2010年02月08日被后人譽為“中國留學生之父”的容閎，早年留學海外，成為最早體系接管西方新式教育并獲得正式學位的東方人 。歸國后訪查太平天國，上書建言七策；獻身洋務(wù)運動，購買“制器之器”；介入變法維新，當選中國國會會長；促進共和革命，籌謀“紅龍中國”規(guī)劃，成為唯一全部路程介入中國近代史各主流事務(wù)的熱愛自己的國家者 。其中，時間最長、活動最多，貢獻最大確當屬洋務(wù)運動時期 。對容閎在啟開中國近代化程序的洋務(wù)運動期間的建樹和作為，余明俠傳授曾經(jīng)撰文總結(jié)如下：容閎在洋務(wù)運動期間的首要建樹（余明俠 徐州師范大學汗青系，徐州，２２１００９）提要 容閎是近代中國熬頭位留學生 。他對中國社會近代化事業(yè)的突出貢獻首要表此刻對洋務(wù)運動的廣泛介入 。其首要成就有：1、購買新式呆板；二、向清廷提出旨在鼎新時政、富國強民的“四項條陳”；3、操持并實施幼童赴美留學事業(yè)，以實現(xiàn)其“教育救國”的抱負 。要害詞 容閎 洋務(wù)運動 曾經(jīng)國藩 “四項條陳” 幼童赴美留學容閎（１８２８—１９１２年）于１８５４年畢業(yè)于美國耶魯大學，是中國近代汗青上熬頭位受過體系的西方資本主義教育并取得學位的中國人 。１８５５年，他滿懷振興中華的報國壯志回到了闊別已久的祖國，先后考察了太平天國的首都南京、介入了曾經(jīng)國藩的洋務(wù)事業(yè)、投入了戊戌變法活動，最終則轉(zhuǎn)向以孫中山為領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級民主改革 。故其一生的首要歲月，基本上是與中國近代汗青相始終的 。容閎因久居外國，不諳華文 。其首要巨著《西學東漸記》（My life in C你好naand America）［①］即系用英文寫的自傳 。從１８６３年起，容閎即參加了同（治）光（緒）年間的以“自強”、“求富”為目的的洋務(wù)運動，前后達三十余年之久 。他與洋務(wù)派的領(lǐng)袖人士曾經(jīng)國藩、李鴻章、張之洞等人皆有往來，而以與曾經(jīng)氏有相知之雅，故其于洋務(wù)運動時期的首要建樹，也系在曾經(jīng)國藩的支持下進行的 。1、學成歸國 訪問南京容閎早在美國耶魯大學讀書時，目睹西方資本主義社會的繁榮進步，就昕夕籌思將來怎樣能對貧窮落后的祖國的從頭振興貢獻一己之力 。他說：“當予求學期內(nèi)，中國之腐敗情形，時觸予懷，迨末期而尤甚 。每一念及，輒為之怏怏不樂 。”［②］為了改變“中國之腐敗”狀況，容閎的設(shè)想是：“以西方之學術(shù)，貫注于中國，使中國日趨文明茂盛之境”［③］ 。易言之，就是要通過興辦教育的途徑，將近代西方的自然科學與人文科學介紹到中國來，從而提高群眾的思惟文化素質(zhì)，鼎新各類弊政，汰除陳舊觀念，使古老的中國能夠躋入世界近代化先進國家之列 。容閎的這種思惟乃是中國近代史上教育救國論之先聲，跡其一生，他始終為實現(xiàn)這一抱負進行了對峙不渝的奮斗 。厥后影響不斷擴大，不少具有熱愛自己的國家主義思惟的先進人士陸續(xù)提出了各類近似的主意，于是就形成了具有相當號召力的教育救國論的思潮 。可是，在１９世紀５０年月的中國，容閎的這一主意還曲直高和寡難獲知音的 。１８５５年后，容閎回到祖國，所見所聞的種種暗中現(xiàn)實，使他感到無窮苦悶、彷徨和焦慮不安 。他一度想通過經(jīng)商致富的途徑，“藉雄厚之資力”，以實現(xiàn)救國抱負 ?？墒遣婚L他就發(fā)現(xiàn)這種想法未免太無邪，而自己既然“志在維新，自宜大處落墨，若僅只貿(mào)遷有無，事業(yè)終等于撈月”［④］，遂又決計棄商從政 。這時候，震蕩中外席卷中國大地的太平天國革命正在轟轟烈烈地進行 。容閎對此深表同情，他認為由于清朝政府的殘暴暗中統(tǒng)治，“當時即無洪秀全，中國亦難免于革命”［⑤］ 。為此，容閎于１８６０年１１月從上海前往太平天國的首都天京進行實地考察，以便決定自己今后的政治去向需要解答的題目 。