題主的問(wèn)題很有意思，罵人是不好的，但有時(shí)罵人也是必要的，不罵不行呀 。古人罵人的經(jīng)典話(huà)語(yǔ)不可數(shù)計(jì)，野狐和你分享一些 。
一《詩(shī)經(jīng)》里罵人的話(huà)相鼠有皮，人而無(wú)儀 。人而無(wú)儀，不死何為？——《國(guó)風(fēng) 鄘風(fēng) 相鼠》
老鼠都有一張皮，都知道羞恥，一個(gè)人不懂得禮儀，那還不如死了算了 。用于罵那些不知禮義廉恥的人 。
二 孔圣人也罵人始作俑者，其無(wú)后乎——第一個(gè)用陶俑、木偶來(lái)殉葬的人，會(huì)斷子絕孫的 。
孔子反對(duì)人殉，用像人形的陶俑、木偶也不行 。
少而不學(xué)，壯而不為，老而不教，不死何為 ?！贻p時(shí)不學(xué)習(xí)、不上進(jìn)；壯年時(shí)不積極有為地做事情；老了不知道教育晚輩后生；那活著干嘛，不如早早的死了算了 。
巧言令色，鮮矣仁矣——嘴里說(shuō)著漂亮話(huà)，滿(mǎn)臉是討好的諂媚表情，這種人是最沒(méi)有仁德可言了 。
朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也——罵上課睡覺(jué)的宰予的話(huà)，用比喻很形象的說(shuō)宰予是無(wú)用之才 。也是一時(shí)氣話(huà)，宰予也是七十二賢之一，而且排名還很靠前 。
三孟子罵人“楊氏為我,是無(wú)君也;墨氏兼愛(ài),是無(wú)父也;無(wú)父無(wú)君,是禽獸也 ?！薄睹献印る墓隆?br /> 楊朱是“拔一毛以利天下而不為”的絕對(duì)利己主義者，更不用說(shuō)為國(guó)君，為別人做點(diǎn)什么 。墨子講“兼愛(ài)”，這是一種無(wú)差別的愛(ài)，和儒家有等級(jí)內(nèi)外差別的“仁愛(ài)”不同 。所以孟子罵他們是禽獸，禽獸沒(méi)有君主和父親的概念 。
四 莊子罵人的話(huà)舐痔結(jié)駟——用最下賤的辦法去求得榮華富貴 。出自《莊子列御寇》
佞諂日熾，剛克消亡 。舐痔結(jié)駟，正色徒行 。《后漢書(shū)·文苑傳下·趙壹》中就引用了這個(gè)典故，此典故后世詩(shī)文中常有引用，可見(jiàn)歷史上這類(lèi)人還是不少 。
五《左轉(zhuǎn)》中罵人的話(huà)若敖鬼餒——若敖氏一族的祖先鬼魂怕是享受不到祭祀的血食而要挨餓了 。
這是楚國(guó)令尹子文罵他侄子斗越椒的話(huà)，也是他對(duì)鼎盛了幾百年的若敖氏家族的擔(dān)心 。后來(lái)斗越椒果然早反，若敖氏一族被滅了 。這個(gè)成語(yǔ)就成了罵不肖子弟禍及家族，使家族滅絕，斷了祭祀的香火 。
六 魯迅罵人的話(huà)喪家的資產(chǎn)積極的乏走狗——魯迅罵梁實(shí)秋的話(huà)
做了女婿換來(lái)的——魯迅諷刺做了富家翁的女婿而炫耀于人的邵洵美之流
六 其他罵人的話(huà)時(shí)無(wú)英雄，使豎子成名——阮籍罵劉邦，當(dāng)時(shí)天下沒(méi)有英雄，便宜了劉邦這小子 。感嘆自己生不逢時(shí) 。
今生頑劣，可卜來(lái)世——一句狠話(huà)，罵人今生頑劣，來(lái)世也不后有好的結(jié)果 。
羞先人——陜西方言，其實(shí)是古漢語(yǔ)中使動(dòng)用法的活化石，使先人蒙羞的意思 。
罵人也是需要智慧的，不能爆粗口，不能低俗，一般說(shuō)來(lái)還是不要罵人的好 。
古人罵人有水平，行尸走肉，逃之夭夭，人莫予毒，一忱黃梁，不學(xué)無(wú)術(shù)，出爾反爾，勢(shì)不兩立，
罪惡容誅，等 。

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