国产精品点击进入在线影院高清 ,无码人妻一区二区三区免费手机

01 出處及原意
諸葛亮在《誡子書》中講到，君子要靜以修身、儉以養(yǎng)德，提出“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”的千古名句，意思是說，不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo) 。
這句話最開始的出處其實(shí)并不是諸葛亮，而是西漢的劉安，他在《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》中寫道“非淡泊無以明德，非寧靜無以致遠(yuǎn) ，非寬大無以兼覆，非慈厚無以懷眾” 。
后來人們把其凝練為兩個(gè)成語“淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)” ，并廣為流傳。
現(xiàn)代，很多人把這兩句話當(dāng)成座右銘，寫成牌匾掛在客廳或者書房，用以激勵(lì)自己，提醒自己靜心養(yǎng)性。

文章插圖

02 疑惑
我第一次看到這句話的時(shí)候，感覺有如大道之音直入靈魂，又如一股清泉直注心田，讓人豁然開朗和明悟，從而充滿了力量和方向。
但同時(shí)也有一種疑惑。我從小堅(jiān)持無欲則剛的處事原則，原本就有點(diǎn)清心寡欲，加之生活的圈子都是小地方，接觸到的人們都是心思簡(jiǎn)單、生活質(zhì)樸、為人單純、知足常樂的老百姓。對(duì)這些人來說， “淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)”的境界，似乎不用努力就能達(dá)到，但他們大都非常平凡甚至平庸。
因此，諸葛亮提倡的這種人生境界，到底是不是我們應(yīng)該追求的？是不是適合于所有人？?jī)?nèi)心多少有點(diǎn)不明白。
但是，對(duì)自己來說，這句話的確有力量，因此經(jīng)常拿來激勵(lì)自己，相信很多人也是這樣的情況。

文章插圖

03 要么痛苦、要么無聊
德國哲學(xué)家叔本華在《人生的智慧》一書中，提出人生幸福的三個(gè)終極選項(xiàng) ，即個(gè)人自身、個(gè)人擁有物和別人對(duì)你的看法，其中自身是最關(guān)鍵最本質(zhì)的決定因素。
叔本華認(rèn)為，人生幸福的兩大宿敵是痛苦和無聊，而且當(dāng)你幸運(yùn)逃離了其中一端時(shí) ，你就接近了另外一端。
他說， “生活就像鐘擺一般，在這兩端之間激烈或者溫和地來回?fù)u擺——要么痛苦，要么無聊，反正總有一項(xiàng)逃不掉” 。
究其根源，痛苦和無聊是一種雙重對(duì)立的存在，一種是外部的或客觀的，一種是內(nèi)在的或主觀的。比如貧窮饑餓會(huì)導(dǎo)致痛苦，但衣食無憂卻會(huì)導(dǎo)致無聊。
每個(gè)人都有煩惱，在痛苦面前人人平等，痛苦與個(gè)人的社會(huì)角色沒有關(guān)系。
人總是在苦難的兩端來回?fù)u擺，越是接近某一端，就距離另一端越遠(yuǎn) ，而人的天性又會(huì)引導(dǎo)他，采取措施來對(duì)抗他可能遭受的不幸，也即遠(yuǎn)離無限接近的一端。
我的理解就是，痛苦的人竭力遠(yuǎn)離痛苦，無聊的人竭力遠(yuǎn)離無聊。
空虛無聊只能靠精神財(cái)富來抵抗，而精神越富裕，則意味著感受力越高，也就越容易加大精神和肉體的痛苦體驗(yàn) ，所以越不空虛，則意味著越容易痛苦。
由此，叔本華寫道：“睿智的人會(huì)從痛苦不安中爭(zhēng)取自由和閑暇，追求安寧、簡(jiǎn)樸、盡可能不被打擾的生活”“因?yàn)橐粋€(gè)人自身擁有越多，想從他人身上獲取的東西就越少，他人對(duì)其而言幾乎沒有意義，這也就是為什么一個(gè)具有高度智力的人通常是孤僻的” 。

以上關(guān)于本文的內(nèi)容，僅作參考！溫馨提示：如遇健康、疾病相關(guān)的問題，請(qǐng)您及時(shí)就醫(yī)或請(qǐng)專業(yè)人士給予相關(guān)指導(dǎo)!

「愛刨根生活網(wǎng)」www.malaban59.cn小編還為您精選了以下內(nèi)容，希望對(duì)您有所幫助：

出處及原意 淡泊明志寧靜致遠(yuǎn)的意思是什么

出處及原意淡泊明志寧靜致遠(yuǎn)的意思是什么