此時掌管天國朝政的干王洪仁ｇāｎ＠①與容閎在噴鼻港時即已相識，故而對故人的遠道前來訪問深表歡迎 。容閎遂向干王提出了鼎新天國朝政的七項建議［⑥］：“1、依正當之軍事制度，社團一良好軍隊；二、設(shè)立武備學校，以養(yǎng)成多數(shù)有學識軍官；3、建設(shè)水師學校；四、建設(shè)善良政府；5、聘用富有經(jīng)驗之人才，為各部行政參謀；六、頒定各級學校教育制度，以救世主教圣經(jīng)列為主課；7、設(shè)立各類實業(yè)學?！?。上面所說的七項建議有如下獨特的地方，需要加以說明：首先，建議的內(nèi)容有關(guān)軍事、政治、教育、經(jīng)濟等領(lǐng)域，雖是針對天國的現(xiàn)實狀況而發(fā)，但其政治抱負基本上均包羅于內(nèi) 。誠然，其中第六項所云要在各級學校中，將“《圣經(jīng)》列為主課”帶有強化宗教的顏色，但其動機可能是為了迎合洪秀全的以教主自居的政教合一思惟，以有幫助于鼎新方案的實行 。其次，在七項建議中，有四項有關(guān)教育，至于其他三項沒有有關(guān)教育的建議，若“良好軍隊”的軍官、“善良政府”的官員、“各級行政參謀”的來源，亦無一不依靠學校來培養(yǎng)、造就 。由此可見，容閎的教育救國思惟乃是七項建議的主旋律和基本宗旨 。再次，容閎的七項綱舉目張式的鼎新建議，如果與洪仁ｇ?。睿愧儆冢保福担鼓晁岢龅摹顿Y政新篇》比擬較的話，顯然要簡略得多 。限于篇幅不能多贅，可參見拙文《從〈天朝地畝制度〉到〈資政新篇〉看農(nóng)民戰(zhàn)爭的變化》［⑦］ ?？墒蔷蛢烧叩幕揪穸?，都堪稱是為了使中國迅速步入近代化的殿堂所設(shè)計的最好藍圖 。遺憾的是，這兩個藍圖在太平天國都是不了了之 。相反，在清朝方面的洋務(wù)運動興起后，其中經(jīng)濟、軍事、教育等方面的一些內(nèi)容，卻被陸續(xù)付諸實踐 。洪仁ｇ?。睿愧賹θ蓍b的七項建議，因為相互的鼎新思惟深相契合而表示贊賞 。當即希望容閎能夠留在天京（南京）擔任職務(wù)，作為自己的臂助，并立即送上一顆鐫有“義”字爵位的官印和寫在一幅黃緞之上的委任狀 。根據(jù)天朝官制：“義”為四等爵位，地位算是比較高的 。這對毫無小功勞又與天國素無淵源的容閎來說，自然是莫大的殊榮了 ?？墒撬偃紤]然后，卻婉言回絕了干王的厚愛 。究其原因，首要有四：其1、容閎認為洪仁ｇ?。睿愧匐m然久居噴鼻港，了解近世歐美各國情況，且有一定識見，“凡歐洲各大強國以是茂盛之故，亦能知其秘鑰地點”［⑧］，但其為人卻是“善善而不能用”，即口頭贊成而不能實行 。其二、容閎此時已了解洪仁ｇ?。睿愧俨o多大實權(quán)，名義上雖然位列朝班之首總攝百揆，然而在實際上凡事皆須通過領(lǐng)有軍權(quán)的“諸王”討論，“經(jīng)多數(shù)贊成”，再經(jīng)天王批準“乃可實行也” 。在此之前一年，洪仁ｇāｎ＠①的《資政新篇》業(yè)經(jīng)天王贊成刊行，尚且沒有辦法在天國統(tǒng)治區(qū)內(nèi)予以實行，而容閎如果再將希望依靠在他身上，豈非緣木求魚更加“無能為役”了嗎？［⑨］其3、天國后期的軍事形勢日趨嚴肅，上游軍事重鎮(zhèn)安慶自１８６０年然后即被湘軍牢牢圍困，情況至為危急 。如果安慶一旦防守區(qū)被占領(lǐng)，天京即失去屏障，此時安慶守衛(wèi)戰(zhàn)的倒霉戰(zhàn)訊正不斷傳來，容閎到了天京，對這些情況又豈能毫無所知？他對天國的前途缺少信心，自然不愿將個人的政治抱負乃至身家人命孤注一擲，輕易冒險 。其四、容閎雖對太平天國表示了一定程度的同情，可是實際考察然后，不斷獲知的許多新情況：使之更不愿將自己報效祖國的宏愿依靠在這樣的政權(quán)之上 ?！坝杳恳娞杰婎I(lǐng)袖人士，其行為風致，與所操持，實未敢信其必成”，他得出了“太平軍之行為，殆無造福中國之能力，可斷言也”［⑩］的論斷 。就是這樣，容閎遂帶著悵惘的心情離開了南京，去從頭尋覓實現(xiàn)自己政治抱負的道路 。