力(高度) 。更強(qiáng)：田徑(鉛球、擲鐵餅、投鏈球、擲標(biāo)槍)、舉重、搏擊、摔跤、鐵人三項(xiàng)、現(xiàn)代五項(xiàng) 。求的是“強(qiáng)”字 。雖然田徑(鉛球、鐵餅、鏈球、標(biāo)槍)要的是“遠(yuǎn)”字間隔，但更需要有更強(qiáng)壯的體魄 。更準(zhǔn)：射擊、射箭、擊劍、籃球、壘球、網(wǎng)球、手球、曲棍球、乒乓球、棒球、水球運(yùn)動(dòng)使、業(yè)余拳擊、羽毛球、排球、足球、跆拳道、現(xiàn)代五項(xiàng) 。求的是“準(zhǔn)”字 。射得更準(zhǔn)、刺得更準(zhǔn)、投得更準(zhǔn)、打得更準(zhǔn)、踢得更準(zhǔn)才能拿第一 。凡事都要有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)和尺度以及方向目標(biāo)，也需要有個(gè)公平公理、純潔、人道的比賽情況，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，有理才能走遍天下 。一味地為求快、求高、求強(qiáng)體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展而亂用興奮劑，一味地為求快、求高、求強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)發(fā)展而粉碎生態(tài)情況，都不符合自然發(fā)展紀(jì)律，也不符合現(xiàn)代奧運(yùn)精神 。更穩(wěn)：體操、騎馬馬術(shù)、花樣潛泳、藝術(shù)體操、跳水、現(xiàn)代五項(xiàng) 。求的是“穩(wěn)”字 。站得更穩(wěn)、坐得更穩(wěn)、跳得更穩(wěn)、游得更穩(wěn)才能拿第一 。體質(zhì)要穩(wěn)，心態(tài)要穩(wěn)，社會(huì)形態(tài)也要穩(wěn) 。要是經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)發(fā)展過(guò)快、群眾貧富差距過(guò)高、軍事裝備過(guò)強(qiáng)而造成社會(huì)形態(tài)動(dòng)蕩不安或社會(huì)形態(tài)倒退，江山也就不穩(wěn)，發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)事業(yè)也就沒(méi)有啥子意義 。穩(wěn)定壓倒一切，安定連合才能穩(wěn)步發(fā)展，以和為貴，平安就是福 。筆者認(rèn)為的現(xiàn)代奧運(yùn)五格言：即“更快、更高、更強(qiáng)、更準(zhǔn)、更穩(wěn)”，不是伶仃的，而是相輔相成，互為依存，是個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)整體，也與奧運(yùn)五環(huán)相襯托，可基本包容人生信條、社會(huì)形態(tài)征象以及自然發(fā)展紀(jì)律等等 。故此，筆者建議，把現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的格言改革、發(fā)展、創(chuàng)新為“更快、更高、更強(qiáng)、更準(zhǔn)、更穩(wěn)” 。如許才能使現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的精神實(shí)質(zhì)更加周全，更具備凝聚力和人性化，最終使各個(gè)奧運(yùn)項(xiàng)目，在堅(jiān)持友情第一、重在介入、公平競(jìng)爭(zhēng)、尊重裁判、尊重對(duì)手的原則下，闡揚(yáng)出最好水平，做到更加不斷改進(jìn)、調(diào)和而完美的成果 。堅(jiān)持以?shī)W林匹克格言為精神動(dòng)力，科學(xué)發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)事業(yè)，德智體美勞周全發(fā)展，辦出人文奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、綠色(生態(tài))奧運(yùn)，促使人類社會(huì)形態(tài)更加連合、前進(jìn)、和平、發(fā)展與穩(wěn)定，創(chuàng)建文明世界，構(gòu)建調(diào)和社會(huì)形態(tài)，實(shí)現(xiàn)共同敷裕，創(chuàng)造同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想，才是發(fā)揭示代奧運(yùn)會(huì)的最終奮斗目標(biāo) 。