在電視健身節(jié)目或者娛樂類節(jié)目中，時常可見瑜伽表演者 。先前以為，通曉瑜伽術(shù)者多為婀娜多姿的女性，因為通過訓(xùn)練肌肉線條，展現(xiàn)給人們的是一種形體美 。然而未曾想到，這種當(dāng)代風(fēng)起云涌的健身運動，宋代大文豪也鐘情過 。
實在難以想象，豪放派大詞人蘇東坡會與瑜伽聯(lián)系在一起，因為瑜伽需要的是一種寧靜的心境，這與走山訪水、馳騁詞壇的大文豪的日常表現(xiàn)似乎有天壤之別 ?？蓳?jù)歷史記載的確有這樣的事情 。
宋神宗元豐二年(公元1079年)蘇軾因反對王安石新法，以作詩“謗訕朝廷”，乃貶黃州，筑室于東坡，從此這位大文豪有了“東坡居士”之稱，名傳千秋 。其時，蘇東坡生活很艱辛，身體狀況不如以前，因此他告誡自己要養(yǎng)好身體 。也就在這時，蘇東坡在每天深夜練起瑜伽，其要點是“子后披衣起，面東或南，盤足叩齒三十六通 。握固閉息，內(nèi)觀五臟，肺白肝青脾黃心赤腎黑 。次想心為赤火，光明洞澈，下入丹田中 。待腹?jié)M氣極，即徐出氣，惟出入均調(diào)，即以舌接唇齒，內(nèi)外漱煉精液，未得咽 。復(fù)前法閉息內(nèi)觀 。納心丹田，調(diào)息漱津，皆依前法 。如此者三 。津液滿口，即低頭咽下，以氣進入丹田 。須用意精猛，令津與氣谷谷然有聲 。徑入丹田，又依前法為之 。凡九閉息三咽津而止 。然后以左右手熱摩兩腳心，及臍下腰脊間，皆令熱徹 。次以兩手摩熨眼面耳項，皆令極熱 。仍案捉鼻梁左右五七下 。梳頭百余梳而臥，熟寢至明 。”
蘇東坡的修身養(yǎng)性之舉，與瑜伽這種運動體系有相似之處 。從蘇東坡“練習(xí)瑜伽”的要點中可以看出，他偏重于運氣及咽津，并且運動齒、腹、腰、脊、眼、耳、鼻、腳心等身體諸部位 。通過中氣運行，氣脈調(diào)和，達到“動則健”的效果 ?？磥恚べげ粌H僅是年輕女性的“專利”，老人也可涉足 。
要說蘇東坡鐘情瑜伽，或許與幾經(jīng)官場沉浮有關(guān) 。而瑜珈又讓他對自己的仕途和人生有了全新的認(rèn)識，在仕途坎坷中仍能身手矯健，并為后人留下膾炙人口的佳作 。

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