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04 新的理解
用叔本華的理論來看待“淡泊明志、寧靜致遠”的人生理想 。
首先 ， 諸葛亮屬于精神富裕的睿智之人 ， 其次他在物質和地位方面應有盡有 ， 所以他應該是遠離了空虛無聊的一端 ， 而接近痛苦的另一端 。
至于他為什么而痛苦 ， 可能是事業(yè) ， 可能是更高的追求 ， 但是他提倡的“非淡泊無以明志 ， 非寧靜無以致遠” ， 正好符合叔本華所說的“睿智的人會從痛苦不安中爭取自由和閑暇 ， 追求安寧、簡樸、盡可能不被打擾的生活” 。
也就是說 ， 這樣的人生理想 ， 適合于諸葛亮這樣卓絕偉大的人物 ， 他們一方面擁有地位、錢財和權力 ， 另一方面又想擺脫這些俗物 ， 去追尋內心的寧靜和清雅 ， 從而獲得自在的幸福 。
但是 ， 對于那些一事無成 ， 或者普普通通的老百姓 ， 本身就已經被生活逼迫 ， 學會了清心寡欲和知足常樂 ， 就不能再強調淡泊和寧靜 ， 而是要反向而行 ， 這樣才能取得成功和幸福 。
一介凡人 ， 如果一定要把“淡泊明志、寧靜致遠”作為自己的座右銘 ， 那么請把關注的重點放在后半段 ， 也就是“明志”和“致遠”上 ， 即放在“樹立遠大志向 ， 取得久遠成功”上 。
至于采取什么樣的方式方法來達到這個目標 ， 肯定不是“淡泊”和“寧靜” 。就好比 ， 一個日出而作、日暮而息的農夫 ， 如果再淡泊和寧靜 ， 那就只能出家當和尚了 。農夫想要做出一番大事業(yè) ， 必須要給自己“打雞血” ， 要么用欲望刺激自己 ， 要么用痛苦折磨自己 ， 使自己奮發(fā)圖強 。
草根 ， 不能用“淡泊明志、寧靜致遠”來激勵自己 ， 那樣就用錯了方向 。

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言者無罪 ， 認識可能有所偏頗 ， 大家是怎么理解“淡泊明志、寧靜致遠”的？

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