二、洋務(wù)運動興起后參加曾經(jīng)國藩的幕府１８６１年后，清朝統(tǒng)治集團內(nèi)部的一部分有識之士興起了一場以學習西方的軍事、經(jīng)濟以及科學技術(shù)等為內(nèi)容的洋務(wù)運動 。洋務(wù)運動的前期側(cè)重于軍事方面的“求強”，后期則轉(zhuǎn)向經(jīng)濟方面的“求富” 。曾經(jīng)國藩于１８６１年８月攻陷安慶不長，即始于了“安慶內(nèi)軍械所”，開始仿造洋槍洋炮，這是中國近代熬頭個兵工企業(yè) 。然而，他在開始時把“師夷長技”看得過于簡單，認為只要先購買西洋的堅船利炮，然后再“訪募沉思之士，智巧之匠，始而演示，繼而試造”［①①］，即不難立獲成功 。于是在他的幕府就征聘了一批中國當時熬頭流的“沉思之士”，如華蔚芳、徐壽、李善蘭等人在其左右潛心仿造 。可是試制出來的槍炮卻很不抱負，故而曾經(jīng)國藩在《日志》中先后寫道：“閱新制之劈山炮，不甚合式”［①②］；在安慶東城外“演炸炮”，“其彈在半空炸裂，不待落地罷了著花矣”［①③］ 。顯然，彈藥沒有落地即“著花”（爆炸），就談不上有啥子打死打傷力 。然后，曾經(jīng)國藩又命人仿造了一艘命名為“黃鵠”號的小輪船，但“行駛遲鈍，不甚有方”［①④］ 。由是，他逐漸知道完全依靠自學成材的、土生土長的科學家采用手工操作，單純地徒事仿照是不能造出大量精巧武器的 ?！肮び破涫?，必先利其器”，只有引進西方最新呆板和先進技術(shù)，方克成事 。正值曾經(jīng)國藩籌思無計之時，其手下幾位幕友推薦了容閎，極力稱贊他留學美國，“抱負非凡，常欲效力政府，使中國致茂盛”［①⑤］ 。曾經(jīng)國藩十分重視，命人三次馳函敦聘，這種深厚而急切待士的立場，有點近似三國時代的“三顧茅廬”，使容閎深懷知遇之感 。１８６３年８月，他來到安慶向曾經(jīng)建議先設(shè)立一“呆板廠”作為“母廠”，然后設(shè)若干“子廠”，“造成制槍炮之各類機械”［①⑥］ 。再將這些差別的機械所出產(chǎn)出來的各類器件加以組裝，即可成為槍、炮以及軍艦之類的新式武器 。曾經(jīng)國藩聽后禁不住茅塞頓開，遂于《日志》中記道：“李壬叔（即李善蘭）、容純甫（即容閎）坐頗久 。容名采光，一名宏（同“閎”） 。廣東人，熟于外洋事 。曾經(jīng)在花旗國（即美國）寓居八年，余請之至外洋購買制器之器”［①⑦］ 。１８６３年１１月下旬，曾經(jīng)國藩以兩江總督的身份正式給以容閎前往西洋購買呆板的全權(quán)，并委以五品軍功的官職 。像這樣的信任無間、不次拔擢，充分說明了曾經(jīng)國藩的任人唯賢和向西方學習的迫切心情 。于是，容閎也就正式踏入宦途，成為清政府的一名官員，在洋務(wù)運動中嶄露頭角并作出積極的貢獻 。3、容閎在洋務(wù)運動時期的首要建樹（一）購買新式呆板，充實江南呆板制造總局１８６５年春，容閎將全部呆板從美國運回上海，共計耗費資財６．８萬兩白銀 。這批新式呆板被并入設(shè)在上海高昌廟的江南呆板制造總局（略稱“江南制造局”或者“上海呆板局”等） ?？偩衷瓉淼幕A(chǔ)薄弱，其呆板亦多陳舊 。而容閎從美國“所購之器”１００余臺，乃是設(shè)備最全、功效最好的呆板，至是悉數(shù)“歸并一局”［①⑧］，遂大大充實了江南制造總局，不僅能制造各式槍炮，還能修造大小輪船 。于是它就成為中國近代化工業(yè)的開端 。當時有的外國人評論道：“制造局系在兩江總督管轄之下，局中有很多現(xiàn)代的呆板以及各類質(zhì)料 。局廠建得很好，制造事情整齊完善”［①⑨］ 。厥后不斷擴充、發(fā)展，造船部分自力出來就成為著名的江南造船廠；制造軍火部分則改稱上海兵工場（１９３７年抗戰(zhàn)后，為日軍拆毀） 。江南制造總局所造槍炮軍火，于１８８４年的中法戰(zhàn)爭、１８９４年的中日甲午戰(zhàn)爭中都發(fā)揮了作用 。鑒于容閎對這一兵工企業(yè)的貢獻，曾經(jīng)國藩乃專折上奏清廷，說容閎“不避險阻，涉歷重洋，為時逾兩年之久，計程越四萬里，實與古人出使絕域相等，應(yīng)予獎勵，以此激勵”［②⑩］ 。