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我們不知道“短衣幫”的經(jīng)濟狀態(tài)和孔乙己相比如何，但是我們可以確定地說，孔乙己作為一個讀書人，很注重自己的面子 。魯迅先生也有過交代，孔乙己的賒賬，從來不會超過一個月，“比別人品行都好” ?！岸桃聨汀弊匀灰彩菐е唤z嫉妒，他們目不識丁，看不慣這種做派 。但是他們卻狡黠的知道，讀書人最在意什么 。
我們不妨來看一下，他們笑孔乙己用的什么理由？
“你一定又偷了人家的東西了！”讀書人好面子，最怕清白被污，讀書人渴望證明自己不同尋常，所以對考取功名頗有執(zhí)念 。這兩句嘲諷，句句都刻薄在孔乙己的身上 ?？滓壹鹤鳛橐粋€讀書人的尊嚴(yán)，再一次又一次的折辱中，最后真的意氣盡了 ?！岸桃聨汀钡男?，不僅僅是嘲諷，更是一次又一次，對孔乙己真正靈魂上的重創(chuàng) 。
“你怎的連半個秀才也撈不到呢？”
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最后孔乙己成了什么樣子呢？偷書也不十分辯解，面子被折損也只是哀求，排這個動作變成了摸，他這次不僅僅是腿被打折了，那些曾經(jīng)驕傲的“之乎者也”，也在短衣幫一次又一次地嘲笑中變了模樣，連他自己都沒有勇氣提起了，只是“坐著用這手慢慢的走了” 。
“短衣幫”的笑，本質(zhì)上是一群人對一個不合群的窮酸讀書人的羞辱和消耗 。
長衫主顧和掌柜的“笑”長衫主顧關(guān)于笑只有那句“店內(nèi)外都充滿著快活的空氣”，而“何家”“丁舉人”無疑是長衫主顧的代表 。他們已經(jīng)不滿足“笑”了，他們是打手，他們是“笑”打！
掌柜無疑也是魯鎮(zhèn)上有頭有臉的人物，可是對孔乙己說的最多的便是“十九文錢的事”，在笑之余，他們明顯更關(guān)注自己的權(quán)威和利益 。
何家，丁舉人在意的是自己在魯鎮(zhèn)作威作福，享受的是短衣幫的敬畏和恐懼；掌柜也笑，但是見到孔乙己想到的只是僅僅十九文錢，賒賬還會廣而告之記黑板 。不純粹，但是真實 。
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值得關(guān)注的倒不是孔乙己被打，而是他的另一個行為，偷書 。
吃不下飯，不偷金銀財寶，他偷書 。你說，這是怎樣的人？
魯迅先生的筆是清醒的冷靜的批判的，我讀來卻是說不出的心酸的 。
正如孔乙己常常念叨的，“君子固窮” ?？滓壹菏熳x孔孟圣典，堅持君子的操守 。固然饑寒交迫，也沒有淪為雞鳴狗盜之輩，未行茍且營生，沒有偷剛烤出來的熱乎乎的紅薯，沒有偷掌柜的酒，只是偷了書 。當(dāng)然無論如何粉飾，偷這個行為的本質(zhì)都不會變，但是偷書讀起來總莫名的心酸 。
讀書人的顏面丟在了偷書上，可是他別的什么都不偷唯獨只偷書，又好像守住了讀書人的一點點尊嚴(yán) 。
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在我們面對的這個時代，有正站在潮流的風(fēng)頭浪尖萬眾矚目的知識，也有已是昨日黃花無人問津的冷門學(xué)科 。知識分子忠于自己的志向趣味，醉心于他選擇的學(xué)問，可是這個學(xué)問未必能經(jīng)世致用，未必能得到應(yīng)有的認可，未必能轉(zhuǎn)化成可以量化的經(jīng)濟指標(biāo) 。
那么學(xué)這些知識，做這些研究到底有什么意義？
如果我們終究不能改變潮水的方向，我們?yōu)槭裁催€要堅持？
我們這個年代，在批判孔乙己的時候，是不是忘了對他多一點溫柔？
這是一個乞丐都只要錢，不要飯的年代了，是不是讀書人也應(yīng)該做出那么一點點，孔乙己式的堅持 。
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