14、螺鈿紫檀五弦琵琶
日本自隋唐以來，一直以中國為文化母國 。圣武天皇即位后，虛心學(xué)習(xí)大唐的文化 。圣武天皇喜歡收藏藝術(shù)品，其的藏品“螺鈿紫檀五弦琵琶”被視為日本皇家收藏中的最珍貴寶物 。琵琶一般都是四弦，而螺鈿紫檀五弦琵琶是傳世唯一一個(gè)五弦的琵琶 。世界上現(xiàn)存的能表現(xiàn)大唐盛世繁華的文物，最典型的或是這件中國遺失的國寶《螺鈿紫檀五弦琵琶》 。
在敦煌壁畫上經(jīng)常可以看到飛天彈奏此種樂器 。在這一件存世的五弦琵琶上，唐代的螺鈿鑲嵌技巧在此琵琶上發(fā)揮到了極致，表現(xiàn)了大唐盛世的繁華 。這件樂器是日本圣武天皇的收藏，他死后，將生前用過的寶物進(jìn)獻(xiàn)給了奈良東大寺的正倉院，一千多年無人驚擾，倉庫里面留下了不知道多少奇珍異寶，光是極品樂器就有四五件之多，而這件是其中的第一名品 。
15、漢倭奴國王金印
《后漢書·光武帝本紀(jì)》和《后漢書·東夷傳》中記載“建武中元二年（公元57年）倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，光武賜以印緩 。”這枚金印后來不知所蹤，直到1784年才在日本福岡發(fā)現(xiàn) 。值得一提的是，金印上面刻有“漢委奴國王”字樣，清晰地說明了倭國是漢朝的附屬，是中日外交史上最珍貴的文物 。金印流入日本的時(shí)間在中國東漢時(shí)期，現(xiàn)收藏于日本福岡市博物館 。
值得一提的是，天明四年 ( 1784 ) 又名叫秀治和喜平的二位佃農(nóng)，在耕作挖溝時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)的 。金印出土以后輾轉(zhuǎn)百年，直至1979年一個(gè)家族的后人把它捐獻(xiàn)給了日本福岡市博物館 。
“漢倭奴國王”金印的寶貴還在于其歷史價(jià)值 。金印上銘刻的”漢”字右下角是個(gè)”火”字 。一般所見”漢”字右半部是連寫的 。查閱日本出版的漢字圖錄《朝華字鑒》，沒有發(fā)現(xiàn)同樣的寫法 。但日本幾家博物館收藏的銅印中有這個(gè)字 。為什么要出現(xiàn)”火”字呢?因?yàn)闈h是火德之國 。中國古人認(rèn)為天地間萬物都是由五種因素組成:木、火、土、金、水 。漢代剛成立時(shí)，有時(shí)候說是水德，有時(shí)候說是土德，可是慢慢地就規(guī)定為火德，東漢一成立就認(rèn)為自己是火德之國 。

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