瑜伽靜坐是瑜伽留給人類(lèi)寶貴的財(cái)富之一,靜坐可以使人經(jīng)絡(luò)疏通和氣血順暢,達(dá)到益壽延年之目的 。瑜伽靜坐可以使大腦皮層功能同步化增強(qiáng),神經(jīng)功能協(xié)調(diào)統(tǒng)一等一系列生物生理變化,對(duì)強(qiáng)身健體、防治疾病及延緩衰老均相當(dāng)有利,另外還可以養(yǎng)顏養(yǎng)生哦!
靜坐歷史
我國(guó)自古以來(lái),凡導(dǎo)引、打坐、吐納、行氣、按蹺、氣功等,都離不開(kāi)靜坐,其鼻祖很可能是遠(yuǎn)古時(shí)代的著名養(yǎng)生家彭祖,以后傳入儒家 。據(jù)《列仙傳》載述:“彭祖,殿大夫也 。歷夏至殷末,八百余歲,常食桂芝,善導(dǎo)引、行氣 。”8oo多歲當(dāng)然是極為夸張的傳說(shuō),但他肯定是位高齡老壽星,這是無(wú)疑的 。
練習(xí)靜坐,當(dāng)推我國(guó)文壇巨匠郭沫若 。
郭老1914年留學(xué)日本,由于學(xué)習(xí)緊張,用腦過(guò)度,得了嚴(yán)重的神經(jīng)衰弱癥,徹夜不眠,整天沒(méi)精打采,多方醫(yī)治無(wú)效、1915年一次偶然機(jī)會(huì)在舊書(shū)店中購(gòu)得我國(guó)明代理學(xué)家《王陽(yáng)明全集》,內(nèi)有“靜坐”一章,郭老便每天照本練習(xí),兩周后便出現(xiàn)奇跡:整夜酣然入睡,頭昏心悸消失,記憶力恢復(fù)正常,頑疾竟獲痊愈 。于是,年輕的郭老便對(duì)靜坐作了一翻考證研究,追溯歷史,他認(rèn)為靜坐來(lái)源于東方兩大文明古國(guó)-中國(guó)與印度 。
郭沫若在其《靜坐的功夫》一文中指出:“靜坐這項(xiàng)功夫,在宋、明時(shí)代,儒家是很注重的,論者多以為是從禪而來(lái),但我覺(jué)得,當(dāng)溯源于孔子的弟子顏回,因?yàn)椤肚f子》上有顏回坐忘(即靜坐)之說(shuō) 。”
事實(shí)確是如此 。不光是佛家與道家主張靜坐,以求頓悟,古代儒家也重視靜坐,認(rèn)為“靜能生慧 。”并把靜坐定為理學(xué)的必修課,甚至要求弟子們通過(guò)半日讀書(shū),半日靜坐以明理 。如宋代大儒朱熹告誡弟子說(shuō):“當(dāng)靜坐涵養(yǎng)時(shí),主要體察思繹道理 。”
靜坐的具體做法:
端坐椅子上、床卜或沙發(fā)上,大腿平放,小腿要直,兩腳分開(kāi),放松腰帶,頭頸正直,下頷微收,背伸直,兩肩下垂,全身放松 。閉目閉口,舌抵上腭,兩手交叉放于腹部,兩拇指按于肚臍上,手掌捂于臍下,然后排除雜念(初練時(shí)難以排除,以后雜念會(huì)逐漸消失,切忌操之過(guò)急),主動(dòng)調(diào)整用腹式呼吸,要盡量慢慢地鼓起下腹作深吸氣,再慢慢地呼氣使腹部恢復(fù)正常 。
同時(shí),將意識(shí)集中在臍下手掌捂處(丹田穴上),如此便可達(dá)到調(diào)身、調(diào)心、調(diào)息的“三結(jié)合”境地,進(jìn)入一種似有似無(wú)、如睡非睡的忘我虛無(wú)狀態(tài),這就是所謂“入靜”,會(huì)使你感到全身非常輕松舒適 。
一般的每日早晚做2次,一次做30分鐘 。結(jié)束后,兩手搓熱,按摩面頰雙眼以活動(dòng)氣血,此時(shí)、頓感神清氣爽,身體輕盈,如同人體內(nèi)在功能被啟動(dòng)而迸發(fā)出來(lái),這樣就能起到強(qiáng)身祛病的作用 。
靜坐養(yǎng)生
靜坐是養(yǎng)生方法之一,作用是靜以養(yǎng)心,還需與其他運(yùn)動(dòng)結(jié)合,發(fā)揮動(dòng)以養(yǎng)身的作用,達(dá)到動(dòng)靜交替進(jìn)行,養(yǎng)身養(yǎng)心的目的 。而不是飽食終日,坐著不動(dòng),無(wú)所事事 。
養(yǎng)生小課堂:
坐功-瑜伽是印度古代哲學(xué)的一個(gè)學(xué)派,也是閉目端坐,全身放松,達(dá)到人靜狀態(tài),我國(guó)的坐忘異曲同功 。靜坐對(duì)腦力勞動(dòng)者防治神經(jīng)官能癥、排除心理障礙等,均有良好的作用 。近來(lái)有人提出,靜坐還有增強(qiáng)消化功能 。
讓我還是以郭老的一段話來(lái)做本文的結(jié)束語(yǔ):“靜坐于修養(yǎng)上是真有功效,我很贊成朋友們靜坐 。我們是以靜坐為手段,不以靜坐為目的,是與進(jìn)取主義不相違背的 。”
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