2010年08月07日曾立華博士(噴鼻港建道神學院教牧學傳授及系主任)新紀元運動思惟是混合和接收了基督教神學思惟外其它范疇的世界不雅，如哲學(特別是東方哲學)，太空科學思惟、政治、音樂、醫(yī)學、環(huán)保、幻術、通靈術、心理分析等，其目的是為現(xiàn)代人拓寬一個新的，整合兼容的世界新體驗性的秩序，使人可以從中感觸領悟與宇宙共融的新期間之感受，所以新紀元其實不純粹是一個運動，而是一個現(xiàn)象，這一個含有宗教神秘因素以及融合其它思惟的現(xiàn)象，為要幫助現(xiàn)代人如何去適應一個新期間世界生存之指導原則 。它是一種對終極神不雅、創(chuàng)造不雅及救恩不雅之對證性之討論(It is a confrontation over the ultimate issues of God，creation and salvation) 。換言之，是對傳統(tǒng)基督教信息尋覓一種新的詮譯，可使現(xiàn)代人可以興許尋覓到存在的意義 。新紀元運動可算是一個龐大的網(wǎng)絡(met a network)是通過崇奉與態(tài)度構成的大網(wǎng)絡，然而郄沒有秩序和結構的 。跟隨新紀元崇奉思惟的人沒有固定一套的理念，他們只在自覺意識上與很多關聯(lián)的思惟連絡起來去體驗宇宙人生的意義，其實這運動是對近世事物主義的反動，尋求超物欲的精神滿足，內(nèi)心和平諧合，達至天文共融的境界，這就是他們所稱的NewAgeSpirituality 。其實，新紀元崇奉的人是一群什么都不相信又是什么都相信的人，總之，他們對各種宗教，哲學主張都不全信，是信其中一小部份，以人的愛好掛帥，各取所需，以符合本身偏愛及價值來決定取舍 。人的內(nèi)在良知就是真理，就是神，故此力倡人應該釀成神，故夸大超自然心理學和通靈的經(jīng)驗，例如幽靈的異象、魂靈出竅、超覺靜坐、超覺靈感、輪回、心理治療法等去操練人的神性 。新紀元也提到基督，但祂好像釋教里的佛陀一樣，每一小我私家也有機會達至那境界 。人就是神，就是基督，就是佛陀，總之，新紀元思惟宗教大融合的思惟，聯(lián)合基督教、釋教、印度教各種民間宗教為一，再將其它現(xiàn)代理論將之包裝起來，迎合現(xiàn)代人心的需要，故此是一種「混合主義」(Syncretism)的思惟體系 。新紀元思惟五大內(nèi)涵：泛神論、輪回、相對主義、秘傳主義、整全成長 。萬有皆是神(AllisGod)，這是傳統(tǒng)泛神論的主張，新紀元思惟非?？浯笕f物為一，因此萬有就是神(AllisGod，Godisall)，同是亦說我就是眾生，眾生就是我，(Oneinall，allinone) 。這思惟源自印度教，表示大自然中一物體皆具備純一的靈性(monism)，而這是些純一靈性皆來自同一個「原靈體」(UniversalSpirit)為此各純一物與其它物體并無別離(no difference between entities) 。神，一塊石頭，一棵樹與及一個番茄或萊菔之間是沒有差別，他們皆是整合個實體的一部份 。在泛神論思惟里，神并無位格的，而只視為一種能量(aforceorenergy)，同樣地，若所有創(chuàng)造物分享神能量的一部份，自然所有人的總稱就是神 。一位新紀元思惟者LancelotL.Whyte便如許說：「當將神棄掉，人便發(fā)明本身，這是時候?qū)⑸裰梅旁谌说奈恢蒙??！?"In dropping God，Man recovers himself. It is time that God be put in His place，that is，in man，and no nonsense about it." Lancelot L. Whyte，The Universe of Experience (New York: Harper and Row，1974)，P.6) ，難怪影戲明星 