于是，清廷遂任命容閎為五品實官，以候補同知的資歷分配到江南制造總局事情，月薪２５０兩白銀，這在一百多年前是很高的待遇了 ?！半m四品銜候補道，無此厚俸也”［②①］ 。１８６６年，在江南制造局的實際賣力人丁日昌的保薦下，容閎又被清廷賞披紅翎，這在清代是具有一定功勛或者恩賜的標記 。（二）向清廷提出“條陳四則”１８６８年，容閎在升任江蘇巡撫的洋務(wù)派大員丁日昌的支持下，將自己的鼎新時政的四項條陳，請丁轉(zhuǎn)奏清廷 。［②②］熬頭、“中國宜社團一合資輪船公司” 。所說的“合資公司”，即在當時西方世界業(yè)已普遍實行而在中國尚屬罕見的股分公司 。根據(jù)容閎的意見：“公司須為純粹之華股，不許外人為股東”，其期于確?！肮蓹?quán)”不致落入外國敵寇之手，以避免中國的好處遭到侵害 。他還主意“公司中經(jīng)理、人員，亦概用中國人”，以避免經(jīng)營辦理之權(quán)為外人所攘奪 。至于輪船公司的任務(wù)，除一般貨運外，首要是運輸漕米 。清代將南邊的食糧通過運河運往北京一帶，供應(yīng)軍需民食，年約數(shù)百萬石，稱為漕運 。由于“水程迢迢，舟行迂緩，沿途侵蝕，不知多少！”尤其是在遇到陰雨連綿或者持續(xù)高溫的天氣時，米糧因潮氣滲入受熱而變質(zhì)，以致“朽敗而不可食”，既影響群眾的身體健康，又使國家每年遭遇巨大的損失 。以是，容閎主意成立輪船公司以解決這一積弊而利國利民 。第二、“政府宜選派穎秀青年，送之出洋留學，認為國家儲蓄人才” 。此條為容閎求之不得而多年未能實現(xiàn)的以振興中華為宗旨的“教育規(guī)劃”的核心 。歸國后十余年來，他蒿目時艱，益感推行近代化教育的迫切性和須要性 。隨著洋務(wù)運動的發(fā)展，許多新興事業(yè)對嫻習近代科學技術(shù)以及政治、經(jīng)濟、軍事等方面人才的需要，也一天比一天深厚而急切 。故而選派青年學娩出國留學“為國儲才”已成為刻不容緩之事 。至于選派的辦法，容閎在“條陳”中作了詳細規(guī)劃：（１）總名額定為１２０名，每年３０名，分四批（四年）選派完結(jié)；（２）學生的年齡定為１２歲至１４歲之間的聰穎少年，學習年限制為１５年，全部公費 。學成回國時，一般皆為３０歲以下風華正茂的青年，可以大展鴻猷報效祖國；（３）行政社團，設(shè)正副監(jiān)督各１人，賣力對留學生的辦理事宜，另派“華文教習”伴同前往，“庶幼年學生在美，仍可兼習華文”，等等 。第3、“政府宜設(shè)法開采礦產(chǎn)，以盡地利” 。中國礦產(chǎn)資源豐富，但千百年來俱用土法開采，成本高而產(chǎn)量低 。洋務(wù)運動興起然后，施用新式呆板開采煤鐵等礦的需要解答的題目被提到日程上來 。容閎提出此項建議，是十分適時的 。他鑒于開礦必須解決運輸需要解答的題目，又建議“筑鐵路以利交通，故直接以提倡開采礦產(chǎn)，即間接以提倡鐵路事業(yè)也” 。容閎能夠?qū)⒍呓Y(jié)合起來進行考慮，足見其思惟的敏感性與識見的深遠性 。第四、“宜禁止教會干涉群眾詞訟，以防外力之侵人” 。兩次大煙戰(zhàn)爭然后，清廷被迫與列強簽訂了一系列喪權(quán)辱國的不平等條約 。其中外國布羽士在中國境內(nèi)有自由布道之權(quán)，影響至為巨大 。一些披著宗教外衣的布羽士以不平等條約為護符，往往起著侵略急前鋒的作用 。為此，容閎指出：“蓋今日外人勢力之放恣，已漸有入中國越俎代庖之象” 。如不妨微杜漸嚴予制止，后患將難于相象 。故他明確提出布羽士的任務(wù)，僅只限于布道，“以后不管何國教會，除關(guān)于宗教者外皆不得有權(quán)以辦理奉教之中國人” 。毫沒有疑問問，容閎的建議是不錯的及時的，丁日昌等洋務(wù)派此時也已看到事態(tài)的緊張性，因為就在這一年（１８６８年）發(fā)生了揚州教案，以是才會贊成將這一內(nèi)容列入“條陳”轉(zhuǎn)奏朝廷 。只是由于清朝最高統(tǒng)治集團畏葸偷安，未能及早制止外國布羽士的侵權(quán)行為，以致禍害越演越烈，各地教案不斷發(fā)生 。