文/海濤馮圖/肖大平
說(shuō)起中國(guó)畫(huà)，大多數(shù)人都喜歡引用經(jīng)典來(lái)證明某人的繪畫(huà)高度，或者證明自己的正當(dāng)性 。作者不反對(duì)引經(jīng)據(jù)典，也不自大，否定古人 。只是感覺(jué)，學(xué)習(xí)，傳承是不能拋在后面的，但是在中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)角度上，在表現(xiàn)形式上，忘我的時(shí)代性才是最重要的，而不是尋找自己繪畫(huà)的繪畫(huà)技法的源頭，或者是復(fù)制的繪畫(huà)方法，表現(xiàn)形式和觀點(diǎn)的延續(xù) 。所以初學(xué)者可以通過(guò)“讀經(jīng)”向古人學(xué)習(xí) 。但在創(chuàng)作時(shí)期，不能照搬古人，用他們的觀點(diǎn)來(lái)畫(huà)圖 。

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小平作品《四幅風(fēng)景畫(huà)》
借鑒經(jīng)典和風(fēng)格設(shè)置的學(xué)術(shù)要求，真的是文化藝術(shù)的需要嗎？這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該是這個(gè)時(shí)代的“思想者”真正想要思考的問(wèn)題，也是這個(gè)時(shí)代的畫(huà)家想要理解的問(wèn)題 。因?yàn)?，?huà)框是束縛想象力的最大枷鎖，也是中國(guó)畫(huà)繼續(xù)發(fā)展的最大阻力 。要知道，一切經(jīng)典都是思想的產(chǎn)物，思想不是“萬(wàn)能”的，而是“萬(wàn)能”的 。只有推翻以前的經(jīng)典，才能建立更加完善健全的經(jīng)典，而經(jīng)典的建立不是一個(gè)人建立的，而是一個(gè)人借鑒古人和當(dāng)代思想家的成果建立的 。中國(guó)畫(huà)也是如此 。一種風(fēng)格和藝術(shù)觀點(diǎn)的出現(xiàn)，是通過(guò)打破以前的風(fēng)格和藝術(shù)觀點(diǎn)而產(chǎn)生的 。因此，對(duì)引經(jīng)據(jù)典的描述和評(píng)價(jià)，對(duì)文字學(xué)的繼承和發(fā)展，對(duì)文明和社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程產(chǎn)生影響 。中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作也是如此 。想要推動(dòng)中國(guó)畫(huà)的延續(xù)和發(fā)展，就必須通過(guò)向老師學(xué)習(xí)，走出自己的路 。而不是固守古人或老師的藝術(shù)觀點(diǎn)和表現(xiàn)方法、形式 。

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小平作品《四幅風(fēng)景畫(huà)》
中國(guó)文化崛起和中國(guó)畫(huà)復(fù)興的第一阻力是文章中的引用和借鑒中國(guó)畫(huà)評(píng)價(jià)的語(yǔ)境 。所以這里建議，寫(xiě)文章要以舒達(dá)自己的觀點(diǎn)而不是古人的話(huà)來(lái)證明自己的認(rèn)知高度；畫(huà)家也要用自己的筆墨來(lái)表達(dá)自己對(duì)舒達(dá)自己的畫(huà)面的藝術(shù)觀點(diǎn)和意境，而不是機(jī)械地表達(dá)自己的傳承 。

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小平作品《四幅風(fēng)景畫(huà)》

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