Shirley Maclaine 如許宣稱 :"We already know everything. The knowingness of our divinity is the highest intelligence... There is one basic spiritual law which would make the world a happier，healthier place，and it is that everyone is God. ...I know that I exist，therefore I am. I know that the god source exist，therefore it is，since I am part of that force，I am that I am." (Shirley Maclaine，Out on a Limb (New York: Bantam Books)，p.264，Dancing in the light (New York: Bantam Books，1985)，p.103-104，354，).既然主張人的神性化，為此借用印度和釋教的輪回不雅念來尋覓人前世，今生與來世的相互瓜葛，亦加之西方心理治?法來醫(yī)治人的創(chuàng)傷 。他們認為人今朝的心理問題是來自前世的「因緣」，若能解決前世的創(chuàng)傷，便能解決今朝所遭遇的心理問題 。愈快清理這些個心理障礙問題，人就可以興許釀成神，也就再也不懼怕死亡，因為個人生命后就會轉(zhuǎn)世到另一個命體，甚至是某動物、植物的生命中 。這種過程他們叫做藉脫出再生的循環(huán)而朝向宇宙純粹正宜的路上前進，(Karmaand Cosmic Justice)，(參 Elliot Miller，A Crash Course on the New Age Movement. Grand Rapids: Baker Book House 1989. p.17)故此，新紀元者也熱中于「通靈術」(Spiritism)，藉此途徑可以回到前世去解決今生種種疾苦的問題，問題一旦被解決，人便不會再困擾，人就可以釀成神 。(就像釋教所言，人投抬再世后可成為上品人，甚至可以成為佛一樣) 。由此可知，新紀元者借用東、西方的輪回再生之說，皆認為現(xiàn)代人可以自救，不需要神的救恩 。其實新紀元思惟者帶有強烈高級演化思惟，認為人可以靠本身本能的機會去成長本身，使本身朝向更完美之境界，正因如此，新紀元運動是非常注意人潛能的成長和發(fā)揮，所以解釋了為什么他們多注意開班教導種族種有關發(fā)掘自我潛能的操練課程，好使人內(nèi)在的潛在力量得以強化，在噴鼻港已經(jīng)有課程如Life Dynamics開設，教導中上層人士成長他/她們無限的潛能，直到到他們?nèi)烁械接忻撎Q骨的感受為滿足 。(參「壹周報」一九九三年一月八日之報道 。)相對主義是新紀元思惟的根基，無論在真理和道德上均沒有絕對性，對某小我私家來說，算是真確，卻對另一小我私家就純粹不一樣 。換言之，沒有劃一規(guī)范可言，這正是新紀元思惟的特征，各取所需，而且樣樣事情只要對本身合適就可以了，至于對別人是否合適則不管了 。故此，新紀元之思惟體系是廣泛的，兼收并蓄多元化渠道 。正因如此，環(huán)境情勢倫理 。(Situationalethics)統(tǒng)理新紀元思惟者，只要對我是正確的，我就認為最佳，沒有對與錯 。這可能危險你，但我認為對我有益，我就會做，我其實不考慮你喜歡或贊同與否！在多元化選擇的今天社會形態(tài)里，新紀元這種相對主意的生活態(tài)度正符合時代的精神，這正是他給惹人之處 。因它其實不是教條性的，你我可從不同渠道吸納對本身有意思的東西便為好，難怪令很多帶開放思惟又想沖破傳統(tǒng)習慣的人所歡迎了 。