在上面所說的的四則“條陳”中，容閎說自己之重點為第二項，即希望調(diào)派幼童赴美留學的建議能夠獲得清廷批準，自己的教育救國的宿愿即可得償 。不料“條陳四則”投遞清廷后，因無人支持而被束之高閣，這對滿懷報國之心的容閎自然是一大打擊 。不過，“條陳”的四項內(nèi)容卻不脛而走，在古老的神州大地上產(chǎn)生了巨大的回響，引起曾經(jīng)國藩、左宗棠、李鴻章等洋務(wù)派人士的高度重視 。在以后的歲月里，有的內(nèi)容陸續(xù)付諸實施 。例如在李鴻章主持下于１８７２年開辦了輪船招商局，即為中國近代最早的新式航運企業(yè)，承運漕糧兼運商貨，其社團及經(jīng)營方式等也多借鑒容閎的建議；又如在李鴻章倡議下，１８７８年開平礦務(wù)局的成立、１８８１年唐胥鐵路的通車，以及１８８２年在左宗棠倡議下徐州利國礦務(wù)局的成立，等等 。這些都是以蒸汽機為動力的洋務(wù)企業(yè) 。出格值當一提的是，曾經(jīng)、左、李等人也均對調(diào)派青年出國留學一事深為關(guān)注，由于他們的支持終于開創(chuàng)了出洋留學的風氣 。（三）調(diào)派幼童赴美留學規(guī)劃的實施１８７０年，容閎在曾經(jīng)國藩、丁日昌的支持下，再次提出了調(diào)派幼童赴美留學的規(guī)劃 。為了引起清廷的重視，曾經(jīng)國藩決定由他領(lǐng)銜會奏，由于曾經(jīng)氏的地位和影響，清廷迅即批準了這一奏折 。本來留學生正監(jiān)督應(yīng)由精通英語擅長西學的容閎來擔任，但是為了緩和頑固派的激烈反對，曾經(jīng)國藩、李鴻章又聯(lián)銜會奏清廷，決定在為留學生設(shè)立的兩名監(jiān)督中，由翰林身世、思惟守舊的刑部主事陳蘭彬任正監(jiān)督，而以容閎為副監(jiān)督；隨行出國的華文教席的任務(wù)是：學生在“肄習西學”的同時，“仍兼講中學”，而且要“示以尊君親上之義，庶不至囿于異端”［②③］ 。其首要目的，則要使學生安穩(wěn)樹立“中體西用”的思惟 。１８７２年８月，熬頭批３０名幼童（年齡定為１０至１６歲）抵達美國，揭示了中國近代汗青上出洋留學的新篇和章，也是中國近代教育史上前所未有的一件大事 。在此然后三年內(nèi)，中國幼童均按規(guī)區(qū)分清楚三批到達美國 。他們耐勞吃苦、勤勞勤學，有許多人的成績跨越美國學生 。據(jù)當時美國的《紐約時報》報導(dǎo)說：“中國幼童均來自良好高尚的家庭，履歷測驗始獲甄選 。他們機警、勤學、聰明、智慧 。像由古老亞洲來的幼童那樣能克服外國語言困難，且能學業(yè)有成，吾人美國后輩是沒有辦法達成的”［②④］ 。容閎見到幼童們來美后的積極奮勇前進精神以及美國人士的好評價，內(nèi)心極為欣慰 ?？墒侵С肿约簩崿F(xiàn)此項“教育規(guī)劃”的曾經(jīng)國藩卻于１８７１年冬因病逝世，容閎為此感到無窮可惜與悲痛 。他說：如果上蒼“賜以永年”，使之“得見其親手種植桃李，欣欣茂發(fā)”、“手創(chuàng)事業(yè)之收效”［②⑤］，其樂當怎樣耶！然而容閎所想不到的則是曾經(jīng)國藩的去世使自己失去有力的后援，以致留學生正監(jiān)督陳蘭彬及其繼任者吳子登等人看到這些幼童逐漸習染西風，有的跳舞溜冰，有的喜食西餐，有的信奉耶教，有的西裝革履，其尤甚者則不習華文，不讀《四書五經(jīng)》及《圣諭廣訓(xùn)》之類在國內(nèi)必須誦讀的文籍時，禁不住大為惱火，視為大逆不道數(shù)典忘祖 。因此，他們與朝廷內(nèi)部的頑固派沆瀣一氣，群起攻擊調(diào)派幼童赴美留學為錯誤，認為這些學生“若更令其久居美國，必致全失其熱愛自己的國家之心，他日縱能學成回國，非特無補于國家，亦且有害于社會”，為了防患于未然，應(yīng)當立即撤回留美學生，“能早一日施行，即國家早獲一日之?！痹圃疲邰冖蓿?。這次對峙與反對調(diào)派留學生的斗爭，實際上是西學與中學、鼎新與守舊、前進與倒退之爭，堅定地站在留學生一邊的只有容閎一人，李鴻章雖然同情留學生，卻有力不從心之感 。