本文由作者回首說文化獨(dú)家原創(chuàng)，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處《度荊門望楚》遙遙去巫峽，望望下章臺(tái) 。巴國(guó)山川盡，荊門煙霧開 。城分蒼野外，樹斷白云隈 。今日狂歌客，誰知入楚來 。
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這首行旅詩，是陳詩中的上乘之作，深得歷代論者褒評(píng) 。它是子昂首次由蜀入楚途中所作 。詩人以淡素蒼勁的筆墨，從大處著手，融紀(jì)行、寫景、抒情為一體，生動(dòng)地描繪了乘舟度越荊門山的情景 。首聯(lián)，寫離開巫峽，向下駛往章臺(tái) 。巫峽，是長(zhǎng)江三峽之一，西起四川省巫山縣，東至湖北省巴東縣 。章臺(tái)，即章華臺(tái)，是春秋時(shí)楚國(guó)所建，遺址在今湖北省沙市附近 。出巫峽，往章臺(tái)，其間有數(shù)百里之遙 。詩人特意點(diǎn)出這一區(qū)間，為度荊門所望鋪設(shè)了廣闊的畫面 。于此同時(shí)，詩人又精心選用了“遙遙”和“望望”兩個(gè)重疊詞，描述了輕舟行進(jìn)的情狀，“遙遙”，形容船只離開巫峽愈行愈遠(yuǎn)，又包含著詩人的不時(shí)回望；“望望”，狀寫詩人多次前瞻，又描畫了輕舟沿江東下，距章臺(tái)愈來愈近 。
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在這里，這兩個(gè)重疊詞緊切題中的“度”、“望”二字，并把它們?nèi)诙鵀橐?，使“度”中有“望”，“望”中有“度?。顧望之間，巫峽已遠(yuǎn)拋身后，章臺(tái)已為望中所收 。正如酈道元所云：“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也 ?！保ā端?jīng)注·江水》)詩人欣快之情也不露痕跡地注入了輕舟疾行之中 。頷聯(lián)，寫度荊門時(shí)所見近景 ?！鞍蛧?guó)山川盡”，上承首句的“去巫峽” 。巴國(guó)，即巴子子國(guó)，是周王朝的諸侯國(guó)，此處用來指代巴蜀地區(qū) 。詩人通過回顧旅途經(jīng)歷的巴蜀“山川”，在首聯(lián)描繪的巫峽到章臺(tái)的廣闊畫面之外又增添了一層遠(yuǎn)景 。句末結(jié)一“盡”字，寫出回望結(jié)果，又將這一遠(yuǎn)景在視線區(qū)化為烏有，從而突出了眼前的荊門風(fēng)光在畫面的中心位置 。
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荊門山，在湖北省宜都縣西北，長(zhǎng)江cangzhai.com南岸，與北岸的虎牙山相對(duì)，“上合下開，暗徹山南，有門象”（《水經(jīng)注·江水》） 。詩人用“煙霧開”三字，簡(jiǎn)練而形象地描繪了度越荊門時(shí)自然景象的變化 。乘舟穿度其間，江峽上空，水氣蒸騰，煙環(huán)霧繞，越過之后，則是豁然開朗，天寬地闊 。詩人目睹異地風(fēng)光的新奇之感、興奮激動(dòng)的心情，也極其自然地融合在寫景之中 。這兩句與首二句，一連用了四個(gè)地名，卻無堆垛之嫌，正如清代著名學(xué)者紀(jì)昀所說：“得力全在以‘度’字，‘望’字分出次第，使境界有虛有實(shí)，有遠(yuǎn)有近，故雖排而不板 ?！?br />
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頸聯(lián)，緊承第四句的“開”字，用如橡巨筆勾勒了極目遠(yuǎn)望所見的景象 。李白在《度荊門送遠(yuǎn)》一詩中說：“山隨平野盡，江入大荒流 ?！笨梢?，越過荊門之后，展現(xiàn)在人們眼前的是一望無際的原野 。為了渲染此處的寥闊空曠，陳子昂用虛實(shí)相村的手法，從地面寫到了天空 。他以曠野之外只有城郭分開珍域，白云邊只有樹木遮斷了視線，反襯出四面八方一片蒼茫，無所障目 。如此攝象選境，反映了詩人壯闊、豪爽的情懷 。尾聯(lián)，在前六句寫景的基礎(chǔ)上，直接抒情，豪氣縱橫，熱烈奔放 ?！翱窀杩汀?，即春秋時(shí)期楚國(guó)著名的狂人接奧 。詩人以其自況，用典自然愜當(dāng)，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了他對(duì)祖國(guó)壯麗山河的無比熱愛 。從這首五言律詩可以看出，陳子昂對(duì)當(dāng)時(shí)新體詩的形成是做出了可貴貢獻(xiàn)的 。
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