近些年來，氣功工作在理論探討、功法整理、臨床治療、機理研究、培養(yǎng)人才、擴大應用領域等諸多方面都有了較大發(fā)展 。隨著一些現(xiàn)代科學理論及方法的運用，氣功的實質正逐步被揭示出來 。
氣功作為一種醫(yī)療保健運動的方法，在長期的實踐中逐漸積累和形成了具有自己特色的理論認識 。除儒、道、佛、武等諸家都對氣功理論的形成各有貢獻外，氣功理論的核心是以中醫(yī)理論為基礎構成的，從而使氣功作為中醫(yī)學的一個組成部分得以確定，并作為一門獨立的學科登上了科學的殿堂 。
氣功療法主要以心理—生理—形態(tài)自調(diào)機制反應環(huán)節(jié)發(fā)揮其醫(yī)療保健作用的實踐意義與理論意義的最終被認識，將更加顯示氣功科學內(nèi)涵的深度與廣度 。
氣功醫(yī)療保健科學嗎？
氣功作為一種科學的醫(yī)療保健運動的方法，是通過意識處于似睡非睡、似醒非醒特殊狀態(tài)(氣功態(tài))時的一種特殊運動方式而發(fā)揮其心身調(diào)整作用的 。與一般的運動不同，氣功態(tài)時的運動具有松靜自然、動靜相兼、協(xié)調(diào)舒展、一動無不動、一靜無不靜等諸多特點 。
具有這些特點的動態(tài)，常常給人以一種優(yōu)美的藝術的享受 。而練功人隨著意念的活動，意氣相隨，感覺自己時而如大鵬展翅，時而如蛟龍戲浪，時而如孔雀開屏，時而如野馬分鬃，心身完全沉浸、陶醉在極其舒適美好的感受中 。
氣功的藝術性還體現(xiàn)在與其它藝術的結合上，比如，在書法、繪畫、戲劇、音樂、舞蹈等藝術表現(xiàn)的過過程中，都伴隨有氣功的成分 。

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