籍貫怎么填寫才正確？（這里有你想要的答案）“籍貫”在如今的社會中已經沒有什么價值了，但在法律意義上仍然是個人資料之一，而且有嚴格的定義

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  “籍貫”在如今的社會中已經沒有什么價值了，但在法律意義上仍然是個人資料之一，而且有嚴格的定義 。對此，公安部有個詳細的解釋：籍貫指的是一個人出生時其祖父的居住地，我們在填寫戶口本“籍貫”一欄就是按照這個意思填寫的 。www.diemang.com如今“籍貫”是作為一個詞語出現(xiàn)的，然而在古代，籍是籍，貫是貫，是兩碼事 。先說說籍 。南北朝時期的木蘭從軍的故事人人皆知 。朝廷為什么同意木蘭代父從軍呢？因為木蘭家是軍籍，因此必須服兵役 。在古代，普天下的人都有屬于帝王的當差人戶，每家每戶都有籍，煮鹽的是灶籍，做工的是匠籍，當兵的是軍籍，如此種種 ?！凹敝傅氖且奂?，即一個人及其祖先（一般指一個家庭）所從事的朝廷負擔的徭役種類，也是其所從事的職業(yè)，一旦定下來不能隨意更改 。舉個例子，我們熟知的秦淮八艷之一董小宛是樂籍，本不能與民籍通婚，但偏偏造化弄人，愛上了揚州才子冒辟疆，于是冒走后門，讓其門生禮部張某（禮部掌樂戶籍），為董小姐重新落籍，這才有小宛嫁冒門的一段佳話 。

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  籍，也就是役籍，分別有民、軍、商、匠、儒、醫(yī)、鹽、樂、役等籍別，不同的籍分別由不同的部門嚴格管理，如民籍歸地方政府，軍籍歸兵部，商籍歸戶部，匠籍歸工部，儒、醫(yī)、樂籍歸禮部等 。“籍”不能假冒，并且有等級區(qū)別，涉及到自身利益或子孫前途 。說完籍，再說說貫 。www.diemang.com古代的“貫”與現(xiàn)在所說的“籍貫”差不多是一個意思，我們寒暄的時候說的“您老家哪兒”就是指“貫”了 ?！柏灐庇址Q“鄉(xiāng)貫”，是指一個人的祖輩的居住地或出生地 。我們現(xiàn)在記籍貫，一般只到縣級就可以了，如江蘇省泰興市，但古代的“貫”要記到鄉(xiāng)、里（村）為止，比現(xiàn)代要詳細 。例如清末最后一個撿了大便宜的狀元劉春霖，他的貫就記成“直隸肅寧付佐鄉(xiāng)北石寶村”，這樣才合規(guī)范 。當然，“貫”也是不準假冒的，否則同樣會受到嚴厲處罰 。不過“貫”與“籍”還是有區(qū)別的，一是可以隨出生地的變動而更改，二是不存在等級差別 。

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  明朝戶籍信息籍和貫是怎么混淆的？籍和貫雖然是兩碼事，但也有關聯(lián) 。一人有役籍，其籍所在必有其鄉(xiāng)貫 。所以鄉(xiāng)貫與役籍往往合并 。從清代開始，鄉(xiāng)貫和役籍就已經開始合并了，也可以說是寫文書的偷懶，比如應該按規(guī)范寫的“發(fā)回原貫原籍當差”寫成“發(fā)回原籍當差”，其實也不難理解，回老家一定還是干原先干的事情罷了，就跟我們現(xiàn)在從城里返鄉(xiāng)一個道理，久而久之，“貫”與“籍”就難分了；另一個原因是雍正年間開始實行“攤丁入畝”，把人口稅攤入田畝，“籍”只作戶口用，不再作派差役用，“籍”的功能慢慢開始弱化，“籍貫”二字連用時就多指“貫”，慢慢約定俗成就一直沿用至現(xiàn)在 。不過，在特定場合仍然嚴格區(qū)分和使用“籍”這個概念，比如“役籍”一詞仍在臺灣使用，“黨籍”、“軍籍”、“學籍”也在使用，其含義與古代的“籍”相同，只是已經不存在等級劃分了 。

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