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《三國演義》是中國四大古典名著之一，中國第一部章回小說。西漢哲學家董仲舒出“天人感應”的學說，大抵是指“天意與人事的交感相應”，有宿命論的味道。羅貫中老先生（《三國演義》作者）吸收陳壽《三國志》和裴松之注的基礎(chǔ)上，吸收了民間傳說、話本和戲曲故事，作品經(jīng)過演繹和演義，或多或少可以發(fā)現(xiàn)“天人感應”、“宿命論”的蹤跡。小編為大伙扒一扒《三國演義》中的靈異事件。

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其一：天降異兆建寧二年四月望日（公元169年陰歷4月15），漢靈帝劉宏升殿，剛坐下，忽然從宮殿房梁上掉下來一條大青蛇；劉宏被嚇暈，不久大青蛇消失不見，天上開始下狂風暴雨夾雜大冰雹，從此開啟了東漢風雨飄搖的皇朝末代史。接下來的幾年，發(fā)生了洛陽地震、大海嘯、母雞變異、地下氣體泄漏、宮里出現(xiàn)彩虹、大地震……東漢帝國在外戚與宦官交替專權(quán)之后，終于被上天“詛咒” 。
《三國演義》第一回“宴桃園豪杰三結(jié)義斬黃巾英雄首立功”：抵御溫德殿。方升座，殿角狂風驟起。只見一條大青蛇，從梁上飛將下來，蟠于椅上。帝驚倒，左右急救入宮，百官俱奔避。須臾，蛇不見了。忽然大雷大雨，加以冰雹，落到半夜方止，壞卻房屋無數(shù) 。建寧四年二月，洛陽地震；又海水泛溢，沿海居民，盡被大浪卷入海中。光和元年，雌雞化雄。六月朔，黑氣十余丈，飛入溫德殿中。秋七月，有虹現(xiàn)于玉堂；五原山岸，盡皆崩裂。種種不祥，非止一端。帝下詔問群臣以災異之由，議郎蔡邕上疏，以為蜺墮雞化，乃婦寺干政之所致，言頗切直。帝覽奏嘆息，因起更衣。曹節(jié)在后竊視，悉宣告左右；遂以他事陷邕于罪，放歸田里。后張讓、趙忠、封谞、段珪、曹節(jié)、侯覽、蹇碩、程曠、夏惲、郭勝十人朋比為奸，號為“十常侍” 。帝尊信張讓，呼為“阿父” 。朝政日非，以致天下人心思亂，盜賊蜂起。
這里引申兩點——
其一，學界研究認為，東漢末年可能處于小冰河時期。竺可幀寫的中國氣象史的資料中，可以知道中國歷史上幾次最大規(guī)模的社會動亂時期確實和四次小冰河期有密切關(guān)系，而不完全是吏治失敗引起的。殷商末期到西周初年是第一次小冰河期，東漢末年、三國、西晉是第二次小冰河期，唐末、五代、北宋初是第三次小冰河期，明未清初是第四次小冰河期。當時氣溫劇降，造成北方干旱，糧食大量減產(chǎn)，形成幾十年的社會劇烈動蕩和戰(zhàn)亂，長期的饑荒是造成戰(zhàn)亂無限制擴大的根本原因。
其二，民間有“高祖斬白蛇起義，光武星墜定鼎”的傳說。司馬遷《史記·高祖本紀》中到，漢高祖劉邦做沛縣亭長的時候，私自放掉了一批去驪山為秦始皇修陵的民工。有些民工為了報恩，愿意跟隨劉邦。某天在前往豐西澤的過程中，被一條白蛇擋住去路，劉邦趁醉將蛇從中間斬為兩斷；走了幾里地，看見一個老太太在路邊放聲啼哭。劉邦問她為什么傷心，老婆婆說她兒子是白帝，化身為蛇、被赤帝斬殺，所以很傷心。但這筆賬終究要還，“你斬了他的頭，他就篡你的頭：你斬了他的尾，他就篡你的尾” 。劉邦建立漢朝之后，傳到平帝，白蛇轉(zhuǎn)投胎王莽，毒殺漢平帝，篡漢為新；后經(jīng)光武中興，平滅王莽，恢復漢室，建立了東漢王朝。西漢和東漢恰巧各傳200年左右。
（司馬遷《史記·高祖本紀》：高祖以亭長，為縣送徒驪山，徒多道亡，自度比至，皆亡之。到豐西澤中止飲，夜乃解縱所送徒，曰：「公等皆去！吾亦從此逝矣 ?！雇街袎咽吭笍恼呤湃?。高祖被酒夜徑澤中。令一人行前，行前者還報曰：「前有大蛇當徑，愿還 ?！垢咦孀?，曰：「壯士行何畏！」乃前拔劍擊斬蛇，蛇遂分為兩，徑開。行數(shù)里，醉因臥。后人來至蛇所，有一老嫗夜哭。人問何物？嫗曰：「人殺吾子，故哭之 ?！谷嗽唬骸笅炞雍螢橐姎ⅲ俊箣炘唬骸肝嶙影椎圩右?，化為蛇，當?shù)?，今為赤帝子斬之，故?。」人乃以嫗為不誠，欲笞之，嫗因忽不見。后人至，高祖覺，后人告高祖。高祖乃心獨喜，自負，諸從者日益畏之。秦始皇帝嘗曰：「東南有天子氣 ?！褂谑且驏|游以厭之。高祖即自疑，亡匿，隱于芒碭山澤巖石之間。呂后與人俱求，常得之。高祖怪問之？呂后曰：「季所居上，常有云氣，故從往常得季。」高祖心喜！沛中子弟或聞之，多欲附者矣。）

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