好像初世紀諾斯底主義一樣，新紀元跟隨者相信他們可以興許從一些普通人中接收特別的知識或得到指點引導，這種哲理思惟便叫秘傳主義，是新紀元運動的焦點元素 。其目標乃為帶給人「意識上的厘革」(transformation of consciousness)引導人進入屬靈的境界里(參 Erwin W. Lutzer and John F. Devries. Satans Evangelistic Strategy for This New Age. Wheaton: Victor books，1989. p.20為此，追求神秘經(jīng)驗成了新紀元者尋求意識轉(zhuǎn)變的途徑，從中得成長，從而自身感覺到那終極的存在者神，換言之，至終成為神！要到達此終極意識，便透過一些東方秘術途徑去體驗，如瑜珈術、以靜坐冥想方法去尋覓內(nèi)心世界極其崇高的力量，甚至采取幽浮體式格局(藉通靈術)漫游太虛 。更可藉內(nèi)心接觸來引發(fā)得超自然力量，正因如此，靈媒、術士、巫師這類人愈來愈呈現(xiàn)在新紀元運動者的生活里 ?？傊?，借助種種神秘的體式格局，使人操練至可以飄浮，飛行或隱身的特異功能境界里，如許，他們認為就可以與宇宙中的神合一，真實的自我就可以回復，人的實體在此時才純粹被創(chuàng)造出來，釀成新人的總稱 。為了發(fā)掘人內(nèi)在的神性，新紀元便夸大人需要有整全性的更新和成長，其目的是發(fā)揮人內(nèi)在的最高潛能，認為小我私家若更新，就會引致世界更新(他們所講的更新當然不是我們基督徒以圣經(jīng)為本的的更新)，要更新成長就要藉一些現(xiàn)代科研理論來作探索，如量子物理學，(Quantum Physics)，利用石英、磁石、透明水晶等事物來幫助人接收能量，或作為自然治療法的東西(as atherapeutic natural healing devices) 。同時也運專心理治療法，營養(yǎng)醫(yī)療學等步伐活動加能個人生命心的健康，成立「整全健康」的不雅念，將宗教關懷靈性，心理學關懷人心理的安靈，營養(yǎng)醫(yī)療學關懷人肉身的健全綜合起來，幫助現(xiàn)代人活得更好，更健美、更平安和健康，這亦是助「高級演化神格」的途徑 。無疑，整存更新和成長是最吸惹人之處，難怪頗為一般人接受、誰不愛健康、斑斕、芳華、養(yǎng)顏，身板有活力，亦具美態(tài)，故所以人人都比以前更注意身板健康的操練，更注意營養(yǎng)健康及心理平衡健康 。為此，健康跳舞、器械操及健身、營養(yǎng)食物(特別是素食及高纖維素食物)的推銷，護膚店，心理治療與輔導診所等大行其道，透過商業(yè)、電視告白推廣，成為人人重視的熱潮 。新紀元運動流行的緣故原由新紀元運動流行的主因，是他似乎很能滿足人的需要 ?，F(xiàn)代人常說工作壓力大，新紀元思惟和主張便為人供給一些解除壓力的辨法，而且他們勇于測驗考試接納任何方法，只要能解困減壓目的到達，都樂于接納 。因為他們的崇奉沒有框框，便不顧慮是否合教條，故此多元化思惟正是他們的特色，頗能迎合這個多元化的社會形態(tài)精神，故此，難怪現(xiàn)時很多機構主腦人，為了幫助其屬下員工松動神經(jīng)，增加工作效率，就運用新紀元運動的思惟活動來訓練員工，Life Dynamics Workshop便是一律！而對于注意飲食健康的人，新紀元運動又供給健康食物來滿足他們的需要，所以「Fit一世系列」的書藉大為暢銷！對于一些消極的人，當他們看見這世界的問題繁多，政治家、各種主義塾說都不能供給解決的方案時，新紀元思惟卻能供給一個「新時代」的不雅念，使他們感到有盼望 。又對于心魄虛空，渴望人生充實的人，新紀元運動便能供給他們靈界的履歷 。事實上，新紀元運動很少靠理性辯論而贏取人心的，他們鼓勵人到場超覺靜坐研討會，或是與卜筮者、靈媒會面，讓他們能履歷一些超自然的經(jīng)驗 。