執(zhí)政野一片反對聲浪中，李鴻章采取了一種妥協(xié)方針，一面責令閫副監(jiān)督對留學生嚴加管教，一面向美國政府交涉讓中國留學生能步入美國陸水師專門軍事院校學習，以便培養(yǎng)國家所緊急需要的高級軍事人才，庶險些亦可減少來自頑固派方面的壓力 。不料這一要求竟為美國政府所拒絕，容閎雖然一再交涉均歸無效 。于是清廷遂于１８８１年夏作出解散留學生事務(wù)所、撤回全部留學生的決定 。容閎鑒于自己辛苦經(jīng)營的教育事業(yè)面臨著半途夭折的危險，而１８７２年以來先厥后美的幼童最小者此時也已２０歲，其中有不少人不僅高中畢業(yè)，且已考入耶魯、哥倫比亞等著名大學深造，如中道失學豈不可惜！于是乃向美國朋儕呼吁伸以援手，請他們函請清朝政府收回撤回留學生之成命，雖然不能就讀軍事院校，但是仍可攻讀理、工及其他高等院校，將來學成回國，同樣可認為中國的近代化建設(shè)效力 。其中以美國耶魯大學校長樸德（Porter）聯(lián)合美國學界的許多名士共同署名寫給清朝總理各國事務(wù)衙門的信最為誠摯深厚而急切，信中說：留學生們“自抵美以來，人人能善用其光陰，以研究學術(shù)”，故品學兼優(yōu)，“成績極佳”，“咸受美人之歡迎”；他們的表現(xiàn)，“實不愧為大國國民之代表，足為貴國增榮譽也” 。因此，希望清廷收回成命，以避免功虧一簣，并懇切地指出：“令學生如樹木之久受灌溉培養(yǎng)，抽芽滋長，行且著花結(jié)果矣，顧欲摧殘于一旦而盡棄前功耶？”［②⑦］可惜之情，溢于言表 。可是言者諄諄，聽者藐藐 。清政府對峙己見，仍然嚴令全部留學生必須克期回國 。除開堅決不歸及業(yè)已夭亡者２６人外，其余９４人均于１８９１年１１月回到上海 。至此，容閎所追求的教育救國規(guī)劃中最為雄偉壯麗的一章也就結(jié)束了 。論者或者謂調(diào)派幼童赴美留學的半途而廢，不僅是容閎個人的失敗，也是洋務(wù)運動的失敗 。對此，筆者有差別的看法：首先，不論什么新事物的出現(xiàn)與發(fā)展都沒可能一蹴而就，而是要履歷一個艱巨盤曲的過程 。須知在風氣閉塞、“嚴夷夏之別”的１９世紀７０年月的中國，封建主義仍居于絕對統(tǒng)治地位，曾經(jīng)國藩等洋務(wù)派能夠調(diào)派大批學娩出國留學，“師夷長技”，這在當時就是一個有氣概氣派有遠見的行動，的確具有非凡的膽識 。其次，“野火燒不盡，東風吹又生” 。此次出洋留學之舉只管遭遇了挫折，但留學歐美的風氣卻從這個時候起大開，在這然后的幾年，李鴻章就選派了許多官弁、學生前往英、法、德等國學習軍事、造船、礦學、法律等差別學科 。李鴻章說：留學的“風氣漸開，雖未必人人能成，亦可拔十得五”，對國家的建設(shè)“多少有些裨益”［②⑧］ 。厥后的究竟證明，歸國留學生中有不少人是作了很大貢獻的 。到了２０世紀初年，留學之風更盛，僅只東渡日本者即達萬人 。以是，從這一角度看，容閎首倡的調(diào)派學娩出國留學之舉并沒有失敗 。其三，調(diào)派幼童赴美留學一事本身雖然未能有頭有尾以竟全功，但也未完全失敗，因為這百余名歸國留學生仍然在各條戰(zhàn)線為祖國的近代化建設(shè)作出了貢獻 。他們均在洋務(wù)運動時期所興辦的各項事業(yè)中得到安排，各展其長，首要有：在水師任軍官者１８人；在鐵路任工程師及局長等職者１７人；在電報業(yè)擔任職務(wù)者１６人；在外交界任外交官（領(lǐng)事、公使等職）及傳譯者１５人；在礦業(yè)體系擔任職務(wù)者８人；在行政部門擔任職務(wù)者６人；從事醫(yī)療事務(wù)者５人；教育事情者４人等 。可見這批留學生所學的專業(yè)是多種多樣的，而以工科為主，他們的回國使“洋務(wù)新政”的人才恐慌得以部分紓解 。厥后成為出類拔萃的知名人士者有鐵路工程師詹天佑；其次則有外交界要人唐紹儀、梁敦彥以及協(xié)辦清華學堂（即厥后的清華大學）的唐國安、海關(guān)監(jiān)督蔡紹基等人，其他嶄露頭角者難于逐一列舉 。