同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想:奧運(yùn)夢(mèng)就是在五色的奧林匹克五環(huán)旗下(奧運(yùn)旗幟)，以?shī)W林匹克格言更快、更高、更強(qiáng)、更準(zhǔn)、更穩(wěn)為原動(dòng)力，人生本質(zhì)德、智、體、美、勞周全發(fā)展(奧運(yùn)人生)，促使人類社會(huì)形態(tài)更加連合、前進(jìn)、和平、發(fā)展與穩(wěn)定(奧運(yùn)精神)，創(chuàng)建生態(tài)文明、物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和社會(huì)形態(tài)文明的文明調(diào)和世界(奧運(yùn)目標(biāo)) 。如許奧運(yùn)旗幟、奧運(yùn)格言、奧運(yùn)人生、奧運(yùn)精神、奧運(yùn)目標(biāo)五整套就齊全了，這就是精美完美的現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì) 。北京國(guó)家體育運(yùn)動(dòng)場(chǎng)將孵化出全新的現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)，真心希望北京奧運(yùn)會(huì)辦得更加精美完美 。因筆者水平有限，說(shuō)得不對(duì)或有錯(cuò)差之處在所難免，敬請(qǐng)指教，不妥之處請(qǐng)見(jiàn)諒 。二00七年十月三十日附申明:陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)陰陽(yáng)五行說(shuō)，可分為陰陽(yáng)說(shuō)與五行說(shuō)，然而兩者互為輔成，五行說(shuō)必合陰陽(yáng)，陰陽(yáng)說(shuō)必兼五行 。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)陰陽(yáng)說(shuō)早在夏朝就已形成，它認(rèn)為陰陽(yáng)兩種相阻擋的氣是天地萬(wàn)物根源 。陰陽(yáng)相合，萬(wàn)物生長(zhǎng)，在天形成風(fēng)、云、雷、雨各種自然景象形象，在地形成河海、山水等大地形體，在方位則是東、西、南、北、中五方，在天氣則為春、夏、秋、冬、四季末 。五行學(xué)說(shuō)五行學(xué)說(shuō)也是我國(guó)古代群眾創(chuàng)造的一種哲學(xué)思惟 。它以起居的五種物質(zhì)：金、木、水、火、土元素，作為構(gòu)成太空萬(wàn)物及各種自然征象變化的基礎(chǔ) 。這五類物質(zhì)各有不同屬性，如木有生長(zhǎng)發(fā)育之性;火有炎熱、向上之性;土有和平、存實(shí)之性;金有肅殺、收斂之性;水有寒涼、滋潤(rùn)之性 。五行說(shuō)把自然界一切事物的性質(zhì)納入這五大類的范疇 。五種元素在天上形成五星，即歲星、火星、土星、太白星、水星，在地上就是木、火、土、金、水五種類性物質(zhì)，在人就是仁、禮、信、義、智五種德性，在身形成肝、心、脾、肺、腎五種內(nèi)臟器官 。古代人認(rèn)為這五類物質(zhì)在天地之間形成串聯(lián)，要是天上的歲星有了變化、地上的木類和人的仁心都隨之產(chǎn)生變異，盲目信仰崇拜色彩十分濃厚的占星術(shù)就因此這類天、地、人三界相互影響為理論基礎(chǔ)衍生而來(lái)的 。五行歸類系統(tǒng)圖:五行木火土金水方向東南中西北時(shí)序春夏四季末秋冬五氣風(fēng)暑濕燥寒生化過(guò)程生長(zhǎng)化保藏臟肝心脾肺腎腑膽小腸胃腸膀胱竅目舌口鼻耳體筋脈豬肉皮毛骨志怒喜思憂恐色綠赤黃白黑味酸苦甘辛咸音角徴宮商羽聲呼笑歌哭呻德性仁禮信義智奧運(yùn)格言更準(zhǔn)更高更穩(wěn)更強(qiáng)更快奧運(yùn)精神和平發(fā)展穩(wěn)定連合前進(jìn)文明調(diào)和世界生態(tài)政治物質(zhì)精神社會(huì)形態(tài)人生本質(zhì)美

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