當這些個人對本身過去所理解的實際孕育發(fā)生懷疑時，新紀元思惟正迎合他們的需要，他們就自然接受這種思惟對他們的灌輸，以上便是解釋了新紀元思惟流行的緣故原由 。在噴鼻港今朝的狀態(tài)，新紀元運動的趨向可算其實不太強大，真正實踐的其實不太多，就算有人吸納此種崇奉思惟者，只是部份吸納，因為今天的人仍有一種傳統(tǒng)的價值不雅，仍可憑其良知判斷本身所信的是否真實 。但最令人憂慮的是，今天新紀元崇奉者，有意將其影響力，由有形轉(zhuǎn)為無影的滲透，及有意要從未有是非不雅念那刻，透過較有意見意義性的教誨體式格局，如講座、文字撰著、音樂，透明水晶磁石銷售體式格局，把新紀元信念灌輸給新一代年青人 。教會和教牧同工應該面臨這個趨向，幫助信徒認識新紀元運動和其思惟 。問：(Life Dynamics)生命動力供給令人有自決定信念等的課程，其目的跟崇奉有否抵觸？羅錫為牧師生命動力是所謂「人的總稱潛能研討會」(Human Potential Seminars)的一種 。它起源自usa，始祖是usa「現(xiàn)代心理健康科學」(Scientology)的羅恩戴尼提(L.RonHubbard)，后來Werner Erhard將「現(xiàn)代心理健康科學」、「心魄動力」(Mind Dynamics)、Silva Mind Control、釋教禪宗思惟聯(lián)合，成為一套研討課程、稱為Erhard Seminar Training，簡稱est 。est曾在usa流行，有不少名人、大公司行政人員都到場過 。毀譽參半，有人鼎力大舉推薦，甚至有公司規(guī)定雇員到場，以加強其生產(chǎn)力 。但阻擋的人也不少，因為有人到場過之后、精神崩潰，甚至自盡 。引起很多訴訟 。est后來改名為Forum，最后停辦 。Life Dynamics、Life spring等是接之而起的第三代課程，經(jīng)過修改，把est較猛烈激進的思惟和方法修改了 。但萬變不離其宗，都離不開est的底本 。LifeDynamics是否與基督教崇奉有抵觸？要給一個簡略的答案不容易 ?；旧希琇ife Dynamics不是一個宗教，而是一門啟發(fā)人的總稱潛能的心理課程 。課程內(nèi)容沒有直接叫人去信神或不信神 。它的目的是藉著一些改造，轉(zhuǎn)化的技術，稱為trans for mational technologies，讓人澈悟(enlighten)和改變(transform) 。這些個trans for mational technologies包括心理技術、心理游戲、gestalttherapy、超心理學(parapsychology)、東方宗教的心魄修煉方法(如冥想)、將人的意識境界轉(zhuǎn)變，即所謂ASC(alteredstate of consciousness) 。因為生命動力不是宗教，所以不能以教義或宗教述語去評論之 。但有很多學科，本身沒有任何阻擋宗教內(nèi)容，但其立論郄與基督教崇奉是沖突的 。其實生命動力與宗教的瓜葛，是含混的、因為它廣泛使用了被視為是「新紀元運動」的方法和不雅念，另一方面，無論是est也好，生命動力也好，都是立論于「空」的哲學思惟 。ErhardWerner本人對釋教的禪宗思惟極為向往，將大量禪宗的思惟歸入他的系統(tǒng)中，而成為這一派潛能課程的哲學基礎 。例如世界本無心義，人生沒有絕對真理的主導思惟的 。所以這一類課程都要「先破后立」，才能「自我使成為事實」(actualization，ＡbrahamMaslow的心理學理論) 。ErhardWerner曾說，「天主的存在是經(jīng)驗天主的唯一最大的障礙」(It is a confrontation over the ultimate issues of God，creation and salvation) 。這是極富「禪意」的說話 。生命動力要做的事，讓人有所澈悟，改變本身，沖破固有的世界不雅，把人的總稱的潛能啟發(fā)出來！