故而容閎厥后說：“今此一百左右名學生，強半列身顯要，名重一時，而今日政府（指清廷）似亦稍稍醒悟，悔舊日解散留學事務(wù)所之規(guī)劃，此則余所用以自慰者”［②⑨］ 。四、結(jié)束語綜上所述，對容閎來說，１８５４年畢業(yè)于美國耶魯大學不僅在那個時代的中國是鳳毛麟角前所未有，即使在１４０多年前的美國也是佼佼不群備受重視的 。他本來是可以在文明昌盛、生活豐裕的大洋此岸施展才華、建功立業(yè)的 ?？墒?，他沒有健忘自己是一個炎黃子孫，更沒有健忘苦難程度高的祖國，他終于在１８５５年回到了對自己有著覆露之恩的怙恃之邦 。在此然后的幾十年內(nèi)，他一直在為振興中華、為中國的近代化而竭智盡力，這種熱愛自己的國家主義精神是完全值當必定和贊揚的 。必須指出：容閎的教育救國思惟在那個時代也具有積極意義 。他從１８６３年投入曾經(jīng)國藩幕府參加洋務(wù)運動然后，即一直在為實現(xiàn)自己的通過教育手段流傳“西學”，以便使祖國臻于“文明茂盛之境”的崇高抱負而堅決努力 。１８６７年，當曾經(jīng)以兩江總督的身份視察江南制造總局時，容閎鑒于總局之內(nèi)的工程技術(shù)人員全為外籍人士，遂建議應(yīng)當招收中國學生，“浸以機械工程之理論與實驗”，俾能逐步代替今朝所聘用的“外國工程師” 。［③⑩］曾經(jīng)國藩也認為有了“制器之器”，還需要有“制器之人”，乃立即決定在總局之下附帶設(shè)置一所技術(shù)性學校，以培養(yǎng)初、中級的工程技術(shù)人員 。容閎深為自己的建議能夠被采納而感到由衷地高興，他說這是自己的教育救國規(guī)劃的“小試其鋒”［③①］ 。厥后實踐證明，這所工藝學校的確培養(yǎng)了不少人才，替換了原由外國工程師所控制的崗位 。從維護國家利權(quán)的長遠觀點來看，他的建議是完全不錯和須要的，也是他的熱愛自己的國家思惟的具體表現(xiàn) 。其實，１８６０年冬，容閎向干王洪仁玕①所提的七項建議，其主旨即在于實施教育救國規(guī)劃，只是未能成功罷了 。論者或者謂容閎的告別太平天國乃是逃避火熱的革命斗爭，爾厥后的歸向曾經(jīng)國藩則是走入反動營壘 。筆者覺得這樣看需要解答的題目彷佛過于簡單化了 。首先，容閎的前往天京，本系“訪察”性質(zhì)，“合則留，分歧則去”，他沒有接管天國的不論什么官職，以是就不存在“脫離革命”的需要解答的題目 。此其一 。同時，太平天國自１８５３年定都南京后，其政權(quán)性質(zhì)即向封建或者半封建轉(zhuǎn)化，迨及后期則更趨腐敗 。故而它與清朝政府在封建性方面并無根本的差異 。我們很難用貼標簽的方式，斷言容閎的投向清朝政府為洋務(wù)運動效力，就是走向反動道路 。此其二 。還須指出，洪仁玕①的《資政新篇》是為了使太平天國從封建主義轉(zhuǎn)向資本主義的一個鼎新方案，它與容閎的“七項建議”以及他厥后向清廷所提的“條陳四則”，只有詳略的差異，并無實質(zhì)上的區(qū)別 。以是，我們自不能由此得出容閎的投向曾經(jīng)國藩幕府就是走向反動的論斷 。洋務(wù)運動的終極目的就是為了使封建的中國走向近代化的道路，它的興起的確在這一方面起了一定的積極作用 。而洋務(wù)派的首長曾經(jīng)、左、李等人至少要比深閉固拒、恒古穩(wěn)定的頑固派要進步得多，這一點是無可否認的 。［③②］因此，容閎的認同洋務(wù)派，依靠洋務(wù)派大員來實現(xiàn)自己的政治抱負也是無可厚非的 。容閎倡導(dǎo)的幼童留美之事只管遭到頑固派的攻擊與破壞，可是其客觀影響卻超乎一般人的想像之外 。它從這個時候起打開了出洋留學的禁錮，逐漸形成了沒有辦法阻遏的風氣，“西學”也就隨著大批留學生的歸國以及新式學校的興辦等渠道而迅速傳向神州各地，從而產(chǎn)生了“其來微而漸”、“潤物細無聲”的深遠影響 。正如梁啟超所說：“西學”的輸入，“始則工藝，次則政制 。學者若生息于漆室之中，不知室外更何所有，忽穴一牖外窺，則粲然者皆昔所未睹也”，“于是對外求索之欲日熾，對內(nèi)厭棄之情日烈”，最終則萌生“對舊政治而思奮斗”的想法 。