⑦使禹治之：禹掘地而注之海，驅(qū)蛇龍而放之菹；水由地中行，江淮河漢是也：堯派大禹治水：禹挖通河道來讓水流注入大海，驅(qū)逐蛇龍來讓它們進(jìn)入沼澤；水流順著地上適中的河道流泄，這就是長江淮河黃河和漢水 。掘，挖鑿，疏通 。注，使……注入 。菹，音jū，本義為草浸潤在水里，指水草叢生的沼澤地 。地中，地上地下適中的位置 。江淮河漢是也，判斷句 。
⑧險(xiǎn)阻既遠(yuǎn)，鳥獸之害人者消，然后人得平土而居之：險(xiǎn)阻已經(jīng)遠(yuǎn)離，飛禽走獸直接危害人類的隱患消除了，這之后人們得以在平地上居住 。既遠(yuǎn)，已經(jīng)遠(yuǎn)離 。遠(yuǎn)，作動(dòng)詞，遠(yuǎn)離 。得，能夠在，得以 。
⑨堯舜既沒，圣人之道衰，暴君代作：堯舜去世后，圣人之道衰微，暴君相繼出現(xiàn) 。代，名詞作狀語，一代代，相繼，更替 。
⑩壞宮室以為污池，民無所安息：毀壞房屋把它挖成深池，使人民沒有安居的地方 。宮室，房屋 。以為，把它作為 。污池，深水池 。無所，沒有……的地方 。安息，使……安定的棲息 。
?棄田以為園囿，使民不得衣食：廢棄農(nóng)田把它改作動(dòng)植物園，使人民不能獲取衣食 。棄，廢棄 。園囿，為暴君玩樂種植花草、飼養(yǎng)動(dòng)物的地方 。囿，音yòu 。不得，不能獲取 。
?邪說暴行又作，園囿、污池、沛澤多而禽獸至：荒謬的主張、暴虐的行為紛紛興起，動(dòng)植物園、大深水池、水草叢生的沼澤多起來飛禽走獸就來了 。作，興起 。沛澤，水草茂密的沼澤 。
?及紂之身天下又大亂：到了商紂王時(shí)天下又大亂了 。身，自身，自身生活的時(shí)代 。
?周公相武王誅紂伐奄，三年討其君：周公輔佐武王聲討紂王征討奄城，三年除掉了奄君 。周公，姬旦，周武王姬發(fā)弟 。相，擔(dān)任輔相，輔佐 。紂，商帝辛 。奄，商朝古地名，通“匽”，即“郾”，河南郾城 。
?驅(qū)飛廉于海隅而戮之，滅國者五十：向海角驅(qū)趕飛廉并消滅了他們，剿滅了五十個(gè)國家 。飛廉，也作蜚廉，相傳是秦國的祖先，黃帝孫子顓頊的后裔 。于，向，到 。隅，角落或邊緣地帶 。滅國者五十，“國者”的定語“五十”后置 。國，城邦 。
?驅(qū)虎豹犀象而遠(yuǎn)之，天下大悅：驅(qū)趕老虎豹子犀牛大象來使它們遠(yuǎn)離，天下人心大快 。遠(yuǎn)，使……遠(yuǎn)離 。大悅，非常痛快 。
?丕顯哉文王謨，丕承哉武王烈：文王的謀略真英明啊，武王承繼功業(yè)真卓越啊 。丕，音pī，大，表程度，這里釋作“真” 。顯，明顯，顯揚(yáng) 。謨，規(guī)劃，謀略 。承，繼承，接續(xù) 。烈，功業(yè)，作動(dòng)詞，建立了功業(yè) 。
?佑啟我后人咸以正無缺：佑護(hù)引領(lǐng)我們后人都能沿著正道前行不出現(xiàn)缺失 。佑，扶助，保護(hù) 。啟，開啟，引領(lǐng) 。咸以，都能夠 。正，作動(dòng)詞，走正道 。無缺，不缺失 。


6.9.1[解讀與點(diǎn)評(píng)]
老子曾說過“善者不辯，辯者不善”，實(shí)際是反對(duì)爭辯，尤其是“狡辯” 。孟子是不是“好辯”？孟子說“予豈好辯哉，予不得已也”，這是承認(rèn)了“好辯” 。
讀《孟子》給人更多的感覺是孟子的確能言善辯 。與孔子的“循循善誘”的風(fēng)格不同，孟子與人對(duì)話更多表現(xiàn)的是引經(jīng)據(jù)典喋喋不休和咄咄逼人且藐視“大人”的態(tài)度 。盡管《孟子》中的長篇大章也很有邏輯性，但不如孔子嚴(yán)密 。讀《論語》《季氏將伐顓臾》感覺孔子議論始終圍繞話題就事論事，并不高談闊論 。孟子的對(duì)手似乎多了些刁鉆，奇談怪論也多，所以也成就了孟子的辯論能力 。
孟子雖“好辯”卻沒有為一己私利而辯，從“天下之生久矣，一治一亂”來看孟子之辯的高度，孟子之辯是為天下蒼生而辯，當(dāng)然不存在“善者不辯，辯者不善”問題 。

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