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 《不寢》唐·杜牧到曉不成夢，思量堪白頭 。多無百年命，長有萬般愁 。世路應難盡，營生卒未休 。莫言名與利，名利是身仇 。人世間的路應該很難走到盡頭，謀生的手段到了死的那天也還不會停止 。為了謀生，追求名利，可是，在追求名利的過程當中，又有多少煩惱 。《桂源鋪》宋·楊萬里萬山不許一溪奔，攔得溪聲日夜喧 。到得前頭山腳盡，堂堂溪水出前村 。小溪無法阻斷，只要有一溪在，就宜讓出一條路使它走出前村來 。時代一直在發(fā)展，一直在進步，他不會因為任何人的阻擋而放慢腳步 。我們能做的，就是努力跟上時代的腳步，接受新的事物，熱烈而歡喜地生活在這個美好的世界！

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 《晚步西園》宋·范成大料峭輕寒結晚陰，飛花院落怨春深 。吹開紅紫還吹落，一種東風兩樣心 。東風吹開了春花又吹落了春花，一種東風卻是兩種不同的心靈 。同樣的事物，處在不同的環(huán)境和時間，可能就會成就不同的結果， 有時候，事情并不會因人而動，我們要看開一些 ?！段恼隆匪巍り懹挝恼卤咎斐?，妙手偶得之 。粹然無疵瑕，豈復須人為？君看古彝器，巧拙兩無施 。漢最近先秦，固已殊淳漓 。胡部何為者，豪竹雜哀絲 。后夔不復作，千載誰與期？文章本是不加人工，天然而成的，是技藝高超的人在偶然間所得到的 。詩中所說的“天成”，并不就是大自然的恩賜，而是基于長期積累起來的感性印象和深入的思考，由于偶然出發(fā)而捕捉到靈感 。靈感就是長時間的積累和瞬間的爆發(fā)，人品也是，成就亦如是 。

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 《勸學》唐·孟郊擊石乃有火，不擊元無煙 。人學始知道，不學非自然 。萬事須己運，他得非我賢 。青春須早為，豈能長少年 。任何事情必須自己去實踐，別人得到的知識不能代替自己的才能 。不學習，知識是不會從天上掉下來的 。錯過了學習的時間，少年時光還會回來嗎？《題西林壁》宋·蘇軾橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同 。不識廬山真面目，只緣身在此山中 。之所以能看見遠近高低不同的廬山，是因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是它的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性 。所處的地位不同，看問題的出發(fā)點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性； 要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見 。

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 《八至》唐·李冶至近至遠東西，至深至淺清溪 。至高至明日月，至親至疏夫妻 。最近的和最遠的是東與西，最深的和最淺的是清溪 。最高和最明亮的是日月，最親近和最疏遠的是夫妻 。有人說，太用力的人生是一場災難 ?！墩撜Z》里也到：過猶不及 。眼中有風景，心中無是非 。對人對事，我們不妨都用一顆平常心，笑對生活，聚散隨緣 。

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