［③③］這一闡述相當深刻和真實，因為他講道理了戊戌變法運動產(chǎn)生的思惟基礎(chǔ) 。容閎于其晚年逐漸認識到僅只依靠教育的手段還不足以挽救祖國的危亡，他醒悟到“中國根本之鼎新”，已經(jīng)是“不容稍緩之事” 。［③④］故而自１８９５年甲午戰(zhàn)爭然后，他就介入了康有作為、梁啟超領(lǐng)導(dǎo)的變法運動，１９０１年后又開始傾向以孫中山為領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級民主改革派，這說明他一直在摸索救國救民的真理 。１９１２年元旦中華民國臨時政府在南京正式成立，孫中山寫了一封熱情洋溢的信，約請滯留美國的容閎歸來擔任要職 。其中略謂：“素仰很大的名望，播震寰宇，加以才智學識，練達過人”，故特“懇請師長教師歸國”，大展鴻猷，“以鞏固我幼稚之共和” 。［③⑤］可是，容閎此時已身染沉疴，沒有辦法重登旅途，１９１２年４月２１日，終于長逝于美國 。但其影響與貢獻，卻福澤后人，值當紀念 。①《西學東漸記》系自傳體巨著，由徐鳳石、惲鐵憔譯，文海出書社出書 。② ③《西學東漸記》第５章《大學時代》④ ⑩《西學東漸記》第１２章《太平縣產(chǎn)茶地之旅行》 。⑤《西學東漸記》第１１章《對太平軍戰(zhàn)爭之觀感》 。⑥ ⑧ ⑨《西學東漸記》第１０章《太平軍中之訪察》 。⑦《徐州師范學院學報》１９８４年第４期 。①①《曾經(jīng)文正公全集•奏稿》卷１４，第１１頁 。①② ①③《曾經(jīng)文正公手書日志》，咸豐１０月１日年１０月１日月十二日及同治二年正月初八日 。①④ ①⑧《新造輪船折》，《曾經(jīng)文正公全集•奏稿》卷二十七 。①⑤ ①⑥《西學東漸記》第１３章《與曾經(jīng)文正公之談話》 。①⑦《曾經(jīng)文正公手書日志》，同治二年十月二十三日 。①⑨貝斯?！吨袊戏帧?，引自《中國近代工業(yè)史資料》，熬頭輯（上冊），第２８２頁 。②⑩《曾經(jīng)文正公保舉容閎折》，據(jù)何廣ｙǎｎ＠②《族譜所載容閎之史料》，見臺灣《書目季刊》１９７９年９月號 。②① ③⑩ ③①《西學東漸記》第１５章《第二次歸國》 。②②《西學東漸記》第１６章《予之教育規(guī)劃》，以下引文凡屬本章者，再也不注明 。②③《幼童出洋肄業(yè)事宜折》，見《李鴻章全集•奏稿》卷１６，第７—１０頁 。②④引自高宗魯編譯《中國留美幼童書雅集》第三，見臺灣《但記文學》第３４卷第６期 。②⑤《西學東漸記》第１７章《經(jīng)理留學事務(wù)所》 。②⑥ ②⑦《西學東漸記》第１９章《留學事務(wù)所之終結(jié)》 。②⑧《李文忠公全集•奏稿》卷２８，第２０—２２頁 。②⑨詳見《中國留學生名純一覽表》、《中國近代教育資料》、《徐愚齋年譜》、《中國七十年來教育記事》等書 。③②參見拙文《洋務(wù)運動的汗青地位不容忽視》（《江海學刊》１９８９年第２期）、《關(guān)于李鴻章等汗青人士的評價需要解答的題目》（《華東師范大學學報》１９９０年第６期）等 。③③梁啟超《清代學術(shù)概括論述》第２０章 。③④《西學東漸記》第２０章《北京之行與悼亡》 。③⑤《孫中山全集》第二卷，第１４３—１４４頁，中華書局出書 。（責任編纂 周棉 劉一兵）原文出處：《徐州師范大學學報（哲社版）》1997年第1期

以上關(guān)于本文的內(nèi)容，僅作參考！溫馨提示：如遇健康、疾病相關(guān)的問題，請您及時就醫(yī)或請專業(yè)人士給予相關(guān)指導(dǎo)!

• 男女朋友之間的稱呼大全
• 錦帶花有休眠期嗎
• 駕照逾期一個月沒換證怎么辦 駕駛證到期后多長時間內(nèi)必須換證
• 開拍吧第八期觀后感 看開拍吧第八期的感受
• 駕駛證自助體檢機 駕駛證到期了怎么換證需要什么資料
• ??:感冒期間可以做核酸檢測嗎 感冒對核酸檢測結(jié)果有影響嗎
• 長期低血壓怎么辦？
• 瓶裝水保質(zhì)期為什么長
• 2022熱播的十部電視劇 近期熱播電視劇有哪些
• 2022春節(jié)期間可以網(wǎng)購嗎