所以，est系列的人的總稱潛能課程，在表面上與「宗教」無關，也不阻擋基督教，但實際上，郄針對人的心魄和靈性做工夫的 。而其「神不雅」近乎新紀元運動的思惟，世界不雅是與基督教思惟是相抵觸的 。生命動力拆對一小我私家舊有的宇宙人生不雅所做的拆除毀壞工夫，做得很夠，能做到「破」 。但何以重新整合人生呢？生命動力的明顯是有問題 。要看到場者本身有無決心和內(nèi)在資源夠不夠 。所以有人到場過之后，感覺能令他們做事更積極、向上、向前，對人會更關懷、友善 。但有人則一撅不振、甚至厭棄人生自毀 。孕育發(fā)生的結果可以各趨極端，難怪生命動力曾惹起那么多爭議和風波 。以下是我小我私家曾接觸到到場過生命動力的五種后果：1.自我澎漲：那一些「大澈大悟」的人，看透人生好像一場游戲，雖然沒有一定例則，也可能不是真實的，但靠自已經(jīng)的力量，「肯定」自我，有自決定信念可以選擇任何游戲，而且可以做個大嬴家 。2.虛無主義：人生的價值受到拆除毀壞，改變，逆轉(zhuǎn) 。以前認為重要的，看破了，沒有意義了，人生的難題也不掛懷了，都無所謂了 。于是，到場者會墮入虛無主義的陷坑 。3.精神崩潰：因為課程運用了很多能力的心理技術，但導師沒必要有專業(yè)的訓練或?qū)I(yè)資格就可以帶領 。一些壓力潑天的團體治療法(grouptherapy，如encountergroup之類)，對一些缺少自決定信念或心魄懦弱的人，特別是到場以前受過心魄沖擊和失意的人，是難以抵受的折磨 。他們會受不住自我尊嚴給拆除毀壞和組員集體的壓力和對抗性的舉動而導致精神病和憂郁癥 。不少人要長期看精神科大夫 。4.自盡動機：厭棄人生思惟、甚至自盡的都有 。這是虛無主義的后遺癥，也可能是精神潰崩，不能節(jié)制本身的表現(xiàn) 。5.追求「靈性」：其實，生命動力是非常重視「靈性」問題的 。到場者要重新整合人生，都或多或少需要「心魄資源」的撐持 。所以生命動力也順應需要，在三期訓練之后，引入一些類似新紀元的心魄修養(yǎng)工夫，如冥想等 。到場者為更上一層樓而繼續(xù)追求心魄的滿足，而涉及秘術，靈氣、靜坐、透明水晶、修煉、禪宗皂，大不乏人 ?；酵降綀鲞^生命動力的有可能終于回轉(zhuǎn)，返回到基督里去尋求重整生命的資源，也會有拋卻崇奉，給卷進新紀元運動的洪流里 ?！干鼊恿Α乖趪姳歉塾鷣碛餍?。到場過的人好像基督徒「傳福音」一樣熱心，約請人到場 。到場費用價不低 。差不多所有研究新紀元運動的專業(yè)人士，學者如John Ankerberg，John Weldon ( Encyclopedia of New Age Beliefs 作者 ) ，John P. Newport( The New Age Movement and the Biblical Worldview )都認為這一類人的總稱潛能訓練的哲學，是與圣經(jīng)的世界不雅是有抵觸的 。對于非基督徒而言，不存在崇奉的問題，但也要警惕其「改造技術」對心魄可能做成節(jié)制和危險 。有家人和朋友到場這類課程的，要經(jīng)常留意他們的精神狀態(tài)，適當時加以提示，撐持和幫助 。在外國，有些大公司規(guī)定雇員到場這些個潛能課程，但在usa己經(jīng)可以用「與本人宗教崇奉有抵觸」而免于到場 。

以上關于本文的內(nèi)容，僅作參考！溫馨提示：如遇健康、疾病相關的問題，請您及時就醫(yī)或請專業(yè)人士給予相關指導!

• 41屆 運動會解說詞
• 健康的運動減肥
• 時尚減肥瘦身 健康瑜伽運動面面觀
• 耐克運動鞋女款♀耐克最新女運動鞋♀耐克運動鞋♀耐克運動鞋圖片♀耐克新款運動鞋
• 從毛澤東的啟蒙運動思想看中華民族
• 哪些運動只長肌肉不減肥
• 全民健身 讓運動變得更簡單
• 彪馬新款男鞋♀新款彪馬賽車鞋♀彪馬運動鞋新款♀彪馬新款♀彪馬新款羽絨服
• 校秋季運動會
• 關于召開新世紀學校2011年春季田徑運動會的通知