天下興亡匹夫有責(zé)是一句人人皆知的愛國之語,很多人也都知道這句話是顧炎武說的,但是以“天下興亡,匹夫有責(zé)”八字成文的語型,卻是出自梁啟超 。
這句話是在清軍入關(guān)時期顧炎武在《日知錄·正始》中出的概念,原句是:“保國者,其君其臣肉食者謀之;保天下者,匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣 。”
這句話就有點類似與中國漢代時期的霸氣語錄“蠻夷邸間,以示萬里,明犯強漢者,雖遠(yuǎn)必誅”后世人則將其簡化為“犯我中華者,雖遠(yuǎn)必誅” 。

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在顧炎武出這一句話后的幾百年,梁啟超將其歸納為8字成語“天下興亡,匹夫有責(zé)”,意為天下大事的興盛、滅亡,每一個老百姓都有義不容辭的責(zé)任 。但事實上,梁啟超歸納的這成語之后還有一句,同樣是出自顧炎武的“保天下者,匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣”,梁啟超將其納為“國家興亡,匹夫無罪” 。
很顯然,顧炎武說的這后半句話以及梁啟超歸納這句話的意思便是“保衛(wèi)國家社稷,是位高權(quán)重之人的責(zé)任,與平民毫無關(guān)系” ?!疤煜屡d亡匹夫有責(zé),國家興亡匹夫無罪”這一句話不就矛盾嗎?又說天下是每一個人的事情,又說國家與平民沒有關(guān)系 。事實上,這并沒有矛盾,只是涉及到了“天下”與“國家”的聯(lián)系 。

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當(dāng)時顧炎武即將到南明首都求職時,清軍就把南京給取下了,想到蘇杭,蘇杭就淪陷了,逃回昆山,昆山城就被破了,自己的家人也慘遭滅門 。而后大師顧炎武發(fā)出了“我雖婦人,身受國恩,與國俱亡,義也 。汝無為異國臣子,無負(fù)世世國恩,無忘先祖遺訓(xùn),則吾可以瞑于地下”的感慨 。
在顧炎武以及梁啟超看來,國家與天下是有著天壤之別的 。國家就是政權(quán),中華五千年以來誕生了無數(shù)的政權(quán),有劉家人的漢朝,有楊家人的隋朝,有李家人的唐朝,有朱家人的明朝,這些所謂的朝代便是“國家” 。而天下只有一個,那就是中華大地、中華文化,這種文化延續(xù)了5000多年,盡管改朝換代,但文化依然完好的傳承 。
也就是說,“天下興亡匹夫有責(zé),國家興亡匹夫無罪”針對的是內(nèi)外侵略 。前者針對的是中華的文化,針對的是民族;換一句話說針對的便是“異族入侵”,如在漢族人正統(tǒng)的明朝,清軍八旗入侵就是漢民族的生存危機;在日本侵略中國時,就是中華民族、中華文化的生存危機,這種危機對于每一個人來說都是一樣的,不管你是“肉食者”還是草民 。
但在顧炎武說出這句話時,后半句才是重點 。因為在文人看來,明朝是重視武官,輕視文官,“國家興亡匹夫無罪”在明朝時的意思便是“你朱明的生死那是你們高層的事情,與我們有半毛錢關(guān)系” 。在說出這句話不久后,李自成的大順軍隊便侵入了北京 。
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