練功之法，首先是要在調(diào)息、調(diào)身、調(diào)心上下功夫 。所謂調(diào)心，就是自覺(jué)控制意識(shí)活動(dòng)，所謂氣功鍛煉的中心環(huán)節(jié) 。其基本要求，就是要做到“清心寡欲”，排除雜念，達(dá)到“入靜”狀態(tài) 。難以入靜是初練氣功的一大障礙，由于入靜與效果有關(guān)，所以往往求靜心切，反生急躁，越練越煩，更難入靜 。所謂“入靜”，就是通過(guò)“意守”，改“胡思亂想”為“靜思專想”，進(jìn)而做到“無(wú)思無(wú)想”，恬靜愉快，悠然自得 。所謂“意守”，就是把注意力集中于體內(nèi)某一定部位或某種活動(dòng)，或意想某種對(duì)身體有益的事情 。最常用的“意守”方法，是意守呼吸結(jié)合意守“丹田” 。丹田，指臍下一寸半的“氣海穴” 。意守呼吸與意守丹田結(jié)合，就叫做“氣貫丹田” 。氣貫丹田的一般方法是：行腹式呼吸，吸氣時(shí)膈肌下降，腹壓增加，使小腹外鼓，好像氣經(jīng)肺吸入丹田;呼氣時(shí)小腹回縮，好像氣從小腹經(jīng)肺而出 。這種氣貫丹田法是氣功產(chǎn)生良好效果的主要措施，它既可健脾，又可交通心腎 。
所謂調(diào)息就是自覺(jué)控制呼吸，其基本要求是“細(xì)、靜、勻、長(zhǎng)”，逐步達(dá)到無(wú)聲無(wú)息 。出入綿綿、若存若亡的境地 。初練時(shí)，求其自然，不可勉強(qiáng)，慢慢做到從有聲到無(wú)聲，由短促到深長(zhǎng) 。最好是練“氣貫丹田”法，至于“大周天”、“小周天”等運(yùn)氣方法，待有一定功夫后再去學(xué)習(xí) 。
運(yùn)氣是通過(guò)深長(zhǎng)呼吸和停閉呼吸，以意領(lǐng)氣，打通經(jīng)脈，意隨氣行，運(yùn)行周天，這在古代也稱“閉氣”、“引氣”、“行氣”、“運(yùn)氣”等 。若運(yùn)氣攻患處，給自己治病稱“行氣”;若運(yùn)氣外出，發(fā)氣給他人治病，則稱“布?xì)?rdquo; 。
調(diào)息的意義首先在于提高了呼吸效率，雖然每分鐘通氣量下降，但潮氣量上升，肺活量增加、呼出氣與肺泡氣的二氧化碳增加，氧氣減少，說(shuō)明消耗最少的能量，獲得最多的氧氣 。更由于緩慢的呼吸運(yùn)動(dòng)，有節(jié)奏地改變著胸腹腔的壓力，對(duì)內(nèi)臟起了柔和地按摩作用，從而改善了內(nèi)臟的血液循環(huán) 。

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