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藩鎮(zhèn)割據(jù)始于什么朝代 藩鎮(zhèn)割據(jù)是什么意思

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太宗承繼了太祖家法 , 對這兩員悍將也不想“嚴(yán)肅處理” , 但邊釁一開 , 如果契丹介入 , 譬如 , 像當(dāng)初契丹收買石敬瑭、趙延壽、楊光遠(yuǎn)、杜重威一樣 , 收買李漢超或馬仁瑀成功 , 那就又是一個(gè)亂哄哄的“五代十國”! 隱患兇險(xiǎn) , 不得不防 ??赡艿牡溁?nbsp;, 連萌芽都不讓它出現(xiàn) , 所謂防患未然 , 是政治家至為高妙的管理智慧 。自從五代藩鎮(zhèn)割據(jù)以來 , 抑制武夫們可能的禍亂 , 讓邦國實(shí)現(xiàn)文官治理 , 是太祖趙匡胤以及大宋歷代君王的第一選擇——無論發(fā)生什么事 , 可能導(dǎo)致什么結(jié)果 , 大宋再也不允許出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)!要理解從“杯酒釋兵權(quán)”到“冤殺岳鵬舉”到“蒙元亡大宋”這條邏輯鏈上的軍政大事件 , 藩鎮(zhèn)割據(jù)問題 , 是大宋歷代君王揮之不去的心理陰影 。從中唐“安史之亂”以來——事實(shí)上 , 從東漢末年“諸侯兼并”以來——直到民國初期 , 藩鎮(zhèn)割據(jù) , 確實(shí)是禍害中原的惡性政治腫瘤 。德能兼?zhèn)涞恼渭?nbsp;, 必須有抑制這個(gè)腫瘤生長、割除這個(gè)腫瘤存在的英雄手段 。大宋歷代君王 , 在這個(gè)政治格局中 , 與漢魏晉隋唐乃至于元明清民國比較 , 是做得最出色的 。終大宋帝國三百年 , 無藩鎮(zhèn)割據(jù)事件出現(xiàn) 。但造化潛施 , 陰陽秘運(yùn) 。大宋在警惕這個(gè)“腫瘤”時(shí) , 卻遭遇了史上最糟糕的地緣政治格局 。后來的日子里 , 強(qiáng)悍的女真、蒙元與大宋同在 , 讓中原大宋在閃展騰挪中 , 由于不存在藩鎮(zhèn)力量 , 也同時(shí)失去了地方武裝的加持 。此事說來話長 , 容我以后慢表 。且說兩將“交惡” , 已經(jīng)構(gòu)成了可與藩鎮(zhèn)割據(jù)之亂世產(chǎn)生聯(lián)想的重大事件 , 作為邦國領(lǐng)袖人物 , 必須要處理 , 抑制可能的“腫瘤”生長! 趙炅選擇了一個(gè)很有效益的政治平衡點(diǎn): “遣使赍金帛賜漢超及仁瑀 , 令置酒講解” , 派遣使者帶著金錢布帛 , 賞賜給李漢超和馬仁瑀 , 讓他們二人置辦酒席好話好說 , 彼此和解 。這路數(shù)很像江湖黑道手段 , 體現(xiàn)了新任帝王的寬厚 , 但“令置酒講解”的“令”字 , 卻透露著“老大”的身份地位 , 五代時(shí)期過來、渾身帶著江湖氣的兩位邊帥能夠感覺到:老大就是老大 , 畢竟身份不同 。昔年趙匡胤都與武夫大佬們結(jié)成過“十兄弟” , 宋初的武夫們熟悉這種路數(shù) 。所謂“杯酒釋兵權(quán)” , 很大程度上 , 也是老趙操練江湖路數(shù)解決了藩鎮(zhèn)割據(jù)隱患 。與乃兄比 , 太宗是個(gè)讀書人 , 也不得不對江湖“規(guī)則”高看一眼 。太宗一紙?jiān)t書 , “令”二位邊帥“置酒講解” , 讓二位邊帥瞬間感受到新科皇帝的強(qiáng)大氣場 , 于是二人握手言歡 。趙氏兄弟懂江湖路數(shù) , 但在國家治理方向上 , 并不依靠江湖路數(shù) , 而是依靠儒學(xué)經(jīng)典以及《誓碑》《宋刑統(tǒng)》所揭橥的政治正義 。這一點(diǎn)很像孫文先生 。孫先生當(dāng)年曾與洪門力量來往 , 很懂江湖路數(shù) , 但民國治理 , 并不依靠洪門 , 而是依靠《建國方略》《建國大綱》《三民主義》以及“六法全書”所闡述的政治正義 。大宋政權(quán)之取得 , 從合法政府后周朝廷“禪讓”而來 , 但后來不僅成全了柴氏后人 , 更推演“天下為公”之政治正義 , 亂世以來的風(fēng)氣為之一變 。史稱“逆取順守” , 也即悖逆而得天下 , 循理而治天下 。趙氏兄弟有時(shí)不得不借助江湖路數(shù)解決一個(gè)個(gè)具體問題 , 似也可從“逆取順守”的格局中 , 揣度一點(diǎn)政治倫理的復(fù)雜性 。所以從史上邏輯來看 , “詔罷河?xùn)|之師” , 是太宗調(diào)整內(nèi)部關(guān)系的一個(gè)戰(zhàn)略性決定——大宋要長治久安 , 必須控馭武夫 。


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